㈠ 蜘蛛作文
在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是我幫大家整理的蜘蛛作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
蜘蛛從沒開過店開始每天都在絞盡腦汁，最後決定再開一家店，這次想改變經營方式。於是他在小屋外面貼了一塊牌子，上面寫著蜘蛛編織店，歡迎光臨！
顧客來的時候，他是只只想買手套的黑猩猩。蜘蛛看到黑猩猩的大手，靈機一動，心想：既然他的手這么大，我可以賣個稍微貴一點的價錢！蜘蛛忙了三個小時，終於織完了大手套。黑猩猩問：這只手套多少錢？不貴，不貴。一副大手套只需要十塊錢。黑猩猩看著自己的大手，覺得蜘蛛說的有道理。他非常滿意地付了錢，然後拿走了手套。
蜘蛛雖然織布有點累，但得到了相應的獎勵，心裡充滿了喜悅。
蜘蛛高興的時候，顧客又來了。蜘蛛推開門向四周看了看，卻找不到顧客。突然，一個聲音響起：請低頭！蜘蛛低下頭。原來是來買帽子的小甲蟲！小甲蟲問：一頂帽子多少錢？蜘蛛看著小甲蟲說：「看你的小腦袋，我只收一元。」！小甲蟲認為價格合理，點頭表示同意。蜘蛛開始工作，不一會兒，它們就編了一頂小帽子。小甲蟲付了錢，戴著帽子愉快地走出了針織店。
蜘蛛針織店生意火爆，顧客絡繹不絕。每個顧客都覺得蜘蛛的價格很合理，都誇他是個會做生意的人。
有一隻蜘蛛，每天都在織網，感到很無聊。
蜘蛛決定開一家衣服編織店，於是它在木屋門口掛了一個牌子，上面寫著：「賣衣服啦，每件只需十元。」
這時，一隻小鳥飛了過來，說：「老闆，我要一件衣服，但是十元好像有點貴，可以三元一件嗎？」蜘蛛說：「好呀，好呀！」於是它三下五除二就織好了，拿給了小鳥，小鳥喜笑顏開地飛走了！
蜘蛛得意地說：「織衣服可真簡單呀，看來我沒選錯。」
可是蜘蛛萬萬沒想到，一隻肥胖的河馬過來了，河馬走進店對蜘蛛滿臉笑容地說：「我要一件衣服。」蜘蛛一聽就愣住了，它對自己說：「呀，好難呀！可是我不能半途而廢。」於是他用了一個星期才織完。它心想：手套比衣服容易編織，要不我換手套編織吧！
第二次，蜘蛛開了一家手套店，小兔子對它說：「我要一雙手套。」蜘蛛點了點頭，於是它只用了二十分鍾就織好了，小兔就開開心心地拿著手套回家了。
就在這時，一隻螃蟹走了過來，它對蜘蛛說：「我要一雙手套。」蜘蛛開心地說：「太好了！」於是蜘蛛也三下兩下就織好了，可是螃蟹一戴手套就裂開了，它只好退錢。
第三次，蜘蛛決定要開一家褲子店，可是一看到顧客，它就跑了，原來這次來的是長頸鹿。
蜘蛛決定再也不開店了，回到家又開始了平淡的生活。
假如我是蜘蛛，我要織網捕食昆蟲。
我先用肚子里最粗的絲架成「天索「，接著我一圈一圈地織起網來，網越織越大，越織越密，一張蜘蛛網終於織好了。
然後，我從網中心拉出一根絲，慢慢地拉到隱蔽處。突然，系在我尾部的細絲震動了一下，我知道有獵物了，於是，我利用絲震動的程度判斷昆蟲所在的位置，確定方位後，我一步一步地逼近它，一看，原來是十幾只蒼蠅和五隻蚊子，我心想：哈哈，這么多食物，這下我可以飽餐一頓了。
我吸光它們的養分後，就又回到了隱蔽處，突然聽見「喳喳……「的聲音，原來是我的死敵—一群小鳥。它們好像已經發現我了，我見勢不妙，馬上跑向樹葉繁多的地方，那些鳥緊追不舍，危急時刻，我發現領頭鳥的左翅上有一個「X」，我突然想起昨天咬傷過一隻鳥，左翅上也有一個「X」，原來是它惱羞成怒，和它的同伴來報復我，我越想越怕，越怕跑得越快。我看見前面有幾根人類扔掉的針，我把針拿起來扔向它們。它們被射中了，傷口流出了血，疼得一下子飛了回去，我這才停下來。
假如我是一隻蜘蛛，我還會織網捕食，因為我知道自己織網捕食的快樂，我也感受著用智慧戰勝敵人的喜悅。
在一個睛朗的星期天，我閑著沒事，便去陽台看看新開的杜鵑。突然，一隻肚大腰細的蜘蛛像磁鐵一樣吸住了我。我仔細觀察起來，看見它肚子下的一個小孔不停地噴出絲來。不一會兒，剛才還是萬里睛空的藍天像罩著一面黑布似的，雷公公和電婆婆不停不息地敲鑼打鼓起來，又過了一陣，下起了傾盤大雨。我心裡就納悶了。為什麼蜘蛛一織網，天就會下雨呢？一個大大的問號從我的腦里冒出來。
在後來的幾天里，我一直盯著這傢伙不放，結果發現，只要天一下雨，蜘蛛便開始了自己的工作——織網。
到底為什麼只要天一下雨，蜘蛛便開始「工作」呢？急著求知的我問了我們班最博學多才的蕭老師，蕭老師為了鍛煉我自動解決問題的能力，裝著一臉一無所知的樣子，說道：「自己去查查書，這個問題我也沒研究過。」沒有得到答案的我只好打道回府。
回到家後，我打開了家裡嶄新的大書架，拿了一本《十萬個為什麼》，找起了答案。書里寫道：蜘蛛身體里的絲在雨天才能夠迅速凝結成，晴天容易鬆散，所以蜘蛛一般在下雨前後織網。
我恍然大悟，原來蜘蛛還是一位天氣預報專家呢！啊，再小的生物也能給我們啟示。仔細觀察吧，你一定會受益無窮。
昨天晚上，我和五個小夥伴去小區大門那兒捉蜘蛛。
大門旁邊就是菜地，在菜地的欄桿上我看見了一個大蜘蛛。我對他們大喊：「看蜘蛛！」他們幾個也跑了過來。我拾了一個大磚頭砸向這蜘蛛，這回蜘蛛被打到了，掉在了菜地里。我們立刻上去找，找了半天卻沒找到，真讓人失望。
我們走在回去的路上，一個同學對我們說：「那有蜘蛛！」我順著他說的方向一看，好大個呀！一個大蜘蛛正在欄桿上結網，我們一看，嚇了一大跳。我撿起地上的磚頭立刻把它打落在地，幾個人用樹枝拔著玩。一個同學還找來一個瓶子，我把蜘蛛用樹枝拔了進去。一朵花叢中的一片葉子上有一隻正在啃葉子的毛毛蟲，我用兩根小木枝夾進去，想看它們倆誰厲害。毛毛蟲在掙扎著往外爬，蜘蛛一看來東西了，伸出它的大牙刺進了毛毛蟲的身體，毛毛蟲的肚子立刻出了一點綠色的液體，那是毛毛蟲的血吧。它一定死定了。毛毛蟲還的拚死掙扎，它向上爬，我又用小木枝把它打到瓶里去，幾個同學看得入迷了。
蜘蛛又進攻了，壓在毛毛蟲身上，毛毛蟲拚命反抗，一下子來了個360度翻轉，把蜘蛛從它身上包下來。蜘蛛掉下去了，毛毛蟲又向上爬，想逃出去。蜘蛛用爪子一下子把它打下來，又撲了過去，毛毛蟲的身子已經開了一個口。在這時候，毛毛蟲到蜘蛛身上大概想報仇吧，可是它卻一動也不動，死了。
蜘蛛原來是這樣吃食物的，太殘忍了。
暴雨一過，空氣變得更清新，一束金黃的陽光照進小樹林，我和朋友去樹林里采蘑菇。
路過林間小道，抬頭間，發現一個黑點在上上下下地快速移動，原來是一隻正在織網的小蜘蛛。應該是下暴雨的時候，雨珠把網弄破了吧。只見它吐出白色細長的絲纏繞在一根樹枝上，又移動到另一根樹枝上，一根織完又織第二根，眨眼間，網越來越密集越來越有形。突然，搖晃中的樹枝上的小水珠以優美的身姿不偏不倚地彈跳在快織完的網上，無聲中網斷了。我以為蜘蛛會放棄，誰知，它竟繼續努力織……
我靠近它，它卻並不在意，還是來來回回地忙碌著，只是它的破洞補到一般時斷了，連同它，懸掛在半空中，它扭動著黑色的身體，伸展著觸角，掙扎了好幾次才循著絲路回到樹枝上。哈哈，有種馬戲演員的感覺！乾脆讓我來幫幫你，我伸出手很輕松就把網扯斷了，還捅了幾個大洞。它也不發火，埋頭織著，好像身體里有吐不完的絲，我都乏了，便離開了。
第二天，閑來無事，我突然想起小蜘蛛來，便去看看，不看也罷，一看不僅大吃一驚，它的網織好了——又大又密，而它正掛在網上，神氣地守衛著自己的地盤。
它為什麼一定要織網？或許我不知道，但我知道它的精神——堅持不懈。雖然有天災人為的困難但它能迎難而上，在我們的生命中，也應該有這種精神，至少可以離成功更近一步！
前傳
有一天， 狐狸想和蜘蛛連伙攻打大象。於是，狐狸跟蜘蛛說：「咱們連伙攻打大象吧！」 蜘蛛說：「好！但是我們成功後得平分大象。」 「好！」 狐狸馬上說。
狐狸說：「我出計謀，你來出力。」
蜘蛛同意了。
正片
狐狸說：「你織一張很大的網，把大象網住！」 於是蜘蛛織了一張很大的網，然後掛在大象家門口一米處。
一天，大象出門跑馬拉松，沒有看見蜘蛛網，一下子把網撞壞了。
第二次，狐狸又說：「你織一張厚點的網，把大象網起來！」 蜘蛛可不是一個灰心的傢伙，於是它就織了一張很厚的網， 掛在大象家門口五米處。
大象有一次出來踢足球，向外一踢，球被網在蜘蛛網上了。大象一看，把電鋸拿過去，吱… … ， 蜘蛛網又爛了。
大結局
第三次，狐狸說：「你織一根繩子在大象家門口，再織幾張網在後面。」 蜘蛛於是又照辦了。
一天，大象出門去找吃的，剛一出門就被繩子絆了一下，後面又有幾張網，於是大象被網住了。
狐狸和蜘蛛高高興興地把大象吃了。
今天，陽光明媚，我和爸爸媽媽一起去奶奶家。
來到奶奶家的小院，站在院旁，我看到了一棵冬青樹上不知什麼時候多接一個蜘蛛網。再一看，立刻就吸引了我，那可不是一個普通的蜘蛛網，而是一個閃著五顏六色的蜘蛛網。我好奇地仔細觀察這個彩色的蜘蛛網，它是由千萬根蛛線編織成的，絲絲縷縷、錯綜復雜，在陽光下反射出七種色彩，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，陽光一照熠熠生輝，美麗極了！
看到這里我忙叫爸爸：「爸爸，快來看，這有一個彩色的蜘蛛網」，看著我那興奮勁，爸爸媽媽也都走了過來。我拉著爸爸的手說「爸爸，你說會不會是彩色的蜘蛛織的彩色網呢？」，爸爸笑了笑，拍拍我的小腦袋說：「那我們可要好好看看呦！」就在這時一隻綠豆大小的黑色小蜘蛛快速的爬到了網中央，然後專心致致的等待「獵物」的到來。我笑著指著蜘蛛說：「原來是黑色的呀！你可真厲害，還能吐彩絲呢。好吧，你在這吃飯，我可要回奶奶家吃大排骨了，拜拜」，說完我拉著媽媽的手向奶奶家走去。
到了奶奶家，我馬上就給奶奶出了個謎語：「小小諸葛亮，獨坐軍中帳，擺成八卦陣，專抓飛來將。」你們能猜出來么？
蜘蛛的種類有很多種，而我很喜歡色彩豐富的條紋蜘蛛。它有一身美麗的外衣和長長的像輻條一樣的`腿。
條紋蜘蛛是一個織網高手，一下午就織好了一個網。但條紋蜘蛛一生織得最好的網是卵袋，它的卵袋裡有舒服的暖床，還可以防水，而且有許多種顏色。
它的網也是它捕獵的好幫手，只要是一些控制不了飛行的昆蟲，或是強大魯莽的昆蟲，都常常被粘在網上。然後條紋蜘蛛會立刻撲上去，用絲做一個儲藏袋，把獵物放在儲藏袋裡。
等它餓了，它會滑過去吃捕來的獵物，用它的「三叉戟」插進小昆蟲的體內，吮吸小昆蟲的血。蜘蛛的腳上有一層光滑的油，可以在網上自由走動。
有一次，我們全家大掃除。在沙發靠背後的牆角發現了一隻蜘蛛，媽媽嚇得一下子跳了起來，站到了沙發扶手上。媽媽一邊往沙發角上擠，一邊大喊：「快把它打死！快把它打死！」爸爸剛要拿起笤帚打死那隻蜘蛛。我大聲地朝爸爸喊到：「別打死它，它是益蟲！」我讓爸爸戴上手套，小心翼翼地把小蜘蛛放在了樓下的菜園子里。這時我想起了一本關於蜘蛛的書—《夏洛的網》，夏洛是一位一生為朋友的蜘蛛，這讓我對蜘蛛有了敬佩之心。
我覺得蜘蛛很了不起。我很喜歡這些捕捉害蟲，也是織網高手的小蜘蛛。
早上醒來，我的心情本來就像窗外的太陽一樣燦爛，但這么美好的一個上午卻被一隻恐怖的小傢伙給毀了。
「啊——」洗手間傳來我的怪叫。這叫聲成功地把做早餐的媽媽吸引了過來。
「你叫什麼！」媽媽的語氣中帶著訓斥，也許是怕我嚇到鄰居了。「有…有…蜘蛛！」我沖著她喊道，向她指了一下毛巾上的蜘蛛。
這只小傢伙在我准備打濕毛巾的時候撓了一下我的手指，當時我楞住了。大眼瞪小眼地與蜘蛛來了個眼神交流，這只蜘蛛其實不大，就只有一角硬幣大小，黑黑的細細的腿，應該是一隻「年輕」的蜘蛛。但無論如何，我還是被嚇倒了。
我一把把毛巾扔在地上，反應過來以後開始大聲尖叫。這就是事情的原委。
「這有什麼好怕的！」媽媽把蜘蛛用紙巾包住，小跑出了家門，把它放到樓道里，不一會兒蜘蛛就跑沒影了，我這才安心進了家門。
「太好了，這下總算安心了！」我心中想著，愉快地跑回去洗臉。
我撿起地上的毛巾，卻意外地再次看到了一隻熟悉的、黑乎乎的、小小的、有細毛的、長長的腿的東西！
「啊——」我尖叫，「怎麼哪兒都是你！」
我家窗前多了一張蜘蛛網，那是一張小蜘蛛的網，每天放學我都要觀察一陣子。書上說，蜘蛛要想把網織的非常好，大約得繞50圈，蜘蛛織好網已經非常累了，一邊趴在網中間休息，一邊等著獵物自己送上門來。
我發現蜘蛛網上經常粘著小飛蟲、蛾子、青蟲等昆蟲。一天，一隻小蛾子撞在了蜘蛛網上，在蛾子掙扎了一會兒之後，蜘蛛爬過去，用蜘蛛絲把蛾子的翅膀緊緊纏在一起，這時蛾子就沒有反抗能力了，蜘蛛沒有急著吃掉它，不知道什麼時候，蜘蛛把它吃掉了。書上說，如果蜜蜂撞在蜘蛛網上，蜘蛛捕食蜜蜂就有些難度了，因為蜜蜂腹部有可怕的毒針。但是，蜘蛛有對付蜜蜂的辦法。蜘蛛不接近蜜蜂，而是遠遠的用後腿把蛛絲扔到蜜蜂的身上，把蜜蜂纏住，然後，蜘蛛迅速地爬過去，朝蜜蜂脖子上的神經狠狠咬一口後離開，過不了多久，蜜蜂就死掉了。蜘蛛多聰明啊！它還是個捕獵高手呢！
其實，蜘蛛網並不結實，大一點的蟲子，或者遇到風雨，就能把它弄得破爛不堪。蜘蛛從不氣餒，哪兒被破壞了，它就把哪兒修補好。蜘蛛永不放棄的精神值得我們學習。
在不起眼的角落裡。蜘蛛先生生活在這里。每天他都要經歷種種考驗。
看呀！這真是一張大 網，遠遠看去，蜘蛛 網是灰白的。它一圈一圈的，從小到大縱橫交錯，像八卦的形狀。仔細看，蜘蛛 網是銀白色的細絲編織而成，邊緣有幾根絲固定在牆上，看上去一點也不結實。一陣風吹過， 網搖搖晃晃，我想這 網風一吹就會破的，怎麼能捉蟲子呀？
晚上天氣變陰了，我不禁為蜘蛛先生擔心起來，於是我來到樓下看到了這一幕。呀！我都驚呆了，原先的 網被風吹得四分五裂，蜘蛛也被風吹得不知所蹤。我很擔心蜘蛛，想去尋找蜘蛛。可是這時天空下起了雨，我就躲回了家。過一會雨停了，我連忙下樓去看蜘蛛。我發現牆角有一張豎 網，是完好無損的，而那橫 網被淋得殘破不堪。我想為什麼下大雨的時候蜘蛛要織豎 網呢？我回去問媽媽，媽媽說：「下雨前氣壓低，蜘蛛能感覺到，就織了一張豎 網，這樣就能減少風的阻力，而且還可以保護自己。」
現在我知道了蜘蛛非常聰明，蜘蛛先生雖然不起眼，但是能夠憑借自己的本事生存，值得尊敬。
蜘蛛有很多種，但我最感興趣的就是蟹蛛了。
它有一件美麗的外衣，皮膚猶如絲綢一般光滑。它的顏色各種各樣，有的是乳白色，有的是檸檬色。腿上還有淡淡的粉紅色圓環。它的外衣雖比不上條紋蜘蛛華麗，但是由於它的花紋特別細致，顏色搭配又很協調。所以，顯得更加典雅、高貴。
蟹蛛雖然有一件華美的外衣，卻搭配不上它那又矮又胖的身材。看上去就像一個又矮又胖的錐體，一邊還有一塊稍稍隆起的肉，就好像是駱駝的駝峰。
蟹蛛是一種不會織網的蜘蛛，但它有著自己獨特的捕捉其它昆蟲的方法。蟹蛛經常會像打突擊戰一樣埋伏在花叢中等待獵物的出現，只要它撲上去在獵物頸部輕輕一刺，獵物就一命嗚呼了。原來它是准確地刺中了獵物的神經中樞。隨後，它就津津有味地去享受獵物的美味的血了。
蟹蛛在築巢方面同樣出色。記得有一次，我在郊外散步的時候，看見了一個像頂針一樣的白色的絲袋——就是它的巢。絲袋的上面有一個蓋子，蓋子下有一個用絨線織成的的圓頂，裡面還有一些花瓣。這就是它的瞭望台。
自從產了卵以後，它就慢慢消瘦下去，精神緊張。過上一段時間後就舒展開身體，把卵遮住。當卵孵化出來後，它就漸漸地、安詳地死去了。母愛是多麼無私、偉大啊！
蟹蛛那樣保護自己的孩子，是多麼的偉大呀，它真了不起！
這天吃完晚飯，我照樣上樓寫作業。
寫了一會兒，我寫錯了字，正准備拿修正帶修改時，一隻來路不明的小蜘蛛引起了我的注意。一個半透明的身子，八條又細又長的腿。它正一頓一頓地朝我爬來。它在我的桌子上轉悠，好像熟悉地形的樣子。看它笨獃獃的模樣，看似還挺悠閑的。
我向來對蜘蛛是厭惡的，現在它的出現讓我極度不爽。我在心裡對它說：「小傻瓜，你是來找死的嗎？」我掏出一塊已經又硬又僵的橡皮，從大約一分米的「高空」對准它，狠狠地砸了下去。嘿，你死定了小東西！不去管它，我繼續寫我的作業。
過了沒多久。我的作業寫完了，我又督見了那塊橡皮，又想到了那個小可憐。它現在怎麼樣了，該不會命喪黃泉了吧！
我用手指輕輕提起那塊橡皮。哦，那個小東西還健在。
它那八隻細細的、肉眼很難看清的小腿在不停地抽動著，看得出它在掙扎、在努力、在拼搏！它的生命意識是多麼頑強，它知道這里危險，它想逃離，想繼續生存下去。這樣的情形讓我想起了《向生命鞠躬》這篇文章，這只蜘蛛和文中的螞蚱一樣渴望生命，渴望自由！霎時，我覺得我對一個弱小的生命是多麼的模式與不公……
一天，我在書房寫著作業，忽然一隻蜘蛛爬到了我的書上，我剛想一巴掌拍死它，又覺得它可憐。突然，我對它產生了興趣，開始認真仔細地觀察它。
我發現蜘蛛的八條腿又細又長，還長滿了黑色的毛，它的頭很小，幾乎看不見。肚子又大又圓，像個毛絨球。我在書上看過一 篇文章，蜘蛛在平時織的 網是橫掛著的，而當大雨來臨時蜘蛛就會織豎 網。蜘蛛經常在屋檐下、樹枝上織 網，它會先找到一個立腳點，吐出許多絲，順著風飄到另一邊，然後蜘蛛就會順著絲織一張大 網。蜘蛛看上去笨笨的，可是它在絲線上走路卻很靈活，就像一個雜技演員走鋼絲。
通過進一步查詢，我了解到蜘蛛是益蟲，會吃蒼蠅、蚊子等害蟲。那你知道逍蜘蛛是怎樣捕蟲的嗎?蜘蛛的 網很黏、很牢固，只要蒼蠅和蚊子一飛過來就會被粘住，然後蜘蛛再吐一些絲在蒼蠅、蚊子頭上，把它們咬死。蜘蛛的絲很黏，那你知道蜘蛛為什麼不會被粘住嗎?哈哈，這你就不知道了吧，因為蜘蛛的身上有一種特殊的油，
所以才不會被粘住。
通過這次觀察和了解，我發現蜘蛛雖然長得丑，但是它是益蟲，是我們人類的好朋友。而且蜘蛛在織 網時從不輕言放棄，一直堅持不懈，我想這也是值得我們學習的 精神品質。
㈡ 滿族的禮儀與服飾資料。
你好，我來為你解答：
滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應寒冷氣候而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。在明朝中期滿族吸收中原漢族的襖式服裝，改進成具有其民族特色的「旗裝」也稱「旗袍」。清朝建立後由於滿族貴族統治者的強制性推廣，旗裝在全國通行，但很快與漢族傳統服裝相融合。到民國時期又加入了現代西方時裝成分，形成了具有中國民族特色的現代旗袍。二十世紀以來，滿洲族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。滿族先民是游獵民族，在理發技術尚不發達的時代，為了適應長期游獵跋涉的生活，滿族男子選擇了辮發作為發式。其做法是先將額前部的頭發剃光，以避免遮擋視線，便於射箭或格鬥。後部的頭發不作發籍而是梳成發辮，以適應騎馬顛簸。這種發式曾在清朝為統治者利用政治手段在全國強制推行。
歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
【旗裝】
二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館里，我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾――漢語稱為「旗頭」、滿語稱為「答拉赤」這種頭飾全世界為滿族婦女所獨有，從而成為典型的民族服飾特徵，十分引人注目。
過去，滿族婦女幼年時要同男孩一樣學習騎射，發飾與男孩也類似多剃去頭頂四周頭發，只留部分頭發編成兩條丫頭辮子，垂於兩鬢，一直到16歲成年時方可蓄發。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式發髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭發束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個發髻，然後再將後面的余發綰成一個「燕尾式」的長扁髻。平時，發髻上橫插長二三十厘米、寬二三厘米的被稱為「大扁方」的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上答拉赤。
【旗頭】
「旗頭」滿語稱之為「答拉赤」它是滿族婦女在一般禮儀或婚禮場合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形頭飾。佩戴時固定在發髻之上即可。上面還常綉圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚、節日、或祭祀祖先時方以為飾。戴上這種寬長的裝飾品，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。
【馬蹄底鞋】
除「旗袍」、「答拉赤」外，滿族婦女的「旗鞋」也極富特色。舊時滿族婦女與漢族婦女不同，她們崇尚腳力勁健、登山行馬，拒絕纏足陋習而以大腳「天足」為美。由此在鞋襪裝飾上獲得了充足的創藝空間，「旗鞋」便從而產生。這種裝飾以精美刺綉的旗鞋以木為底，鞋根起於中央，這種鞋俗稱「旗鞋」或通稱「高底鞋」。「高底鞋」主要又分兩種，一種叫「花盆底」鞋；另一種叫「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。
一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。因跟底的形狀不同通常區分的兩種樣式：一種是上敞下斂，根底為橢圓形，倒梯狀的外形遠看很象花盆另一種則上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似倒行的馬蹄印。「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名，又統稱「高底鞋」。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉、金銀或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的絨毛球或穗子，穗子最長者可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋在民間多為十六歲以上的滿族青年、中年女子在禮儀場合穿用，老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。而在官僚貴族當中無論青年、中年、或老年婦女均可穿著高底鞋。在現代社會這種鞋除用於文藝表演外平時都已不穿了。
滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
清朝時期
歷史上滿族男子喜穿青藍色的長法的時裝，和過去滿族女子的服裝大不相同。
清代滿式服裝曾流行全國，現在與漢族服式一樣了。滿族婦女不纏足，所著鞋子綉有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族婦女的發式變化很大，姑娘時代，只簡單地把頭發在腦後挽一下。長到快出嫁時，就要把頭發梳成辮子並挽成單發髻，結婚後的發式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻式發型把頭發從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸後髻梳成燕尾狀，在脛後伸展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態，因此，滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴。
旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領，前後襟寬大，而袖子較窄，四片裁製，衣衩較長，便於上馬下馬；窄窄的袖子，便於射箭。由於袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯後，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有綉花裝飾。隨著時代的變遷，旗袍式樣的變化也很大，四片裁製也改為兩片裁製。旗袍能很好表現婦女的身段和曲線。圖為滿族婦女在旗袍外套穿的馬甲。綉有精緻圖案。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統滿族旗袍的男子，包括帶箭袖的長袍和一襲馬甲，以及滿族男性的帽子。
滿族男女非常講究頭飾，特別是女子的頭飾，成年以後即蓄發綰髻，盤髻的式樣有架子頭、叉子頭和兩把頭，還綴以金銀簪飾和各色花卉。滿族婦女日常戴平頂帽，帽子用絨或皮製成，綉有雲頭花紋，並留有帽沿，後面拖著大飄帶；青年婦女則愛戴扇形冠，冠為黑色，用青絨、素緞或紗製成，也稱做「旗頭」。滿族男子平日戴小帽和氈帽：小帽也稱便帽，俗稱為「瓜皮帽」，是用六瓣黑緞製成，帽頂綴一絲結或珠子，六瓣合縫，象徵著六合一統，有吉祥之意。 [編輯本段]民居 滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的「索倫桿」。滿洲族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕.
滿族人的住宅，也有獨特之處。以前，他們都住在草頂土牆的「口袋房」里，「屋高至丈余，獨東南扉」。東頭的一間面南開門，是外屋；西頭的兩三間房屋為卧室，稱裡屋。這種「獨東南扉」的結構，如口袋形，便於保暖。滿族人還喜歡睡火炕。家家戶戶都是南北大炕，屋子西面沿著山牆還有一溜兒窄炕，把南北炕聯了起來，俗稱「萬字炕」。
他們以西炕為尊，南炕為大，北炕為小。南炕居長輩老人，北炕住小輩；西炕則為祖宗神位，牆上供著祖先神板，炕上設擺香案，一般不住人，最忌小輩和婦女坐，只有老人與親姑爺可以坐。滿族房舍的南北西三面，「皆辟大窗戶」，且分上下兩層，窗棱以萬字或工字為格，窗外糊紙，開關朝外，「恐夜間虎來，易於闖入」，居室內沒有地桌，只有炕桌，吃飯、寫字都用它。此外，房樑上常懸著悠車，用樺木皮（木威）成長方形或橢圓形，出生的嬰兒就放在裡面睡覺，母親邊悠車邊哼著搖籃曲。所以有民謠說：「東北有三怪：窗戶紙糊在外，大姑娘叼煙袋，生了孩子吊起來。」 [編輯本段]傳統節日 滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
頒金節：是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。各地滿族同胞在農歷十月十三日滿族命名日自發地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。但活動時使用的名稱則不盡相同，或稱「命名日」， 或稱「誕生日」，或稱「紀念日」等。
上元節：即正月十五日，俗稱「元宵節」。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。
添倉節：每年正月二十五，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。
二月二：俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃「龍須面」和「龍鱗餅」。婦女們這天不能做針線活。
蟲王節：六月天，易鬧蟲災。居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
中元節：滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的「鬼節」。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。
開山節：滿族人民在每年秋季中秋以後，或農歷9月中旬（具體時間不定）為採集草葯獲得豐收而進行的祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予采葯人的豐富恩賜，再這一時期採到的人參則要供奉在自家的神龕中。
臘八節：滿族人家臘月初八要泡「臘八醋」和煮「臘八肉」。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為「小年」。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱「送灶王爺」。
滿族：掛旗過年
滿族分「紅、鑲紅、黃、鑲黃、藍、鑲藍、白、鑲白」八旗人。春節時，每個旗的人都分別在門上掛上自己的旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。 [編輯本段]滿族文化 在文化方面，滿族對中華民族文化做出了重要貢獻。清聖祖玄燁主持編纂的《音韻闡微》、《數理精蘊》、《歷象考成》、《皇輿全覽圖》等書，均具有較高的科學價值。早期滿文著作，除《滿文老檔》、《滿洲實錄》和圖理琛的《異域錄》等，還有大量學習滿文必備之書，如《清文啟蒙》、《清文典要》以至《清文鑒》等等。《清文鑒》經多次增訂，編纂成5種不同民族文字的滿文辭書——《御制五體清文鑒》，對滿、漢、蒙、藏、維吾爾等各民族相互間進行政治、經濟、文化交流，是一種重要參考資料。譯書也很普遍，主要漢文名著，大多有滿文譯本。除官書不計外，民間說部如《三國演義》、《西廂記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》等都有滿文譯本。其中以扎克丹譯的《聊齋志異》譯文最好，文字水平很高。同時，涌現出一批滿族文學家。早期著名的詞家納蘭性德著的《側帽集》和《飲水集》，清新婉約，生動自然，足與當時詞壇上負有盛名的漢人朱彝尊和陳維崧媲美合稱「三大家」。乾隆中期，曹雪芹著的《紅樓夢》，是一部偉大的現實主義作品，把中國古典小說創作藝術推到空前高峰，成為世界文學名著之一。滿族人，老舍先生不僅是一位著名的小說家、戲劇家，還是傑出的曲藝家。他的作品眾多，而且膾炙人口。不愧為當代的「人民藝術家」。
滿族崇尚理學，滿族大儒曾將《大學》《中庸》《論語》《孝經》等書譯成滿文，以教旗人，其書圓藝術也達到相當高的境地。從皇帝、王公到一般滿族文人有大批人寄情於繪事，出現了許多著名畫家。鎮國愨厚公高塞，自號「敬一道人」，工詩畫。《池北偶談》評他的小景「筆墨淡遺，擺脫畦經，雖士大夫無以蹄也」。慎郡王允禧，他「所作山水花卉，能合石谷、南田為一手，本朝宗藩第一」。另外，象瑤華道人、唐岱、布顏圖、麟慶的夫人等都是當時著名的畫家。鐵保、永理是滿族著名的書法家，與翁方綱、劉鏞齊名，並稱四大家。康熙、雍正、乾隆皇帝的書法，至今為書家稱道。當代的書法大家啟功也是滿族。全國人大常委溥傑的書法也別具風格。
滿族文化非常發達。大量的神話、傳說內容豐富，風格獨特，是薩滿教的精神核心及概括性展示。既有口耳相傳的，又有經文記載的。按內容，滿族神話可分為：①起源神話。包括人類起源、萬物起源、文化事物起源等。②宇宙關系神話。在薩滿族神話中，宇宙是一個喧囂的多層的立體世界，即所謂「登天雲，九九層，層層都住幾鋪神」，每層天中都有人和動、植物、有惡魔和善神，各層間互通。③靈魂神話。滿族神話的特點，是動、植物神話、祖先神話，自然神話共融一處，並有圖騰崇拜的遺跡。
《滿文老檔》：中國清代皇太極時期以滿文撰寫的官修史書（檔冊）它是一部編年體史書，也是一部文學巨著，共180卷。主要記述努爾哈赤、皇太極兩朝的政治、經濟、軍事、外交、民族關系、宮廷生活、習俗、天文、地理等等。《滿文老檔》史料原始，記事廣泛，內容豐富，對《清實錄》等書的校訂補遺，具有十分重要的意義。為研究清史、滿族史、東北地方史和滿族語言文字演進史提供了較系統而翔實的資料。
《八旗通志》：由鄂爾泰等奉旨撰寫。雍正五年（1727年），鄂爾泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷。乾隆五十一年（1786年），鐵保等奉赦續修。至嘉慶四年（1799年），歷時12年完成。該書分八志、八表、八列記敘清太祖努爾哈赤至清世宗時八旗沿革、社會及軍事組織、人物傳略等項。對研究八旗制度十分有價值。
《御制五體清文鑒》：清代官修滿、藏、蒙古、漢、維吾爾五種文字對照辭書。成書於乾隆末年。內容豐富，是中國少數民族辭書中的巨著。
《尼山薩滿》：史詩《尼山薩滿》也叫《音姜珊蠻》。滿族著名史詩。流傳於黑龍江流域。講的是一個女薩滿為從陰間救一少年的魂，經歷重重難關的故事。有多種手抄本流傳。
滿族剪紙:十二生肖 滿族剪紙藝術剪紙：滿族喜歡貼窗花。用各種彩紙剪成各種鳥獸花卉，古今人物，貼在窗戶上，栩栩如生，充滿活力。還有另外一種剪紙藝術，就是掛箋，或稱掛錢。過春節時，家家戶戶用五色彩紙，剪成長約40厘米，寬約25厘米不等的紙塊，中間髏刻雲紋字畫，如豐、壽、福字，下端剪成犬牙穗頭，懸掛於門窗橫額、室內大梁等處，五彩繽紛，喜氣洋洋。最早掛箋是祭祖場所的裝飾品，一般都是單數。傳聞自家宗族祖先是從長白山幾道溝來的就掛幾張。黑龍江寧安、海倫等地的剪紙藝術在全國藝壇上享有盛譽。
滿族補綉：滿族民間工藝。或稱「釘線」，主要流行於東北地區農村。以家織布和棉線為原料剪縫而成，黑白色為主調，間用他色。紋飾以榴開百子、吉慶有餘、葫蘆盤長、福壽長春、八寶等吉祥圖案為主，多配以較粗重的黑色邊飾，常綉於枕頂、荷包、幔帳、坐墊之上。 [編輯本段]舞蹈 滿族人能歌善舞。其先世株褐人的舞蹈具有戰斗風格。女真人的習俗，「以女年及笄，行歌於途。其歌也，乃自敘家世、婦工、容色，以伸求侶之意」。（《大金國志》卷39）明代女真人乘興起舞，並有琵琶伴奏，大家拍手而歌，特別是在節慶宴會上，主客男女輪番起舞，節奏和諧，一人領唱，眾人皆呼：「空齊」相和。進入遼、沈後，更多地吸收了其他民族的歌舞形式。久居東北的滿族人，經常舉行群眾性的歌舞活動。曾盛於北京，流傳到東北的「子弟書」始創於八旗子弟，為滿族人所喜愛的文藝形式。晚清以來，涌現出了許多滿族曲藝表演藝術家。馳名藝壇的有趙星垣、雙厚坪、金萬昌、謝芮芝、品正三、常澍田、程樹棠、榮劍塵、常寶馥、連闊如、侯寶林、關學增等。這些曲藝表演家，其表演藝術達到了極高的境界，對後世有重大影響。
隆興舞和九折十八式是本民族的傳統舞蹈。舞蹈的特點，多由狩獵、戰斗的動作演變而來。如隆興舞，要選一些身體強壯的人，穿豹皮唱滿族歌，伴以簫鼓。舞者一半人扮在虎、豹等獸，一半人騎假馬追射，稱作「隆慶舞」，逢喜慶宴會，主、客男女輪番起舞，舉一袖於額，後一袖為背，盤旋進退，一人唱歌，大家呼「空齊」相合。九折十八式，姿勢復雜繁多，有打漁的姿勢，穿針、織網的資勢，歡慶的資勢，單奔馬，打獵姿勢；雙奔馬、出征的姿勢；大小盤龍、龍戲水的姿勢，怪蟒出洞，龍蠕動的姿勢。十八式，即十八個舞蹈動作。
滿族秧歌秧歌舞：又稱「韃子秧歌」。多於上元夜表演。舞者十數人或數十人不等。表演者各持尺把長兩圓木，邊 擊邊對舞。常由三四人扮婦女，三四人扮參軍及扮持傘燈者，飾賣膏葯者為前導。以鑼鼓伴奏，「舞畢乃歌，歌畢乃舞」。是化妝的歌舞表演。有徒步、高蹺之分。若兩秧歌隊於路相遇，即行抗肩禮互敬。
莽式舞：中國清代宮中宴會上表演的滿族舞蹈。莽式分男莽式和女莽式。跳莽式必有歌唱和，一人領唱，眾人以「空齊」之聲相和，加強節奏，故也有人稱之為莽式空齊舞。舞蹈粗獷有力，動作幅度較大，多是騎士步，這與滿族先民尚武有關。
腰鈴舞：滿族民間舞蹈。由數名腰系銅鈴男子表演。表演時打著響板，扭動腰鈴，使板聲、鈴聲相和。源於滿族早期騎射生活。
慶隆舞：慶隆舞是在豐收年景和慶祝大典中進行的一種場面性舞蹈，是清朝宮廷舞蹈中最具滿族特點的舞蹈，留有民間舞蹈的深刻痕跡。慶隆舞喜起舞和揚烈舞，源於莽勢舞。乾隆年間命此名。用於宮廷內元旦、萬壽節、除夕及皇帝大婚等所舉行的盛大筵宴上，多由王公大臣與司舞者共同表演。舞蹈規模頗大，包括樂器伴奏多達百人。
大五魁舞：又稱「五魁舞」，是滿族民間一種慶賀舞蹈。源於滿族早期的狩獵生活，多於豐收、狩獵歸來時表演。該舞蹈由五人分別頭戴虎、豹、熊、鹿、狍的面具做擬獸的跑跳動作，歡快有趣。
單鼓腰鈴：單鼓腰鈴系藝人們口頭的稱呼，亦稱「打單鼓子 」或「耍腰鈴」。是一種腰纏許多小鈴，手持「單鼓」（或「抓鼓」）而舞的祭祀舞蹈。滿族信仰薩滿教並尊奉「鷹神」、「蟒神」、「烏鴉神」等。逢年過節，祭祖之日先將「佛頭媽媽」請上神位，後由「查瑪」開始起舞，他們頭戴帽，身扎腰鈴，手持抓鼓邊跳神舞邊唱神歌。他們先在屋裡跳，然後到院外跳。祭祖內容一是悼念祖先功德，二是保佑天下太平，三是祝願風調雨順，四是祈禱病除災消。 [編輯本段]滿族樂器 八角鼓：八角鼓形為八邊形，蒙蟒皮，七個邊每邊有銅環，另一個邊下拴一長穗，可彈、搓、搖，作為唱曲的伴奏樂器。
滿戲：滿族戲曲劇種。又名「八角鼓戲」。由滿族曲藝八角鼓發展而來。滿族先民在騎射漁獵之暇圍在篝火旁，邊說邊唱邊舞，並扣擊自製八角鼓相和，娛其情志，逐步形成說、唱、舞相結合的藝術形式。清兵入關後，八角鼓和洋琴、琵琶、四弦、鑼鼓等配合，吸收諸宮調、雜劇及各地民歌、小曲，形成牌子曲劇。多演唱歷史和民間故事。
二弦：滿族彈撥樂器。木製，琴頭飾有龍首，弦軸左右各一，音箱為長方形，底有孔，音箱上安覆手，框繪龍紋。清朝宮廷用於演奏宴樂。
三弦：滿族彈撥樂器。檀木質，方槽，琴頭雕大頂花，其尾端雕刻花紋，琴桿正面為指板，尾端護弦揭獸皮為之。左手持琴，右手拇指、食指戴骨指甲撥弦，有彈、挑、分、掃、砸、搓兒等技巧。清宮廷中用於演奏宴樂，民間用於伴奏鼓書、單弦等。 [編輯本段]滿族民歌 滿族民歌內容豐富，較之漢族民歌，多了一些漁、獵、牧勞動和八旗兵出征及思念親人內容歌曲。其歌詞語言通俗、活潑，其旋律質朴、簡明。農村中的滿族民歌這一特徵更為明顯。滿族日常生活中離不開歌唱，活潑動情的小唱幾乎涉及到滿族整個人生禮俗，唱出了他們的願望和心聲。自降生聽《悠搖車》，稍大一些學唱《小板凳》、《河河沿》，童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌、結婚的喜歌，出征的戰歌，圍獵的獵歌，以及豐收喜慶，歲時節日，祝福賀壽，凱旋慶功，悲歡離合都有歌，其音樂風格多彩多姿，但基調豪放，朗爽，即使表現哀婉情緒的音樂，也不失其剛健強勁的內質。
滿族民歌有搖籃曲、兒歌、情歌、勞動歌、風俗歌、山歌、小調、喜歌、戰歌、敘事歌等等，形式多樣，內容幾乎包括其民族生活的各個方面，其音樂也各有特色。
搖籃曲，也稱「悠悠調」。在滿族中流傳最廣，幾乎每個滿族孩子都是在這種優揚、平穩的曲調中成長起來的。現在流傳的《搖籃曲》有滿語的，漢語的，最多還是滿、漢語兼有的。
勞動歌，滿族先民在漁獵時，常吹牛角或海螺為號，敲鑼打鼓，聲勢浩大。獵畢，就在野外歌舞歡宴，富有節奏的勞動號子發展成旋律流暢的勞動歌，容納了廣闊的生活場景。
山歌，滿族人用熱烈奔放的山歌，抒發其對家鄉和勞動的熱愛，其中有一部分就是勞動歌。其中贊美富饒壯麗河山的山歌稱為「誇山調」，滿語民歌《巴音波羅》歌唱豐收，就屬於這種山歌。另一類是對口喊唱的叫「爬山調」，多在放牧時賽唱。這類山歌，常是你一句我一句的對口喊唱，俗稱「拉鋸」、「抬扛」。歌詞即興而編，多是觸景生情開口就唱，節奏自由強烈，曲調高昂開闊，情緒奔放，酣暢。《靠山調》、《爬山調》等曲調被八角鼓、單弦等曲藝廣泛吸收。
滿族風俗歌也很有特色。如迎親路上的「官吹」，鬧洞房時唱的喜歌「拉空齊」以及喪葬儀式中的哭喪調和大量的祭祀歌都很感人動聽。滿族民歌在大部是五聲音階，結構簡明，旋律流暢，感情真摯。
在東北廣大農村流傳著豐富多彩的反映滿族人民勞動、祭祀、游戲、出征和日常生活的民歌、兒歌。其中有漁民號子《跑南海》、山歌《開山調》、牧歌《溜響鞭》、《挖人參》、《蠶姑姑》等；反映民間生活的有《巴音波羅》、《軲轆冰》、《喜歌》等；反映愛情的有《伊勒哈穆克》、《紅絨線》、《煙荷包》、《十二月》等；游戲歌有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》；反映出征內容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》；反映婦女生活的《丹查拉米》、《酸棗顆棵》；兒歌有《乾草垛插金刀》、《風來咯》等。 [編輯本段]禮儀 滿族進入遼、沈以前，具有精於騎射的特長。7歲左右的兒童即以木製弓箭練習射鵠，女子執鞭不亞於男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發，束辮和垂於腦後，穿馬蹄袖袍褂，兩側開叉，腰中束帶，便於騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環，穿寬大的直統旗袍，足著高底花鞋。入關以後，滿、漢服裝逐漸趨於一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的「索羅桿」。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，裡屋北、西、南3面有炕。
滿族重視禮節。過去，平時見長輩行「打千」禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮製品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據說主是因為狗在滿族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，於是逐漸形成這個習俗。
清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，關內的滿族已在語言、服飾、習俗等方面與漢族無差異；居於關外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些固有習俗。同時，從漢族習俗（包括漢語詞彙）中也可找出一些滿族習俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個既善於學習又善於創造的民族，為發揚祖國文化作出了貢獻
㈢ 冬天羽絨服怎麼搭配，才保暖有時尚感
1、長款羽絨服+針織連衣裙
長款的羽絨服自帶優雅氣質，小寬松的長款版型在冬季穿搭比較舒服保暖。現在很流行這種狐狸毛領的羽絨服，不僅增加了整體的造型感，還特別能夠凸顯氣質，給人一種低調的奢華感哦。厚實的長款羽絨服在冬季一件就足夠保暖，內搭一條針織連衣裙，穿上一條淺色的打底襪，搭配一雙毛茸茸的平底鞋，這個冬季好看不止一點點哦！
2、連帽羽絨服+毛衣+毛呢西裝褲
輕盈的羽絨服在冬季穿搭最適合不過了，不僅很暖和還能凹造型。MM們可以選一件休閑又減齡的連帽羽絨服進行搭配，蓬鬆的廓形感打破以往羽絨服的沉悶形象，讓你走在路上瞬間賺足回頭率哦。寬松的版型對身材包容性很好，微胖的MM也可以輕松駕馭，內搭一件高領毛衣，下身穿一條毛呢西裝褲就足夠時髦，很顯氣質。
3、短款羽絨服+毛衣+毛呢西裝褲
冬季挑選羽絨服，要蓬蓬鬆鬆的穿著才洋氣。又長又寬大的版型，小個子女生穿起來會壓身高，因此小個子MM選一件短款的羽絨服搭配最適合不過了。粉粉的顏色甜美范十足，很有少女感哦，輕松中帶點小俏皮的氣息。小寬松的版型可以選一件厚實的毛衣作為內搭，下身穿一條毛呢西裝褲，整體搭配顯瘦又不失暖意。
4、牛角扣羽絨服+針織連衣裙
一直以來，牛角扣在小編心目中的感覺就是經典的學院風代表，有種很青春很校園的感覺。這款牛角扣羽絨服時髦中又帶著一點優雅的氣質，上身溫暖又顯氣質。中長款的版型不需要太費心思去考慮搭配問題，內搭一件針織連衣裙，穿一雙精緻的單鞋，就足夠簡約大氣。
5、馬甲羽絨服+毛衣+西裝褲
帶著狐狸毛領設計的馬甲羽絨服，在眾多羽絨服馬甲裡面脫穎而出。微寬松的廓形適合各種身形的MM穿搭，實力遮肉顯瘦哦。天氣比較冷的時候，內搭一件厚實的高領毛衣，很有疊穿的層次感，非常時髦。下身搭配一條干練的西裝褲，不管是上班通勤，還是日常穿搭都非常ok！希望能幫到您。
㈣ 什麼牌子的帽子滌綸成分多一些的
什麼牌子的帽子？滌綸成分多一些
品牌都有哪些？請詳細介紹一下。
oxiaoniu | 導購 | 2018-02-25
想買頂帽子，不知道帽子品牌都有哪些？請個中達人幫我介紹一下吧。謝謝了。
帽子品牌前十位都很不錯，下面我詳細介紹一下。
戴帽子現在越來越成為一種流行，人的外在美除了談及外貌、身材、氣質等固有特性外，服裝配套中的帽子一族，也是優美旋律里不可或缺的一段音符。那麼帽子品牌有哪些?下面為您盤點帽子品牌排行榜推薦：
帽子品牌排行榜：
1 優衣庫
點評：UNIQLO的全名是"UNIQUE CLOTHING WAREHOUSE"，它的內在涵義是指通過摒棄了不必要裝潢裝飾的倉庫型店鋪，採用超市型的自助購物方式，以合理可信的價格提供顧客希望的商品。優衣庫1號店開設於1984年6月。確立商品企劃?生產?物流?銷售一貫化的SPA(製造零售業)商業模式，通過以合理可信的價格為顧客提供高品質休閑服，完成了飛躍性的成長。藉助1998年搖粒絨商品掀起的一大熱潮，整體業績得到了大幅擴展。此後，跨越一段時期的低迷階段，通過擴大女裝商品構成，重新獲得整體盈利的增長。在2006年度，營業額達到了4000億日元。
2 拜麗德
點評：拜麗德服飾定位在購買力較強18-26歲的消費階層，著眼於打造一個“大眾休閑、高性價比、年輕時尚、有生活體驗和精神滿足」的國內休閑裝市場主流型品牌。拜麗德休閑服飾，涉及十六大系列、上千個品種，根據不同季節，推出T恤、襯衫、毛衫、茄克、風雪衣、休閑大衣、牛仔褲、休閑褲及包、帽、襪、皮帶等各種服飾產品。這個帽子品牌還是不錯的。
3 芭芭拉
點評：BABALA，一個潮流跳躍的音符; BABALA，一股流動的色彩; BABALA，一個走在時尚尖端、放飛新時尚、暢游時尚浪尖、演譯時尚品味，與流行時尚、創新畫上等號的品牌。BABALA(芭芭拉)主營鞋、服裝、手袋、模特鞋、襪子、皮帶、帽、飾物等。憑著服務服務至上、優質優產的宗旨，Babala力爭國內潮流先鋒的位置。正因如此，她能緊隨時代步伐，陪伴同樣年輕的朋友分享著時刻變幻多彩的青春歲月。
4 辛巴狗和哈米兔
點評：國創卡通(idtopcn.com) 為廣州市文搏實業有限公司旗下機構，公司以動漫內容創作、卡通品牌運營為核心，集動畫製作、形象設計、版權代理、卡通衍生產品開發、生產、銷售為一體，致力於打造、推廣原創卡通品牌的綜合性動漫機構。公司擁有多個知名卡通品牌的版權授權及代理，如芭比娃娃、貓和老鼠、草莓妹、西嶽奇童、招財童子、屁屁熊等。現已授權、設計製作了大量相關的卡通衍生產品，包括服裝飾品、童鞋、文具、玩具、書包、日用品、禮品、陶瓷等1000多個品種。讓產品暢銷世界各地，贏得客戶的好評，在同行業中處於領先地位。
5 皇冠
點評：張家港市皇冠鞋帽有限公司創建於1982年，現已發展成為由核心企業張家港皇冠帽業有限公司和張家港東建鞋業有限公司組成的鞋帽綜合性企業。公司主要生產貝雷帽、禮帽及帽胎、工人帽、休閑帽、時裝帽、軍帽、警帽、兔/羊絨帽、PP帽、針織帽、針織圍巾、針織手套、室內拖鞋、室外拖鞋等系列產品產品。暢銷於美國、日本,歐洲,中東、東南亞、非洲等50多個國家和地區，是目前鞋帽行業中最優秀的企業。
6 立姿
點評：來自美國的Lids，始於1992年，是全世界最大型的帽飾連鎖店之一。Lids 在美國擁有逾480間專賣店，每年的營業額更高達二億美元。2004年，Lids正式登陸香港和上海。在5月，香港首間的Lids專賣店則於潮流集中地 —— 尖沙咀正式開業。6月，中國上海首間的Lids專門店亦正式投入服務。Lids不單對香港的戴帽文化帶來新突破，更為潮流愛好者引入新的帽飾朝聖地。作為帽飾業的領導者，除了從美國及世界各地網羅過千款最新潮流帽子外，Lids亦為顧客提供全面的一站式服務。各種帽飾的專門用品，包括清潔套裝、帽額定型器、帽品掛等，均有發售。Lids 店內更設有計算機刺綉圖案服務，好讓顧客為自己創造出獨一無二的帽子。
7發財羊
點評：恆源祥(集團)有限公司，是上海碩果僅存的幾家老字型大小企業之一，坐落於上海市金陵東路358號。恆源祥，作為一個老字型大小，最早出現於1927年，其前身是由沈萊舟先生創立的「恆源祥人造絲毛線號」。恆源祥三個字就來自於商店門口的一副對聯，「恆羅百貨，源發千祥」。歷經80年的滄桑，恆源祥已經發展成為一家擁有「恆源祥」、「Fazeya(發財羊)」兩個全國著名品牌，並以品牌運作為核心，集科、工、貿為一體，產業涉及絨線、家紡、針織、服飾四大板塊，擁有14個部門，12個子公司，100多家加盟工廠，6800多家加盟銷售商的集團型企業，在中國毛紡行業具有極大影響力的企業。2005年12月22日，恆源祥集團公司成功成為北京2008年奧運會贊助商，使得恆源祥站在了體運營效的最高平台上，為恆源祥整個品牌體系的運營打開了新的空間。此帽子品牌一直受消費者喜愛，賣的也非常好。
8 世超
點評：棗強縣大營鎮世超皮毛廠位於河北省棗強縣素有「天下裘都」之稱的大營鎮，這里是中國重要的皮草市場之一。有悠久的裘皮歷史，並有一年一度的國際皮草交易會。以其做工考究，質量上乘，贏得國內外客戶的青睞。世超長期生產、加工和定做，狐狸、貉子、水貂、狗皮、兔皮等，高、中、低檔，帽條、毛領、披肩、褥子和各種皮草製品等，同時可承攬染色業務，根據用戶需要加工成品，深受廣大用戶的喜愛。
9尼諾里拉
點評：「NINORIVA」(尼諾里拉)品牌自2002年6月，引進中國市場以來是一個全方位發展的品牌。首先發展男士服裝項目;2003-2005年間也陸續再授權出手套、男女襪類、飾品、皮具等產品。開始從商品開發、品牌定位、廣告宣傳,再到全國重大城市、一級百貨商場的成功入駐，尼諾里拉已經發揮了品牌效應。
10 格威特
格威特品牌創立於1988年，隸屬於格威特集團。主要經營格威特品牌服裝、鞋帽、運動包及其它體育用品。經歷14年的風雨歷程，現已成為李寧、康威之後的中國第三大運動品牌，專賣店已基本遍及全中國，受到了廣大體育愛好者的青睞和喜愛。
以上列舉了十家帽子品牌企業，希望對你有所幫助。