帽子環境分析

❶ 蘇珊的帽子這篇課文里帽子非常妙請分析妙在哪裡

《蘇珊的帽子》圍繞「尊重與平等」這個主題講述的是一個叫蘇珊的女孩因為做化療，失去了一頭美麗的金發，班上的老師得知後巧妙地以研究帽子為名，安排全班同學戴帽子上學，以避免蘇珊尷尬，使蘇珊在相互尊重的環境中愉快生活的故事，贊揚了老師關心、尊重學生的好品質。《

❷ 如何正確戴安全帽

這是個大問題，安全帽不是普通的帽子，往頭上一扣就行。
戴安全帽前，還是要先分析工作的環境存在什麼類型的危險有害因素，根據危險有害因素的類型選擇相應類型的安全帽；
進入工作場所前需要正確佩戴安全帽。應對安全帽進行檢查，看安全帽是否符合質量合格要求，帽殼帽襯是否有質量問題，系帶等是否齊全，安全標志及檢測合格標志是否齊全有效。檢查無誤方可按要求佩戴整齊後進入工作現場。

❸ 媒介環境學的評析

如何給以麥克盧漢為代表的傳播學派命名？這是一個長期困擾學界的問題。給這個學派命名前有一個繞不開的問題，這就是如何評價麥克盧漢。麥克盧漢媒介思想的實質是什麼？又如何命名？是技術決定一切？技術樂觀主義？技術決定論？如何從他詩意的表述洞悉他悲天憫人的博大胸懷？
麥克盧漢遭遇到一切「先知」共同的命運。20世紀60年代，幾乎整個北美的宣傳機器都開動起來為他服務。但就在他如日中天時，其名聲也是毀譽參半的。北美學界和新聞界撕裂為兩半，贊譽者把他捧上天，封他為「繼牛頓、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫之後的最重要的思想家」，「電子時代的代言人，革命思想的先知」；毀之者把他打入地獄，貶他為「攻擊理性的暴君」、「走火入魔的形而上巫師」、「為半拉子藝術家做黑彌撒的教士」。學界對他的兩極評價很快就集結為兩本文集：《麥克盧漢：冷與熱》（1967）和《麥克盧漢：毀譽參半》（1968）。
學界的困擾還來自該學派內部。以保羅·萊文森為例，他對麥克盧漢的評價就經歷了很大的變化。從1977年到1980年，萊文森和麥克盧漢結下了深厚的友誼，他不止一次從紐約北上到多倫多上去「朝覲」麥克盧漢，但圍繞麥克盧漢思想的實質，兩人的意見卻迥然不同。萊文森的博士論文《人類歷程回放：媒介進化理論》（1979）認為，麥克盧漢的思想是技術決定論，讀到這樣的評價之後，麥克盧漢立即打電話予以反駁。
10年後，萊文森修正了對麥克盧漢的評價，有他的話為證：「1978年，事實本身似乎證明，麥克盧漢持媒介決定論。如今，用事後諸葛亮的眼光來看問題——在後視鏡里回顧他，回顧我最初對他的研究——我可以清楚地看見，用「媒介決定論」來描寫他未必是妥當的。」
30年後，美國學者林文剛採用了非常冷靜的考察和自省，他認為技術媒介與文化的關系可以用一個理論命題的連續體來表現，執其兩端的是硬技術決定論和軟技術決定論，執其中端的是技術/文化共生論，麥克盧漢偏向硬決定論，萊文偏向森軟決定論，林文剛本人主張技術/文化共生論。
圍繞麥克盧漢的思想是否是「技術決定論」的問題，中國學者對的評價也經歷長期的爭論和思考，如今的趨勢是能夠同情並深刻地理解他思想的實質，而不是簡單地給他扣上一頂「技術決定論」的帽子了。
1998年，北美媒介環境學派正式定名為media ecology。從誕生到舉旗，這個學派經歷了幾十年的坎坷。中國學者給這個學派定名也經過了十來年的反復琢磨。由於北美的媒介環境學和中國學者提出的媒介生態學的英文同名，均為media ecology，所以北美media Ecology學派的中文譯名也經歷了一個過程。最近三年，筆者和林文剛教授、陳世敏教授以及深圳大學的幾位同事反復琢磨，決定將其定名為媒介環境學。
林文剛對此做了一些說明：「為了維持理念上的一致和清晰度，我建議把迄今為止我的一切中文著作里media ecology 的譯名從媒介生態學一詞更名為媒介環境學」。他還進一步解釋如此定名的原因：「我們用媒介環境學來翻譯英語的media ecology，主要是因為波斯曼（1970年）在首次公開就這門學科的定義和範式的講話里做了這樣的表述：媒介環境學把環境當作媒介來研究……我們之所以選擇媒介環境學來翻譯英語的media ecology，還有一個同樣重要的原因。這個詞本身體現並喚起環境保護主義（environmentalism）的觀念和實踐；它同時使人看清媒介環境學人文主義(humanism)和行動主義(activism)的一面，說明它是一種實踐哲學、一種社會思想學說……『踐行』媒介環境學和『研究』媒介環境學，具有同等重要的意義。」
2005年以後，李明偉和丁未兩位博士到深圳大學任職，台灣政治大學的陳世敏教授和美國新澤西州威廉·帕特森大學的林文剛教授分別來校講學，我們幾人認真切磋這個學派的譯名問題。此前，我們都把它直譯為「媒介生態學」，李明偉博士還為該學派獨創了一個名字「媒介形態理論」。經過幾年的切磋，我們決定將其定名為「媒介環境學」。
筆者對這個定名做了詳細的說明：「這個最後崛起的學派叫什麼名字好呢？它既是麥克盧漢研究、英尼斯研究、波斯曼研究，又不完全是對這些個別學者的研究……media ecology的中文譯名起初直譯為『媒介生態學』。但這個『媒介生態學』和國內學者關注的『媒介生態學』並不是一回事……2005年秋，李明偉博士從中國社會科學院到深圳大學任職。自此，我們開始切磋北美這個學派的譯名問題。他的博士論文《媒介形態理論研究》里的所謂「形態理論」就是北美的media ecology學派，因為這個學派強調媒介的形式而不是內容……同時，丁未博士從復旦大學到深圳大學任職，她剛剛翻譯出版了媒介環境學派代表人物詹姆斯·凱利（瑞）的代表作《作為文化的傳播》。於是，我們三人就開始考慮北美media ecology學派的譯名問題……台灣政治大學的陳世敏教授和美國新澤西州威廉·帕特森大學的林文剛教授分別訪問深圳大學傳媒與文化發展研究中心……經過幾個月的跨洋飛鴻，我們決定採用究其實而不據其形的辦法給這個學派定名，也就是說，根據該學派的根本性質和主要追求，media ecology應該定名為「媒介環境學」，而不是採用幾年來已經在使用的『媒介生態學』。我們先後考慮過的其他譯名比如『媒介哲學』和『媒介形式學』都一一放棄了。」
迄今為止，國內研究媒介環境學派最全面、客觀、冷靜、公允的成果是李明偉先生的博士論文《媒介形態理論研究》（2005）。據我所知，他正在根據近三年研究的心得修訂論文，准備出版。我在此對這篇博士論文做一些介紹，藉以反映國內對媒介環境學研究比較有份量的水平。
《媒介形態理論研究》分「導論」、「媒介形態理論」、「理論與時俱進」、「媒介形態及其社會影響分析」、「作為一個研究範式的媒介形態理論」、「問題與批評」、「媒介形態與社會化」、「研究結論」等八部分。
李明偉博士對自己的博士論文做了比較客觀的評價：「本文首先分析了他們在研究內容和研究方法上的共性，並從科學哲學的高度論證了他們作為一個研究範式的合法性。其次，注重從社會歷史背景和每個學者的個人情況，解讀這一研究範式的發展縱線。然後，對他們的理論進行實事求是的批判和評價。」
論文主張對麥克盧漢做實事求是的分析和評價：「有人說，麥克盧漢是電子媒介的狂熱宣教者。但是，從他提出的這個媒介定律來看，麥克盧漢在對新媒介的態度上表現出罕有的冷靜、務實和周全。實際上，麥克盧漢自始至終都抱有這種認真的態度：理解媒介，而不是嘩然或愕然。」
論文認為：「給媒介形態理論冠以「技術決定論」的稱號，不是一件簡單的事情……媒介形態理論的貢獻首先在於開辟了一個新的研究傳統和研究社會歷史變遷的新視角。傳統學派一心於具體傳播內容及其產生的影響，批判學派指向的是傳播背後的政治經濟利益和意識形態霸權，獨獨媒介形態理論盯上了媒介本身的深遠社會影響。」
論文的結論之一是：「英尼斯、麥克盧漢、波斯曼、梅羅維茲、萊文森等人的研究是一個比較規范的研究範式。我稱之為『媒介形態理論』」
論文的結論部分列舉媒介環境學派的「六個規定性特點」：（1）立論的中心和原點是媒介；（2）側重研究的是媒介本身，而不是媒介傳播的具體內容；（3）區別對待不同媒介的特性，反對泛論媒介；（4）注重考察媒介形態變化的動態歷史；（5）研究的旨歸是從媒介形態及其變化的角度來解讀社會歷史變遷。（6）考察的媒介效果和可能影響發生在長遠的時期和廣大的范圍。
這是他三年前對媒介環境學派進行的評價和詮釋，至少在一定程度上反映了當時國內學者的共識。如今，國內至少有十來位學者注意對麥克盧漢及其學派的重估，隨著該學派自覺反省的深入，我們對它的研究也將步步深入。麥克盧漢和媒介環境學派的研究不僅有利於推動國內的媒介生態學研究，而且有利於推動人文學者、科技專家和普通的中國讀者面向未來的技術發展和社會進步。

❹ 四十多歲的媽媽冬季適合戴什麼樣的帽子

現在可選擇的帽子非常的多，如果40歲的媽媽的話，要看媽媽的顏值怎麼樣？如果顏值非常好的情況下，可以帶一些比較帶遮的帽子，或者比較顏色鮮亮的帽子，或者是一種時尚的帽子都可以，主要是搭配比較好看，顯示女士的時尚與高雅。
還有就是說如果四歲的媽媽不是那麼顏值太高的話，也可以找一些深色的帽子戴，而且那種八角帽也可以既有高貴的氣質，又可以篩選自己的氣質，也要看膚色，膚色如果白的話，可以找一些亮色的，如果膚色比較黑些的話，就找一些比較暗一些的帽子

❺ 簡愛中服裝的分析 大家幫幫忙謝謝了

看電影就知道啦。最主要的是了解故事發生的時代背景和簡愛的性格，性格不同，著裝就不同。

❻ 小王子環境分析200字

「小王子」是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的願望，並肩負著探尋人生真諦的使命。他代表著兒童純凈無暇的精神世界，並以洞悉世事的、屬於孩童的目光發掘世間的真情和溫馨。在他的眼裡，人與人、人與事物、事物與事物之間的關系是直接的、自然的，未曾經受現代文明和成人世界功利思想的侵染。這種單純的、無私慾的內心世界使他在看待事物時能夠褪去浮相直觀其本質。因此，他才能看出飛行員童年所畫的圖畫是「蟒蛇吞吃大象」，而並非是成人所認為的「帽子」。因為，他懂得「用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見本質的東西的。」純凈的視角與不摻雜質的內心使兒童始終堅持著對生命「本真」的守望。他們清楚的知道自己所追尋的是什麼，因為那是通過他們不計回報的真心付出所換來的情感歸依。他們明確心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他們始終堅守著未被利慾熏染的「本真」世界，那是被隱匿於現代文明與功利思想背後的，珍貴的、純朴凈美的精神世界，是幾乎被成人遺忘的心靈家園。

❼ 愛麗絲漫遊奇境記人物形象分析

1、愛麗絲（Alice）：故事的主角，一個純真可愛的小女孩，充滿好奇心和求知慾，在她身上體現出了屬於兒童的那種純真。

2、兔子（The White Rabbit）：一隻穿著背心的白兔，在故事開場正要去給女王取東西的它喊著「天哪！天哪！要遲到了！」跑過愛麗絲面前，引起了她的注意，為了追它，愛麗絲才從兔子洞掉進了那個神秘的世界，後來愛麗絲在它的家裡又誤喝了一瓶魔葯而變成巨人。

3、蜥蜴比爾（Bill the Lizard）：愛麗絲在兔子家裡誤喝魔葯變成巨人，無法離開房屋，兔子以為屋裡出現了怪物，派這只小蜥蜴從煙囪進去看看情況，結果不等進去就被愛麗絲踢了出來。

4、毛毛蟲（The Caterpillar）：一隻坐在蘑菇上吸煙斗的古怪毛毛蟲，態度有點目中無人，不過它教給了愛麗絲自由變大變小的方法。

5、公爵夫人（The Duchess）：一個愛好說教的女人，口頭語是「一切事皆能引申出一個教訓」。愛麗絲去過她家，正是在那裡她才認識了柴郡貓。

6、柴郡貓（The Cheshire Cat）：一隻總是咧著嘴笑（grin）的貓，來源於英諺「笑得像一隻柴郡貓（grin like a Cheshire Cat）」。它幫了愛麗絲幾次忙。

7、帽匠（The Hatter）：瘋狂茶會（Mad Tea-party）的參加者之一，來源於英諺「瘋得像個帽匠（Mad as a hatter）」。

8、三月兔（The March Hare）：瘋狂茶會（Mad Tea-party）的參加者之一，來源於英諺「瘋得像只三月的野兔（Mad as a March Hare）」。

9、睡鼠（The Dormouse）：瘋狂茶會（Mad Tea-party）的參加者之一，總是在睡覺。

10、紅心女王（The Queen of Hearts）：率領著一群撲克牌士兵的撲克牌女王，很容易生氣，動輒要砍別人的頭，不過其實並沒有實行過。

11、紅心國王（The King of Hearts）：撲克牌國王，不像妻子那麼愛動怒，相反給人以受妻子指使的老好人的感覺。

12、格里芬（The Gryphon）：希臘神話中的獅身鷹首怪獸，在女王的命令下帶愛麗絲去見了假海龜。

13、假海龜（The Mock Turtle）：女王命令格里芬帶愛麗絲去見的角色，它給愛麗絲講了一個充滿文字游戲的莫名其妙的故事。

(7)帽子環境分析擴展閱讀：

內容簡介

位可愛的英國小女孩愛麗絲在百般無聊之際，發現了一隻揣著懷表、會說話的白兔。她追趕著它而不慎掉進了一個兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界。

在這個世界裡，喝一口水就能縮得如同老鼠大小，吃一塊蛋糕又會變成巨人，同一塊蘑菇吃右邊就變矮，吃其左邊則又長高，在這個世界裡，似乎所有吃的東西都有古怪。

她還遇到了一大堆人和動物：渡渡鳥、蜥蜴比爾、柴郡貓、瘋帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲魚、鷹頭獅、醜陋的公爵夫人。

她在一扇小門後的大花園里遇到了一整副的撲克牌，牌里粗暴的紅桃王後、老好人紅桃國王和神氣活現的紅桃傑克（J）等等。

愛麗絲幫助兔子尋找丟失的扇子和手套，她之後還幫三個園丁躲避紅王後的迫害，她還在荒誕的法庭上大聲抗議國王和王後對好人的誣陷。

在這個奇幻瘋狂的世界裡，似乎只有愛麗絲是清醒的人，她不斷探險，同時又不斷追問「我是誰」，在探險的同時不斷認識自我，不斷成長，在終於成長為一個「大」姑娘的時候，她猛然驚醒，才發現原來這一切都是自己的一個夢境。

這部童話雖然充橫了荒誕不經的奇異幻想，但作家卻在其中深刻地影射著十九世紀中期英國的社會現實。隨著愛麗絲的所見所聞所歷，可以感受到這個時代處處拘於禮儀、古扳迂腐的生活氛圍。

如小主人公不斷背誦課文的惶恐情態，又如一心想賣弄自己歷史知識的老鼠，原來只會大段地背教科書，連自己也不懂。這些情節都使讀者對當時教育方法僵化陳舊有所感受。

卡洛爾還在童話中諷刺裝出一副嬌揉造作的紳士派頭的兔子、勢利庸俗的公爵夫人、驕橫暴慶的紅王後等等，甚至對維多利亞時代代的法庭也作了嘲諷。這些無不使讀者從笑話中見到嚴肅、在荒誕里悟出理性。

❽ 幼兒園里帽子在教學活動中能玩哪些游戲

幼兒通過交往，可以學會合作、分享、協調等社會交往技能。《綱要》中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒的身心發展和學習的特點，以游戲為基本活動。」德國幼兒教育家福祿貝爾在《人的教育》中也說道：「兒童早期的游戲，是具有深刻意義的，是一切未來生活的胚芽。」可見，游戲對於幼兒的發展有至關重要的作用。而在幼兒園中，角色游戲是最具社會性的一種交往形式。幼兒通過扮演角色，運用模仿和想像，體驗並解決人與人之間的關系問題，從而排除自我中心，積極參與交往求得與環境的融洽和諧。 【正文】 美國心理學家卡耐基認為：成功等於30%的才能加上70%的人際關系。二十一世紀是一個多元化的社會，我們的孩子面臨的將是一個更加開放、競爭更為激烈、人際關系更趨多元的社會，這時僅僅靠智力是遠遠不夠的，一個具有良好身心發展和較強社會交往能力的人，才能適應競爭激烈、瞬息萬變的未來社會，才能取得真正的成功。因此，兒童交往能力的發展已得到我們的普遍關注。心理學研究表明；幼兒期是一個人社會交往能力的迅速發展時期，是其實現社會化的關鍵期。在這一時期幼兒通過交往，可以學會合作、分享、協調、助人等社會交往技能。 《幼兒園教育指導綱要》中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒的身心發展和學習的特點，以游戲為基本活動。」德國幼兒教育理論家和實踐家福祿貝爾在他的《人的教育》中說道：「兒童早期的游戲，不是無關重要的。它的非常嚴肅，而且具有深刻的意義兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽；因為，整個人就在游戲中，在他最柔嫩的性情中，在他最內在的傾向中發展和表現的。」正如福祿貝爾所說，游戲對於幼兒的發展有至關重要的作用。在幼兒園中，角色游戲最適合幼兒身心游戲發展的需要，是最具典型、最具特色、最具有社會性的一種交往形式。角色游戲中，兒童的角色游戲水平和他們在同伴心目的地位對他們社會性技能的形成有著顯著的關系。幼兒通過扮演角色，運用模仿和想像，創造性地反映現實生活，體驗並解決人與人之間的關系問題，從而排除自我中心，積極參與交往求得與環境的融洽和諧。同時，游戲中出現的沖突又可能導致兒童認知過程的不平衡，引發其與周圍環境的相互協調，並從中得以新的學習和發展，以進一步發展幼兒的交往能力。 中班年齡階段，是培養幼兒交往能力的關鍵時期。此時，無論是認知發展水平，還是交往的興趣和需要都趨向於成熟。幼兒的視野已經不再局限於自我為中心的小世界裡，他們會因為在游戲和同伴一起嬉戲而感到快樂；他們也會因為在游戲中成功地為同伴服務感到高興。他們渴望與同伴交往，但是，很多時候卻不知道怎樣與同伴交往。發現這樣的問題後，我仔細思考，最後決定從幼兒最樂於接受的角色游戲下手，引導幼兒通過角色游戲學習交往，掌握一些有效的交往方法。因為，角色游戲突出的特點在於，游戲的主題、角色、情節等都是依照幼兒的興趣、意願、經驗進行的，它非常符合幼兒交往的需要。可以說，角色游戲就是幼兒交往的樂園。 一、角色游戲的開展，為幼兒提供了社會交往的機會。 幼兒與同伴的交往對幼兒的發展是十分重要的。在交往中，幼兒逐漸熟悉、認識周圍的人和事，了解自己和同伴的想法、行為、願望與要求，理解他人的思想、行為和情感，學習與同伴分享、互相謙讓、合作等人際交往技能。角色游戲是幼兒進行社會交往的起點。在角色游戲中，幼兒學習怎樣與同伴相處，怎樣處理和協調同伴之間的關系，共同完成活動。比如，在「娃娃家」游戲中，幼兒自己分配商量角色，誰來當媽媽，誰來當爸爸，誰來當寶寶。爸爸負責燒飯，媽媽負責帶寶寶。每個人各盡其責，像一個家庭一樣活動。再比如，玩小吃店游戲的孩子必須在選擇游戲之後，互相商量決定，誰來扮演老闆，誰來扮演服務員。必須自己商量決定老闆負責做什麼事，而服務員又應該負責做什麼事。在這樣共同商量決定過程中，幼兒學習相互配合，互相謙讓，也發展了同伴之間的友好關系。也只有在角色游戲中，才可以讓幼兒有這樣相互間進行社會交往的機會。並且，在角色游戲中，幼兒需要結合自己的現實生活經驗，通過扮演各種角色，來模仿成人的交往行為，體驗著他們的交往中成功或不成功的感覺，來從中不斷地積累，分辨正確的交往方式，從而有選擇性地內化為自己的交往經驗。 二、言語的發展，也為中班幼兒在角色游戲中的交往提供了前提條件。 維果斯基認為幼兒早期的自言自語對幼兒來說是很重要的，而且具有交往意義。他認為這種自言自語會隨著年齡的增長越來越簡練，但不會完全消失，只會變的更加內隱，最後轉換成內部言語來調控自己的日常行為。中班幼兒，語言發展已經具備相對的穩定性，這就為幼兒間的交往提供了前提條件。在幼兒的整個交往過程中，伴隨著最頻繁的就是語言間的交往。中班幼兒已經能意識到在和同伴交往時，要想讓對方明確自己的行為意圖，必須去用語言表達。而在角色游戲中，這種言語上的表達也是在幼兒已經具備一定表達能力經驗基礎之上的。通常，會和幼兒的生活經驗相關的，幼兒會模仿一些生活中成人的語言表達方式來進行交往。我記得，小雨第一次在「銀行」上班的時候，就知道要用語言去提醒取款的顧客排號隊，不要推擠。並且，自己去搬了許多小椅子，請排隊的人坐著等。 很明顯，小雨一定和成人去過銀行，用自己的生活經驗來發展了游戲情節。小雨用清楚的語言提醒排隊的顧客要遵守「銀行」的游戲規則，而且也通過他的語言表達也為今天的顧客們傳遞了該游戲的經驗。當然，小雨是語言能力很強的孩子，所以，他能夠在角色游戲中用自己的最擅長的言語表達去和更多的同伴交往，來逐步發展自己的交往能力。 三、角色游戲中，輕松愉快的心理活動環境，激發了幼兒交往的積極性和主動性。 幼兒時期正處在意識、隨意注意、隨意記憶、思維、想像等心理機能及個性形成與發展的時期，幼兒參與活動的願望往往建立在游戲之中，為幼兒創設輕松愉快、毫無壓抑的環境，才能激發幼兒去主動交往。在角色游戲中，因為沒有了成人的直接旁觀或干預，幼兒的心理環境通常是比較寬松的，容易沉浸在自己的游戲情境中，也大多流露出最自然、最真實的狀態。觀察中發現，無論是平常的性格外向還是內向的孩子，在情緒穩定的前提下，大多數幼兒在角色游戲中都樂於起主動地與同伴交往，或是愉快地去接受同伴的主動交往。悅悅是個不大愛說話的小姑娘，她平常最喜歡選「娃娃家」游戲了，在游戲中，她會和爸爸一起商量燒什麼飯菜，然後在周圍的玩具中，去自己發現游戲材料來組裝拼盤。「娃娃家」的爸爸也因此很喜歡和他一起玩。她喜歡抱著「娃娃家」去看小劇場看演出，會帶生病的娃娃去「娃娃」看病。在游戲中，悅悅的語言表達雖然沒身體動作表達的多，但是她能夠主動去與其他游戲交往，交往的興趣也會在一個個輕松愉快的游戲氛圍中，很自然而然地被激發。我們根據中班幼兒的年齡特點設計了這樣一些游戲：娃娃家、超市、理發店、、快餐店、銀行等。每天保證幼兒的游戲時間，游戲內容完全由幼兒自由選擇。在幼兒主動游戲的過程中，就必然有主動的交往。在不斷交往的過程中，豐富了游戲情節的發展。而與此同時，游戲情節的發展又能夠增加幼兒在游戲中交往的頻率。這樣良性循環，從根本上激發了幼兒在角色游戲中交往的積極性與主動性。 四、角色游戲中，生活化的物質活動環境，也為幼兒的交往創造了物質條件。 游戲的場所、設備和玩具材料是幼兒進行角色游戲的物質環境，這些物質環境對激發幼兒的游戲願望和興趣，促進幼兒之間的交往也是有重要作用的。在開展角色游戲時，我們從幼兒的生活經驗出發，創設貼近幼兒生活的游戲材料與環境，以利於他們通過模仿來認識社會、了解社會。在角色游戲中,我們所提供的材料，一部分是具備生活特徵、實用性很強的器具。比如，里的醫療器械；娃娃家的鍋碗瓢盆，這樣的游戲材料能使幼兒很快理解每個區域的游戲主題，能很快參加進來並承擔起相應的角色。另一部分游戲材料，也是生活中的一些廢舊材料組成，但都是些真實程度低的簡單物品和材料，以發展幼兒的想像力。那麼，對於已經具備一些社會認知經驗的中班幼兒來說，生活化的游戲材料可以幫助幼兒把現實生活和想像中的角色聯繫到一起，通過游戲內容的提示，游戲材料的提供，幼兒在游戲過程中，就容易順利進入角色情境。又因為角色游戲的中各個游戲間相互聯系的必然性大，其游戲環境和材料間的相互作用，也就使得幼兒間必然產生互動，即交往。 由此可見，角色游戲中的物質環境、心理環境，以及幼兒自身的語言發展，為幼兒交往能力的發展提供了最大的可能性。那麼，作為教師，又該如何發揮自身的主導作用，發展幼兒的交往能力呢？ 一、豐富幼兒的生活經驗，發展游戲情節，使得幼兒在角色游戲中學會良性交往。 角色游戲是幼兒對現實生活的反映，幼兒的生活經驗越豐富，角色游戲的內容也就越充實、新穎，角色游戲中的交往也就越頻繁。豐富的生活經驗是幼兒在角色游戲中出現交往行為的前提。幼兒的生活經驗，主要來自於家庭和幼兒園。在平時的教育教學活動，我們利用一切可以利用的機會，在教學活動、重大節日和外出參觀等等活動中，採取幼兒能夠接受的方式來豐富幼兒的生活經驗。例如，外出參觀時，引導幼兒注意觀察超市口海報上面的內容；觀察超市、商場的貨物擺放；觀看收營員阿姨是怎樣收營的。幼兒有了這感官經驗，在以後的角色游戲中也就可能表現出來，但是游戲內容延伸的可能性不大。所以，我們不僅引導幼兒知其然，還讓幼兒知其所以然。幫助幼兒回憶參觀內容，海報上是品嘗超市某種食物的宣傳畫，再啟發幼兒回憶自己的日常生活經驗，超市還可以有哪些服務？集思廣益，又總結出了有送外賣、有裝袋等等。這樣，在平常的角色游戲中，幼兒也就有了更多可以模仿的內容，游戲情節進一步發展，也就可以進行更加豐富的交往活動。 幼兒在角色游戲中交往頻率的增加，當然是可喜的一個變化。但是，我又發現，在幼兒的交往行為中有良性的、積極的一面，也還有一些是負面的、消極的言行的出現。當然，這也是不可避免的現象。每位幼兒來自於不同的家庭，不同的家庭環境影響出來的孩子，表現出來的個體差異性是很明顯的。作為教師，我們引導每一位幼兒在交往過程中，多用良性交往來進行。首先，教會幼兒良性交往的方法，何為良性交往？在角色游戲中，使用文明禮貌的語言；學會大家一起玩；學會嘗試著和同伴共同商量決定一些事情，等等。這樣，在不斷豐富經驗的前提下，幼兒在角色游戲中，也就慢慢的能夠做到學會控制自己的行為，從而逐步養成良性交往的行為習慣。其次，向幼兒說明良性交往是正確的交往方式，也是同伴樂於接受的一種方式。引導幼兒樹立良性交往的意識，告訴幼兒，只有採用良性交往的方式，才會交到更多的朋友。再次，就是要不斷鞏固幼兒良性交往行為的概念。在角色游戲中，幼兒採用良性的方法進行交往的時候，我都會及時給予肯定，引導幼兒體驗良性交往帶來的快樂，以幫助幼兒鞏固良性交往的意識。 二、角色游戲中，教師適時地指導、啟發，是發展幼兒的交往能力重要手段。 《幼兒園教育指導綱要》中指出：「游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式。」因此,教師如何指導幼兒游戲就顯得尤為重要。教師指導游戲就需要介入到幼兒的游戲當中去，介入的目的是引導幼兒繼續游戲，從而提高游戲質量，在角色游戲中，促進幼兒交往能力的發展。 首先，教師要學會觀察幼兒的角色游戲。觀察是適時介入游戲的前提，「實施教育，觀察先行。」教師只有在充分觀察的基礎上，才能對游戲進行情況，做出正確的判斷，有的放矢地引導，幫助幼兒獲得發展，並使其游戲得以延伸，交往的內容得以拓展。只有通過觀察，教師才能知道幼兒是否需要更長的時間去玩，材料能否促進幼兒的交往，幼兒的交往行為是否為良性交往等等。教師只有通過觀察去了解幼兒的游戲內容，並在幼兒游戲的興趣與需要的基礎上來促進他們的交往，才可能避免以成人的需要和看法去干涉幼兒游戲的現象發生。 其次，要運用正確的方法來指導幼兒的游戲，對於交往能力不同的幼兒需要採用不同的方法來指導他們的游戲。「米其」服裝店裡，我們提供了各種質地的彩紙和掛歷紙,目的是想讓幼兒自己動手通過畫、剪、貼的方法製作出各種時裝來出售。結果，游戲在進行了一個月之後，無人問津。這時，我用這些材料製作出了非常漂亮的衣服，並且裝飾的色彩很鮮艷，賣給了小劇場的演員們。看到這樣的情形，第二天服裝店便又擠滿了人，幼兒們又活躍了起來，忙著做各式服裝賣給顧客。我採用的是平行式介入方法，這種暗示指導目的在於引導幼兒模仿，以達到游戲間相互聯系，促進幼兒交往能力發展的目的。而對於角色游戲中不同的游戲情境，通常可以採取的指導方法也是不一樣的。笑笑今天選擇的是「哆睞咪」小劇場游戲，在一次次嘗試著跟著音樂扭秧歌，她終於成功了，到處找她的小夥伴來看，可是大家都在忙。這時，我立刻搬張椅子過去，坐下來看她表演。看到笑笑一遍遍地成功，我連忙鼓起掌來。我的掌聲吸引了其他的幼兒，來看錶演的人多了，我趕緊向觀眾說明需要買票才能看錶演，他們紛紛向我做出買票的姿勢，才坐下來看錶演。從此，小劇場看錶演時，演員規定：要買票才能進入看錶演。這樣的游戲指導方法屬於交叉式介入方法。由幼兒邀請教師作為游戲中的某一角色或教師自己扮演一個角色進入幼兒的游戲，通過教師與幼兒角色與角色間的互動，起到指導幼兒游戲情節發展的作用。從而，促進幼兒在游戲間的交往，幫助幼兒明確一些社會規范，以便幼兒在游戲中更加有序地交往。 三、同伴的影響作用，是幼兒交往能力提高的重要因素之一。 從幼兒發展的角度來說，一個人由出生時的自然人到後來成為一個社會人，是經歷了一系列社會化的結果。影響幼兒社會化發展的因素很多，但同伴在其社會化的過程中起著重要作用。在角色游戲中，也不難看出來幼兒的交往行為與同伴的行為方式有諸多的聯系。在大多數情況下，應該說同伴是吸引幼兒參與到游戲交往中的積極因素之一。而且，幼兒的交往模式，除了從生活中的成人那裡模仿學習之外，絕大部分內是從同伴那裡學習來的。在游戲中，幼兒間的交往處於一種平等的氣氛中，這種交往環境吸引著他們之間互相模仿、學習對方的行為，並在共同的活動中，形成一定的交往模式。每天，在一個區域內進行游戲的幾個幼兒的交往能力肯定是有區別的。在觀察中我發現，即使平常在集體中，不善於表達、交流的傑傑，在游戲中，因為有了好朋友天天的共同游戲，有了游戲情境的渲染，他也會很主動、大方地和同伴交往。這當然要歸功於的同伴長期的、積極的影響，因為天天的交往行為方式是他所能夠接受、認同的，甚至是喜歡的，所以能被傑傑在游戲中無形地吸收。在和同伴共同游戲中，會讓幼兒在逐漸釋放自己，產生向同伴學習的動力和願望，在不斷地模仿行為之後，幼兒自身也會習得到一些比較認可的交往經驗從而內化為自己所用，這也就是同伴作用在角色游戲中促進幼兒交往能力發展的體現。 四、游戲後的有效評價，幫助幼兒分享交往經驗，能夠促使幼兒交往能力的提高。 對於思維方式還不是很具備邏輯性、系統性的幼兒來說，在游戲過程中，很少能有意識地去總結自己的交往經驗，及游戲中的收獲的。於是，游戲後的評價環節也就必然不可或缺。教師對幼兒進行游戲評價，不僅可以了解幼兒現階段的交往水平，還可以有針對性地、更有效地指導幼兒游戲，促進幼兒在游戲中，各方面能力的發展。本階段，我們班的觀察重點是中班幼兒在角色游戲中的交往情況。所以，在游戲評價中，除了針對當日游戲的指導重點來和幼兒來分析、提出一些好的觀點和看法之外，我們還著重去引導幼兒來相互之間交流自己在角色游戲中的交往行為，出現了哪些問題，並啟發幼兒以多種形式來共同商討，提出解決問題的辦法。從多個角度，來分享自己的游戲經驗。比如，游戲結束後，我們鼓勵幼兒先不收拾游戲材料，直接帶著自己的角色來參與到評價中。實踐證明，這樣評價的意義很大。幼兒的情境感還很強烈的時候評價，能夠幫助幼兒聯想到自己在游戲中的一些行為表現，而且也更容易去發現自己在游戲中的問題。比如，今天的評價中，我們重點討論，「銀行存款的顧客多了嗎？」這時，我引導幼兒看到頭上貼貼花的孩子，就很明顯地知道，今天在銀行採取的「存款送貼花」的活動很成功，促進了幼兒與銀行「存款」的游戲情節的交往。通過這樣的評價，讓更多的幼兒了解到最近游戲中的一些變化，進一步增強幼兒在各個游戲間的交往意識。這樣，不僅可以幫助幼兒獲得更多交往的信息，彌補在游戲中不可能面面俱到的缺憾，又對幼兒的交往情況進行了總結、概括，幫助我自己更加有目的、有計劃地去指導幼兒在角色游戲中的交往行為。 角色游戲符合了幼兒愛玩、愛模仿、愛表現的天性，角色游戲的過程是幼兒主動參與、自主學習的過程，它把游戲和幼兒的現實生活相結合，讓幼兒在觀察周圍世界地過程中，逐步積累經驗。通過扮演角色，在假想的動作、情景和交往中，反映他們眼中世界。通過這一階段的觀察、實踐，我發現：角色游戲真的是可以促進幼兒交往能力發展的一座無與倫比的樂園！