戲劇皇帝帽子

Ⅰ 宋朝常見的長翅帽，長翅有什麼作用皇帝和士大夫都佩戴

古代人對於帽子特別重視，甚至在一段時期曾以帽子區分層次，皇帝所佩戴的帽子和官員是不同的。

但在宋朝，卻出現了一種極其罕見的帽子——長翅帽，官方名稱是襆（fu二聲）頭，這種帽子不管是大臣還是皇帝，都需要佩戴，而且還是在正規場合佩戴。

在古代皇權統治下，出現這種情況，是很值得深究的。

對於後代人來說，對於朝堂的理解基本都處於影視作品，再深一些的就是一些淺層次的史書，對於古代真正的朝堂並不是很了解，而基於這些認知，我們大多數人都以為，朝堂就是一個非常嚴肅的場合，官員們戰戰兢兢地匯報工作。

其實這完全是一種錯誤的認知，古代朝堂和菜市場差不多，非常混亂，官員們交頭接耳是非常常見的事情，甚至朝堂之上還打死過人。

公元1449年，明英宗御駕親征，結果發生了土木堡之變，明軍損失慘重，明英宗也被瓦剌給生擒了，而作為慫恿明英宗御駕親征的太監王振等人自然難逃罪責。

王振自知沒有生路，早早自殺，但這件事並沒有結束。明代宗繼位後，大臣們要求清算王振的黨羽。

明代宗想要息事寧人，結果大臣們不同意，錦衣衛指揮使馬順是王振提拔上來的官員，在朝堂之上生生被一群文官打死，這也造成了 歷史 上唯一的一次朝堂打死人的事件。

這次事件發生在明朝，而明朝是一個經歷了宋朝理學統治過的時代，就是這樣的一個時代都發生了這樣的事件，更別說剛剛經歷了五代十國的宋朝時期了。

五代十國作為唐朝之後的亂世，國家更替最大的特點就是將軍擁兵自重，建立政權，這樣的時代，皇帝和大臣之間的權力平衡相當脆弱。

朝堂如果大臣強勢，發生爭斗是很正常的事情，哪怕大臣不強勢，朝堂上依舊會爭吵不休，而皇帝不可能在朝堂上殺發言的官員，唐朝時期的魏徵就是一個例子，將李世民氣個半死，但李世民卻不能殺他。

中國真正將皇權提高到巔峰是明朝完成的，明朝朱元璋特別重視官員的監察工作，可就算如此，朱元璋也依舊不敢在朝堂之上亂殺人。

明朝皇權如此集中尚且如此，更別說是宋朝時期了。宋朝時期，趙匡胤早就規定，不能隨意殺害朝堂之上發言的言官，基於這種情況，所以朝堂一直都是吵吵嚷嚷的，說是菜市場絕對不為過。

其實統治者怕的不是官員不發言，而是官員交頭接耳，發言就意味著一件事還有解決的辦法，如果不發言，那幾乎就是判了死刑，沒有多少解決辦法了。

比如古代常見的缺糧問題，如果遇上天災，又遇到外族入侵，那朝堂之上發言的寥寥無幾，最後或許只有皇帝的幾個親信發言。

所以對於皇帝來說，發言是好事，但如果在朝堂之上交頭接耳，就是大事，這就意味著有人拉幫結派，宋朝時期，為了不讓官員交頭接耳，長翅帽就出現了。

長翅帽最為顯著的特點就是兩根長翅，這個長翅不是戲劇表演的時候的那種長翅，戲劇表演的長翅是被縮短了的，宋朝長翅帽的長翅是非常長的，而官員與官員之間的距離就是長翅的距離。

這樣的距離，讓想要討論的人必須要提高聲音，不然對方聽不到，而一旦提高聲音，那整個朝堂都知道了，而且，因為長翅帽過於明顯，不管是轉身還是轉頭，皇帝在上面都可以清楚地看到。

但這只是其一，長翅帽的長翅偏長，動作幅度過大就會導致長翅大幅度搖擺，對於中國這樣一個崇尚端正的國家來說，長翅的大幅度搖擺是絕對難以接受的。

而且宋朝是理學昌盛的一個朝代，對這種不雅的行為更是難以接受，所以長翅帽也有著端正官員行為的作用。

長翅帽的發明據說和趙匡胤有關，趙匡胤是宋朝的建立者，他建立宋朝之後，曾進行過杯酒釋兵權，是政治手段非常厲害的一位君主。

另一方面，趙匡胤是從五代十國過來的君主，經歷過唐朝之後的軍閥割據，而且是由將軍起家，他杯酒釋兵權是害怕有人和他一樣，將軍起家。

但他忌憚的絕對不僅是將軍，還有朝臣，可以試想一下，如果朝臣交頭接耳討論朝政，這樣的局面趙匡胤怎麼可能忍受。

雖然沒有具體的史書證明，但根據宋朝 歷史 ，趙匡胤發明長翅帽的可能性非常大，除了趙匡胤，就是趙光義，趙光義是宋朝第二位皇帝，而且他的皇位得來的問題很大。

趙匡胤莫名身死，他就繼承了趙匡胤的皇位，繼承皇位之後，他自然害怕朝臣議論自己的皇位，所以也可能是長翅帽的發明者。

不過綜合來看，趙匡胤發明長翅帽更為可信一些，因為沒有那位朝臣大庭廣眾之下討論皇位的接替，反倒是趙匡胤，在經歷了五代十國之後，更害怕朝臣勾結，所以發明了長翅帽。

其實長翅帽並不適合官場辦公，很多影視劇里將長翅帽放在很多地方使用，其實這是不正確的，長翅帽一直都只在重要場合使用，比如大型的慶典，以及上朝之類的。

一般辦公的時候並不會用到長翅帽，因為戴上長翅帽就意味著要時時刻刻注意自己的儀態，稍不注意就會導致長翅搖擺。

其次，長翅過長，不管是伏案辦公還是行走，都不方便，所以長翅帽的使用，並不是很普遍，只存在於重要場合。

三、 皇帝和官員一樣戴長翅帽

流傳下來的皇帝的畫像，秦漢時期皇帝佩戴軒冕，這種帽子可以擋住朝臣們的視線，讓朝臣看不清皇帝的面部表情，軒冕也融入了我國的神話體系，玉皇大帝就是佩戴軒冕的。

軒冕除了有阻擋的作用外，還具有區分的作用，除了皇帝，任何人都不能佩戴軒冕。

而到了宋朝，宋朝的皇帝畫像基本都是戴著長翅帽，如果不是一身黃衣，恐怕皇帝和朝臣沒有什麼區別，為何宋朝會出現這樣的情況呢？

之前提到過，宋朝開國皇帝趙匡胤曾下令不得殺害言官， 歷史 上著名文豪蘇軾因為烏台詩案下獄之後，除了王安石等人的營救，也和這條命令有關，宋朝統治者非常重視文官，皇帝幾乎就是和士大夫一起在治理天下。

趙匡胤杯酒釋兵權，解決了武將的武裝，而對於文人，他是既防著，又重用著，為了和文人拉近距離，因此他也開始和朝臣一樣，佩戴長翅帽。

皇帝佩戴長翅帽，雖然拉近了和朝臣的距離，但也埋下了隱患，因為長翅帽可以體現出一個人的儀態，朝臣佩戴可以讓皇帝看清楚官員有沒有失儀，而皇帝佩戴，也讓官員們可以看到皇帝有沒有失儀。

這種情況導致宋朝中後期的皇帝都十分注重自己的儀態，流於形式化，重文輕武，加上皇帝一直被嚴格要求，這是宋朝武力孱弱的重要原因。

長翅帽存在本身就是一個政治物品，它一方面成為了皇帝控制朝臣的工具，另一方面也成為宋朝的枷鎖，鎖住了宋朝的君臣。

不能說長翅帽的出現沒有積極作用，長翅帽也是君權高度集中的一個過程，同時也是理學的催化劑之一。

但對於宋朝來說，長翅帽雖小，但久而久之，形式化的規矩，讓宋朝整體守規守矩，沒有改變風氣的魄力，以至於武力從始至終都非常孱弱。

Ⅱ 各朝各代官帽有何特點分類如何有何象徵意義

官帽東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說："自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定："凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了
烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。其實，烏紗帽是古代一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記載："烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也。"也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。
最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是"烏紗帽"仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了
官吏的制帽。與"便帽"相對。明劉若愚《酌中志·內臣佩服紀略》："官帽以竹絲作胎，真青縐紗蒙之，自奉御至太監皆戴之。"明楊基《寄題水西草堂》詩："烏紗官帽半籠頭，紫竹漁竿長在手。"
官帽又可以分為朝冠和吉服冠：
朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠(東珠)的數目來加區別。親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌冬珠，改為其他小寶石。

Ⅲ 戲曲中的奸臣帶什麼帽子例如曹操

戲曲中人物的穿戴要和其身份相吻合，不能因為是奸臣，就要違背規律穿戴其他的衣帽。
在戲曲中，曹操所帶的帽子稱為「相紗」，是權利很大的官員所戴的。其他奸臣比如嚴嵩等也是這樣。

Ⅳ 朱元璋為了防止官員上朝時互相交頭接耳的帽子叫什麼

1、烏紗帽
2、烏紗帽的兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
3、烏紗帽在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子。
4、據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。

Ⅳ 戲曲衣服的種類有哪些

戲曲衣服的種類有：蟒、改良蟒、旗蟒、官衣、改良官衣、學士官衣、判官衣、開氅、鶴氅、帔、八卦衣、法衣、僧衣、褶子、宮裝、古裝、裙、褲、襖以及其它服飾配件。

1、改良蟒

改良蟒是更進一步改革的產物，它不僅吸收了中國古代草龍紋樣以取代繁瑣的清式龍紋，而且又刪去了下身的龍 紋，連蟒水上端的江牙、日、山等紋樣也簡化掉了，使服裝更顯得簡潔明快。

2、旗蟒

滿族人因隸旗籍，所以稱為旗人。旗蟒原是指清朝滿族皇後所用的吉服——朝袍。這是保留在京劇傳統服裝中為數不多的清代服飾原型之一，當然，它也是經過了一定藝術加工的。

3、官衣

官衣是文官的官服。用於中級文官(個別情況如新科狀元、婚典新郎等也用之)。源於明代官服—盤領窄袖大袍。其形制，基本與蟒相同，唯不綉紋樣，用素色緞料製成。胸前與後背各綴一塊方形「補子」，上面綉飛禽及旭日海水。

明、清兩代，以「補子」紋樣區分官階、身份，文綉飛禽，武綉走獸，所綉紋樣皆有嚴格規定。但京劇眼裝官衣上的「補子」，僅起到藝術符號的作用。官衣以眼色區別大致的官級：紫色最高、紅色較高、藍色次之、黑色最低。凡穿官衣均佩戴玉帶。

4、開氅

戲曲服飾，兼有大衣和外套的作用，屬便裝。主要是武將穿，一些寨主、俠客、武士們也穿。

這也是戲曲舞台上扮演文官武將和中軍的服裝。宰相之類大臣告老還鄉時，也穿開氅。一般不綉花卉圖案，常綉獅子、虎、豹、麒麟、草龍、寶相花、八寶（輪、羅、傘、蓋、花、罐、魚、長）及文物博古等圖案。

5、僧衣

僧人穿的衣服，又名袈裟。

師傅穿的僧衣種類很多，分春、冬季平時所穿的長衫、短衫、伽藍卦、披風（秋冬季所用）。在各種法會時主要以海青主外加批衣。搭衣分為三衣、五衣、七衣、九衣、祖衣、千佛衣、千花衣、千壽衣。

依各種不同場合與受戒情況而定。各搭衣顏色各有不同也特定在某些場合所穿。僧服穿法與在家人穿法沒有不通只有搭衣和海青的顏色以及搭衣戒條上有區別。

Ⅵ 戲曲帽殼怎麼做的用什麼材料，用什麼材料來定型

戲曲帽殼怎麼做的用什麼材料，用什麼材料來定型

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅。

現在製作，用毛頭紙多層（農村糊窗戶用紙），漿糊粘合晾乾，做成帽子的內胎；

外面用黑絨布幔上去，而且紗帽是分為前後兩個獨立的部分製作的。

紗帽翅用細鐵絲擰成彈簧，窩出帽翅框架，然後用細鐵紗裁成大小合適的片，用骨膠粘到鐵絲框架上，噴上金色或銀色漆打底色，再用硬卡紙雕刻出紗翅內的花紋，染上顏色，同樣用骨膠，鐵絲固定在帽翅骨架上，糾正一下形狀，插在烏紗帽後面就行了。

其他盔頭製作方法大概類似，王（皇）帽、帥盔、中軍盔、駙馬套、鳳冠、大羅帽、大額子、小額子、通常，盔頭全部是硬紙胎，沒用紡織材料，方法也是想用硬卡紙雕出底板，用細鐵紗附上去做胎。

北京、江蘇，都有專門製作戲劇的盔頭、頭面、腳下的鞋子，靴子，彩鞋等等。有時間可以去參觀一下學習學習，看一眼，就會一目瞭然。製作起來就會得心應手。

附錄：

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。

官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

戲曲盔頭

（圖片摘自《網路圖片》）

Ⅶ 皇帝的帽子為何有個小簾子有什麼作用呢-趣歷史網

古裝電視劇中我們經常看到，皇帝的帽子，前後都有有個小簾子，那這個簾子有何特殊意義呢?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

在古代，帽子我們一般說成「冕」。基本上每個大臣都會戴帽子。如果一個人的官位上去了，在古代當中他的意思就是要進行加冕，帽子其實就是他的身份象徵。所以在中國古代帽子在一定程度上代表了人在社會地位位置高低，區分官員高低分層的這么個概念。

然而皇帝的帽子是更加的富麗堂皇，我們在電視劇或者電影當中經常能夠看到，在一些戲劇裡面中國古代的皇帝穿著是相當的雄偉，不管是服侍還是帽子。在正常的一個場合下，帝王都是需要佩戴前後像珠簾那樣的帽子，代表了那個會議的重要性和尊重性。這種像門簾一樣的珠子，叫作「旒」，所以，帝王的帽子叫作「冕旒」。

而且皇帝的」皇冠「為了彰顯皇家氣質，當然要看起來匹配其身份，別看前面那些珠子，那些可也是價值不菲，就跟我們現代人喜歡戴首飾差不多吧，只不過古人喜歡裝扮在頭上。

所以在當時，「冕旒」，就迫使了帝王們抬頭挺胸，這種形態也就造就了帝王們氣宇軒昂的風度，對於帝王家來說也是需要這么做的，畢竟要起到帶頭作用。然後就是，帝王的「冕旒」，珠子數量肯定是最多的，無可厚非。當時帝王帶的冕旒基本是可以遮擋住帝王的臉，因為在當時封建王朝來說，臉是很重要的，帝王的面目可不是一般人可以看到的。當加上長長的珠簾，很好地做到了這一點。然而擋住面目表情，在朝堂議事的時候也就不會讓大臣看到帝王面部的表情，也就猜測不到帝王當時的真實狀態，使帝王有高深莫測的形象。

直到秦漢時期，「冕旒」帽子才真正專屬於帝王家，大臣們已經沒有資格去使用。隨後到了宋朝，「冕旒」，就慢慢被淘汰了，畢竟帶起來比較復雜，遮掩視線，很不方便。所以宋朝就改革了帽子，到了清代，「冕旒」，就徹底退出了歷史舞台。

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