繪畫古代玉皇的帽子

『壹』 玉皇大帝戴的帽子叫什麼名字

天帝皇冠

『貳』 道教祖師爺玄天上帝戴什麼樣式帽子合適，請賜教

真武祖師的典型形象是散發在外，話說有什麼必要要冠帽呢?但也不是沒有，但那隻是在真武大帝在受玉皇敕封時的相。可戴通天冠或冕旒（但不可是十二冕旒，十二冕旒為玉皇大天尊玄穹高上帝格制。天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。）真武大帝本中天北極紫微大帝下北極四聖之一。

『叄』 玉帝的帽子是怎麼描述的

玉皇大帝頭戴十二行珠冠冕旒。
冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。

『肆』 宋朝常見的長翅帽，長翅有什麼作用皇帝和士大夫都佩戴

古代人對於帽子特別重視，甚至在一段時期曾以帽子區分層次，皇帝所佩戴的帽子和官員是不同的。

但在宋朝，卻出現了一種極其罕見的帽子——長翅帽，官方名稱是襆（fu二聲）頭，這種帽子不管是大臣還是皇帝，都需要佩戴，而且還是在正規場合佩戴。

在古代皇權統治下，出現這種情況，是很值得深究的。

對於後代人來說，對於朝堂的理解基本都處於影視作品，再深一些的就是一些淺層次的史書，對於古代真正的朝堂並不是很了解，而基於這些認知，我們大多數人都以為，朝堂就是一個非常嚴肅的場合，官員們戰戰兢兢地匯報工作。

其實這完全是一種錯誤的認知，古代朝堂和菜市場差不多，非常混亂，官員們交頭接耳是非常常見的事情，甚至朝堂之上還打死過人。

公元1449年，明英宗御駕親征，結果發生了土木堡之變，明軍損失慘重，明英宗也被瓦剌給生擒了，而作為慫恿明英宗御駕親征的太監王振等人自然難逃罪責。

王振自知沒有生路，早早自殺，但這件事並沒有結束。明代宗繼位後，大臣們要求清算王振的黨羽。

明代宗想要息事寧人，結果大臣們不同意，錦衣衛指揮使馬順是王振提拔上來的官員，在朝堂之上生生被一群文官打死，這也造成了 歷史 上唯一的一次朝堂打死人的事件。

這次事件發生在明朝，而明朝是一個經歷了宋朝理學統治過的時代，就是這樣的一個時代都發生了這樣的事件，更別說剛剛經歷了五代十國的宋朝時期了。

五代十國作為唐朝之後的亂世，國家更替最大的特點就是將軍擁兵自重，建立政權，這樣的時代，皇帝和大臣之間的權力平衡相當脆弱。

朝堂如果大臣強勢，發生爭斗是很正常的事情，哪怕大臣不強勢，朝堂上依舊會爭吵不休，而皇帝不可能在朝堂上殺發言的官員，唐朝時期的魏徵就是一個例子，將李世民氣個半死，但李世民卻不能殺他。

中國真正將皇權提高到巔峰是明朝完成的，明朝朱元璋特別重視官員的監察工作，可就算如此，朱元璋也依舊不敢在朝堂之上亂殺人。

明朝皇權如此集中尚且如此，更別說是宋朝時期了。宋朝時期，趙匡胤早就規定，不能隨意殺害朝堂之上發言的言官，基於這種情況，所以朝堂一直都是吵吵嚷嚷的，說是菜市場絕對不為過。

其實統治者怕的不是官員不發言，而是官員交頭接耳，發言就意味著一件事還有解決的辦法，如果不發言，那幾乎就是判了死刑，沒有多少解決辦法了。

比如古代常見的缺糧問題，如果遇上天災，又遇到外族入侵，那朝堂之上發言的寥寥無幾，最後或許只有皇帝的幾個親信發言。

所以對於皇帝來說，發言是好事，但如果在朝堂之上交頭接耳，就是大事，這就意味著有人拉幫結派，宋朝時期，為了不讓官員交頭接耳，長翅帽就出現了。

長翅帽最為顯著的特點就是兩根長翅，這個長翅不是戲劇表演的時候的那種長翅，戲劇表演的長翅是被縮短了的，宋朝長翅帽的長翅是非常長的，而官員與官員之間的距離就是長翅的距離。

這樣的距離，讓想要討論的人必須要提高聲音，不然對方聽不到，而一旦提高聲音，那整個朝堂都知道了，而且，因為長翅帽過於明顯，不管是轉身還是轉頭，皇帝在上面都可以清楚地看到。

但這只是其一，長翅帽的長翅偏長，動作幅度過大就會導致長翅大幅度搖擺，對於中國這樣一個崇尚端正的國家來說，長翅的大幅度搖擺是絕對難以接受的。

而且宋朝是理學昌盛的一個朝代，對這種不雅的行為更是難以接受，所以長翅帽也有著端正官員行為的作用。

長翅帽的發明據說和趙匡胤有關，趙匡胤是宋朝的建立者，他建立宋朝之後，曾進行過杯酒釋兵權，是政治手段非常厲害的一位君主。

另一方面，趙匡胤是從五代十國過來的君主，經歷過唐朝之後的軍閥割據，而且是由將軍起家，他杯酒釋兵權是害怕有人和他一樣，將軍起家。

但他忌憚的絕對不僅是將軍，還有朝臣，可以試想一下，如果朝臣交頭接耳討論朝政，這樣的局面趙匡胤怎麼可能忍受。

雖然沒有具體的史書證明，但根據宋朝 歷史 ，趙匡胤發明長翅帽的可能性非常大，除了趙匡胤，就是趙光義，趙光義是宋朝第二位皇帝，而且他的皇位得來的問題很大。

趙匡胤莫名身死，他就繼承了趙匡胤的皇位，繼承皇位之後，他自然害怕朝臣議論自己的皇位，所以也可能是長翅帽的發明者。

不過綜合來看，趙匡胤發明長翅帽更為可信一些，因為沒有那位朝臣大庭廣眾之下討論皇位的接替，反倒是趙匡胤，在經歷了五代十國之後，更害怕朝臣勾結，所以發明了長翅帽。

其實長翅帽並不適合官場辦公，很多影視劇里將長翅帽放在很多地方使用，其實這是不正確的，長翅帽一直都只在重要場合使用，比如大型的慶典，以及上朝之類的。

一般辦公的時候並不會用到長翅帽，因為戴上長翅帽就意味著要時時刻刻注意自己的儀態，稍不注意就會導致長翅搖擺。

其次，長翅過長，不管是伏案辦公還是行走，都不方便，所以長翅帽的使用，並不是很普遍，只存在於重要場合。

三、 皇帝和官員一樣戴長翅帽

流傳下來的皇帝的畫像，秦漢時期皇帝佩戴軒冕，這種帽子可以擋住朝臣們的視線，讓朝臣看不清皇帝的面部表情，軒冕也融入了我國的神話體系，玉皇大帝就是佩戴軒冕的。

軒冕除了有阻擋的作用外，還具有區分的作用，除了皇帝，任何人都不能佩戴軒冕。

而到了宋朝，宋朝的皇帝畫像基本都是戴著長翅帽，如果不是一身黃衣，恐怕皇帝和朝臣沒有什麼區別，為何宋朝會出現這樣的情況呢？

之前提到過，宋朝開國皇帝趙匡胤曾下令不得殺害言官， 歷史 上著名文豪蘇軾因為烏台詩案下獄之後，除了王安石等人的營救，也和這條命令有關，宋朝統治者非常重視文官，皇帝幾乎就是和士大夫一起在治理天下。

趙匡胤杯酒釋兵權，解決了武將的武裝，而對於文人，他是既防著，又重用著，為了和文人拉近距離，因此他也開始和朝臣一樣，佩戴長翅帽。

皇帝佩戴長翅帽，雖然拉近了和朝臣的距離，但也埋下了隱患，因為長翅帽可以體現出一個人的儀態，朝臣佩戴可以讓皇帝看清楚官員有沒有失儀，而皇帝佩戴，也讓官員們可以看到皇帝有沒有失儀。

這種情況導致宋朝中後期的皇帝都十分注重自己的儀態，流於形式化，重文輕武，加上皇帝一直被嚴格要求，這是宋朝武力孱弱的重要原因。

長翅帽存在本身就是一個政治物品，它一方面成為了皇帝控制朝臣的工具，另一方面也成為宋朝的枷鎖，鎖住了宋朝的君臣。

不能說長翅帽的出現沒有積極作用，長翅帽也是君權高度集中的一個過程，同時也是理學的催化劑之一。

但對於宋朝來說，長翅帽雖小，但久而久之，形式化的規矩，讓宋朝整體守規守矩，沒有改變風氣的魄力，以至於武力從始至終都非常孱弱。