屈原小時候的帽子

Ⅰ 關於描寫屈原的外貌帽子,蛾眉,上衣,佩帶,下衣的作文100字左右

《離騷》課文解讀
長太息①以掩涕兮，哀民生②之多艱。（我長聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐人民生活痛苦多災多難。①太息：嘆息。②民生：百姓的生活。一作「人生」，民生多艱，指人生遭際艱難。）[這兩個句子以「哀」字為中心，前面描寫哀痛的情狀，盡現哀痛之深，後面寫哀痛的原因，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的詩人形象。]余雖①好②修姱③以鞿羈④兮，謇⑤朝誶⑥而夕替⑦。（我只崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。①雖：唯。②好：hào，愛慕、崇尚。③修姱：修潔而美好。姱，kuā。④鞿羈：jījī，喻指束縛、約束。鞿，馬韁繩。羈，馬籠頭。⑤謇：jiǎn，古楚語的句首語氣詞，無實在意義。⑥誶：suì，諫諍。⑦替：廢棄、貶黜。）[這兩句上是因，下是果。「朝誶而夕替」，早上還與君王共商國寔，進諫諍言，夕暮卻突然身遭廢棄。由「誶」而「替」，說明地位變化之劇，從「朝」而「夕」，說明變化之速。屈原品性高潔，才智非凡，又能嚴格約束自己，本該因此深得君王信任，為什麼反而因此獲罪，頃刻間雁落雲端？面對這突如其來的打擊，屈原能承受得住嗎，他會有何作為？「朝誶夕替」四個字激起疑竇，開啟下篇。]既替余以蕙纕①兮，又申②之以攬③茝④。（既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我採集白芷而再次給我加上罪名。①蕙纕：「纕蕙」的倒文，即以蕙草做佩帶。蕙，香草名，也叫「薰草」，俗名「佩蘭」。纕，xiānɡ，佩帶，這里用作動詞。②申：重復，再三。③攬：採集。④茝：chǎi，香草名，即白芷。蕙纕、攬茝比喻修養高尚的德行，也比喻屈原推行的「美政」。）[申述自己被貶的罪名。以一「替」字承上，說明自己遭受廢棄的罪名竟然是因為「蕙纕」「攬茝」，竟然是因為自己「好修姱以鞿羈」，竟然是因為自己追求美政，竟然是因為自己擁有了太多的美德。一個荒唐的罪名，暴露了楚懷王不分賢愚忠奸的愚昧。詩用對偶的形式，節奏鮮明。用香草「蕙」「茝」比喻高潔的品德，比喻他心目中的美政，用「蕙纕」「攬茝」比喻自己對高尚美德和美好政治理想的嚮往和追求，形象生動。]亦余心之所善①兮，雖九②死其猶未悔。（只要是為這些心裡喜愛的東西啊，我即使九死一生也還是不後悔。①所善：所愛好的東西。指上句「好修姱」「蕙纕」「攬茝」。②九：極言多。）[表白自己雖遭重壓，但不改其追求理想、恪守節操的堅定態度。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，是《離騷》中的名句，「雖……猶」，假設關系的連詞，「九死」，數字誇張，極言其為美好理想、為正義事業，義無反顧，至死不渝的決心。]怨靈修①之浩盪②兮，終不察夫民心③。（怨我那君王實在荒唐啊，他始終不能把人心體察。①靈修：神仙，這里指楚懷王。②浩盪：荒唐，胡塗，沒有準則。③不察夫民心：指分不清誰忠誰奸、誰賢誰愚。民心，人心。）眾女①嫉余之蛾眉②兮，謠③諑④謂余以善淫⑤。（那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我好做淫盪的事情。①眾女：喻指許多小人。②蛾眉：像蠶蛾一樣細而長的秀美的眉毛，這是將自己比喻成美女，暗示自己有傑出的才能和高尚的德行。③謠：造謠，誹謗。④諑：用讒言誣陷。⑤善淫：善於以淫盪之姿取媚於人。淫，淫盪。）[這四句說明自己遭受貶斥的原因，一是楚懷王昏庸胡塗，「終不察夫民心」，二是朝中小人嫉妒而進讒言。賞析這幾句詩，要懂得《離騷》常用的表現手法。《離騷》一詩，詩人除了自我形象出現外，又常將自己幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子，她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（「靈修」也可理解為丈夫）締結了婚約，兩情依依，後來因受到眾女的嫉妒和讒毀，丈夫「二三其德」，她終於被狠心的丈夫拋棄。這一條「美人香草」式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。]固①時俗②之工巧③兮，偭④規矩⑤而改錯⑥。（世俗本來是適合於投機取巧啊，違背規矩恣意胡為。①固：本來。②時俗：世俗。③工巧：善長於取巧。工，善於，擅長。④偭：miǎn，背向，「面」的反義詞，引申為違背。⑤規矩：圓曰規，方曰矩，喻指國家法度。⑥錯：通「措」，施政的舉措、措施。「偭規矩」與「改錯」二者同義反復。）背①繩墨②以追曲兮，競周容③以為度④。（違背准繩而隨順歪門邪道啊，競相把苟合取悅奉作法度。①背：違反。②繩墨：木匠劃直線用的工具，俗稱墨斗，比喻准繩、准則。③周容：苟合取容。④度：法度、准則。）[這四句揭露楚朝政的黑暗。由群小控制的楚國朝政風氣敗壞，人們的行為沒有準則、尺度，一味投機取巧，鑽營逢迎。詩人巧用比喻揭露這些小人的乖戾。「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯」，言今世工匠，自以為乖巧，背棄規矩，更造方圓，必失堅固、敗材木，以喻佞臣巧於言語，背違先聖之法，隨心

Ⅱ 屈原的 《離騷》中哪兩句用帽子和佩帶比擬自己的美好品德,突顯了主人公形象的高大

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

《離騷》中的抒情主人公注重儀表修飾，具有外在美。他很注重服裝的美。 他常常采來菱葉製成上衣，有摘來荷花編織成下裝。雖然沒人理解他的行為，但他 卻認為這是他美好性情的表現。 他在《離騷》中寫道： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 同時，他還非常注重對服裝的修飾。他把江離和芷草披在肩上，又用秋天的蘭草連 綴成佩掛在自己的腰間： 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 。 他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

Ⅲ 屈原愛國的故事

Ⅳ 屈原小時候的小故事50字左右

相傳屈原從小就養成愛好潔凈的習慣。每早起床，第一件事就是到姐姐跟前，請她給自己梳頭、洗臉、整容。姐姐總是一面給弟弟梳洗，一面給弟弟講那些保持高尚美德的故事。年長月久，小屈原逐步懂得了，不但要講究外形的整潔，還要永遠保持心靈的純正。

屈原逐步長大了，他不再耽誤姐姐的時間了，自己每天早起後就來到香爐坪坎下的響鼓溪畔，對著清清的溪水照面、洗臉、梳頭、整容。有一天，小屈原在溪邊梳洗完畢，突然想到：要是能有一口井，象姐姐說的那樣，既能照出臉上的污垢，又能照出心上的灰塵，該多好啊！

想到這里，他就回家去，扛來一把小鋤頭，爬到三星岩邊挖起井來。屈原年紀小，氣力也小，挖著挖著，呼哧呼哧地喘氣了，挖著挖著，唰唰唰地流汗了。一連挖了兩天，才只挖了銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。

他的行動被三星岩上的山神爺爺看到了，山神爺爺就變成一個白眉白須的老樵夫，挑著柴走下岩邊，問道：「小屈原，挖水井嗎？」「是的，老爺爺，我想挖一口又能解渴、又能澆田、又能照面、又能照心的水井。」「有志氣呀，孩子！

可挖這井，你沒選准位置呵，你聽著：三星岩，三星岩，對准三星引泉來。折斷龍骨泉眼開、照面照心滌塵埃。」說罷，眨眨眼睛，捋捋胡須，挑著柴擔子走了。小屈原心眼機靈，一下就明白了老爺爺的意思。

夜裡，他站在香爐坪，對准三星，選好了井位，第二天一早，就在選好的位置上挖起來了。挖著挖著，手打泡了；挖著挖著，臂震酸了。一連挖了兩天，才挖出銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。

姐姐原以為弟弟每天爬上三星岩是去采山花玩。這個天她悄悄地跟在屈原後面，爬上三星岩一看，弟弟是在挖井。便連忙上前幫忙。姐弟倆又挖了兩天，井面還不過簸箕大，深不到兩尺。

這情形，又被三星岩上的山神爺爺看到了，他又變成老樵夫下山來了。「小屈原，鋤頭磨鈍了吧？我借給你一把小鎬！」小屈原接過一看，嗨！明晃晃，金閃閃，原來是一把金鎬。老爺爺笑著說道：「金鎬一點石岩開，碰到龍骨我再來；心誠感得天地動。

(4)屈原小時候的帽子擴展閱讀

屈原軼事典故：屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。」意思是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做「平」，字名叫做「原」。

東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：「正，平也；則，法也」，「靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。」所以名「平以法天」，字「原以法地」。

同他的生年月日配合起來，照字面上講，「平」是公正的意思，平正就是天的象徵；「原」是又寬又平的地形，就是地的象徵，屈原的生辰和名字正符合「天開於子，地辟於丑，人生於寅」的天地人三統。這在當時被認為是一個好兆頭。

司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：「屈原，名平，楚之同姓者也。」楚國王室為羋姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。

屈原系王族之後，和楚懷王熊槐為本家。春秋時期，楚武王封兒子「瑕」到屈邑去做首領，因為瑕王子本來在朝中做官，做得不錯，就讓他去享用屈邑的物產，人們於是稱他為「屈瑕」。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個支氏。

Ⅳ 屈原在離騷中借寫自己的帽子表現自己的崇高品德的名句是

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
不知道你想問的是不是這一句。。。

Ⅵ 屈原小時候是做什麼的

相傳屈原從小就養成愛好潔凈的習慣。每早起床，第一件事就是到姐姐跟前，請她給自己梳頭、洗臉、整容。姐姐總是一面給弟弟梳洗，一面給弟弟講那些保持高尚美德的故事。年長月久，小屈原漸漸懂得了，不僅要講究外形的整潔，還要永遠保持心靈的純正。屈原漸漸長大了，他不再耽誤姐姐的時間了，自己每天早起後就來到香爐坪坎下的響鼓溪畔，對著清清的溪水照面、洗臉、梳頭、整容。
有一天，小屈原在溪邊梳洗完畢，突然想到：要是能有一口井，象姐姐說的那樣，既能照出臉上的污垢，又能照出心上的灰塵，該多好啊！想到這里，他就回家去，扛來一把小鋤頭，爬到三星岩邊挖起井來。屈原年紀小，氣力也小，挖著挖著，呼哧呼哧地喘氣了，挖著挖著，唰唰唰地流汗了。一連挖了兩天，才只挖了銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。

Ⅶ 請問誰知道關於屈原小時候的故事

屈原小時候的故事
在屈原的老家秭歸香爐坪的正對面，有座三星岩，三星岩的半山腰，有眼泉水井。井水清亮清亮，象一面菱花鏡子。井邊有塊古碑，刻著「照面井」三個大字。屈原家鄉的人民愛護這口井，世世代代傳誦著屈原少年時代的一個故事。

相傳屈原從小就養成愛好潔凈的習慣。每早起床，第一件事就是到姐姐跟前，請她給自己梳頭、洗臉、整容。姐姐總是一面給弟弟梳洗，一面給弟弟講那些保持高尚美德的故事。年長月久，小屈原漸漸懂得了，不僅要講究外形的整潔，還要永遠保持心靈的純正。屈原漸漸長大了，他不再耽誤姐姐的時間了，自己每天早起後就來到香爐坪坎下的響鼓溪畔，對著清清的溪水照面、洗臉、梳頭、整容。

有一天，小屈原在溪邊梳洗完畢，突然想到：要是能有一口井，象姐姐說的那樣，既能照出臉上的污垢，又能照出心上的灰塵，該多好啊！想到這里，他就回家去，扛來一把小鋤頭，爬到三星岩邊挖起井來。屈原年紀小，氣力也小，挖著挖著，呼哧呼哧地喘氣了，挖著挖著，唰唰唰地流汗了。一連挖了兩天，才只挖了銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。他的行動被三星岩上的山神爺爺看到了，山神爺爺就變成一個白眉白須的老樵夫，挑著柴走下岩邊，問道：

「小屈原，挖水井嗎？」

「是的，老爺爺，我想挖一口又能解渴、又能澆田、又能照面、又能照心的水井。」

「有志氣呀，孩子！可挖這井，你沒選准位置呵，你聽著：

三星岩，三星岩，對准三星引泉來。

折斷龍骨泉眼開、照面照心滌塵埃。」

說罷，眨眨眼睛，捋捋胡須，挑著柴擔子走了。

小屈原心眼機靈，一下就明白了老爺爺的意思。夜裡，他站在香爐坪，對准三星，選好了井位，第二天一早，就在選好的位置上挖起來了。挖著挖著，手打泡了；挖著挖著，臂震酸了。一連挖了兩天，才挖出銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。

姐姐原以為弟弟每天爬上三星岩是去采山花玩。這一天她悄悄地跟在屈原後面，爬上三星岩一看，弟弟是在挖井。便連忙上前幫忙。姐弟倆又挖了兩天，井面還不過簸箕大，深不到兩尺。

這情形，又被三星岩上的山神爺爺看到了，他又變成老樵夫下山來了。

「小屈原，鋤頭磨鈍了吧？我借給你一把小鎬！」

小屈原接過一看，嗨！明晃晃，金閃閃，原來是一把金鎬。

老爺爺笑著說道：

「金鎬一點石岩開，碰到龍骨我再來；

心誠感得天地動，定有明鏡鑲山崖！」

說罷，打著哈哈，飄然而去。

屈原姐弟倆高高興興地干起來，小屈原在井裡挖土，姐姐在井邊提土；姐姐在井下創石，小屈原在井上拉繩。那金鎬真怪，舉起來，四兩輕；落下地，千鈞重。他倆挖呀挖呀，只挖了七天，那水井就有九尺九寸深，周圍就有三丈三尺長。誰知就在這時，屈原猛力一鎬掘下去，只聽得叮當一聲響，火星直冒；再一敲，石頭蹦蹦直響，紋絲不動。小屈原急了，姐姐也急了。

這時，一曲山歌忽然從三星岩的雲霧中飄下來，姐弟倆順著聲音一望，那位童顏鶴發的老樵夫又下山了。

「哈哈，遇上龍骨石了吧？小屈原！這山裡伏著一條千年老龍化成了青石，壓住了地脈，把泉眼封死了，讓老爺爺給你砸開吧！」

說罷接過鎬，輕輕一舉，「轟——」，第一鎬下去，老龍骨酥筋麻，塊塊龍骨石都飛出了井口。山神再叫小屈原用鋤頭輕輕一點，泉眼開了，泉水汨汨地直往上翻花，那水又清又涼，又甜又香，真跟瓊漿玉液一般。

小屈原和姐姐正要向老爺爺道謝呢，可山神爺爺唿地一聲，便駕著青雲，往三星高照的空中飛去了。

鄉親們聞訊趕來，紛紛向屈原姐弟倆祝賀。石匠把龍骨石鑿成半月扇面，鑲作井沿。小孩子們從向王寨山采來芝蘭，小夥子們從北風埡（方言，兩山之間的狹窄地方）移來常青柞樹，栽在井邊，這眼照面井，就這樣嵌在屈鄉，照著香爐坪的天，照著香爐坪的山。

從第二天起中，小屈原每天清早就來到井邊，用清清的泉水沖洗散開的長發，濯洗鮮紅的帽纓。長發、帽纓浸在水裡，泉水就打起漩渦，跳起來為他洗臉。每次梳洗完畢，他就對著明亮的井水，察看自己心地里有沒有私心邪念，行為上有什麼不夠檢點，省察自己對楚國忠不忠，對百姓愛不愛，從此，這照面井就象一面明鏡，朝朝暮暮照著他那幼小的心靈，把心兒照得鮮紅透亮，跟珍珠水晶一般。

這井水也怪，好人喝它，清爽津甜，不生疔瘡；壞人喝它，五內俱焚，腹如刀絞。好人愈照愈美，壞人愈照愈丑，最後現出醜惡的原型。有一回，從郢都（當時楚國的京城，在今湖北省江陵一帶。）有一回，來了一幫貪官，游山逛景，逛到香爐坪，聽說三星岩有一眼寶井，一個個跑來盜寶。他們趴到井邊朝水裡一望，井底立刻現出一群牛頭馬面、白粉骷髏，一個個嚇得口白沫，眼珠子直翻，抬回去，都病得掉光了頭發、脫了層皮。所以古人留下有「照面井寒奸侫膽」的詩句。

千百年來，屈鄉的人民出坡下田，收工路過，都要繞到井邊照一照，洗凈眼裡的灰塵，滌去臉上的臟污。在明月當空之夜，姑娘們常常相約，來到井邊對月綉花。有時失手，花針落地，不用費神，借著井裡的月光，很快就可以揀起來再綉。所說在這里綉出來的花卉，格外鮮，格外美，蝴蝶飛來也不願離開。老人們還說；當三星高照的時候，你伏在井台邊等巧了，興許還能從井底看到屈大夫那憂國憂民的容顏哩！

Ⅷ 屈原當官時頭上應戴什麼冠

戰國時期楚人好用「峨冠」

精緻的用薄如蟬翼的輕紗,貴重的用黃金珠玉；形狀有的如覆杯上聳,屈原形容這種高冠「切雲之崔嵬」。

戴高冠、穿長袍的貴族男子(湖南長沙子彈庫楚墓出土帛畫)。

畫面繪一有須男子，側身而立，手執韁繩，作馭龍狀。龍紋繪成舟形，上有輿蓋，下有游魚，表示龍在水中急馳。馭龍男子處於中心位置，神態自若，氣宇軒昂，似墓主人形象。盡管畫面內容帶有神話色彩，但人物服飾的處理還是比較接近現實：頭戴峨峨高冠，冠帶系於頜下，身穿大袖袍服，衣襟盤曲而下，形成曲裾，是典型的深衣樣式。在同時期的木俑、銅人身上，也能見到同樣的服飾。