帽子工廠真敢說啊

1. 做品牌帽子的工廠哪裡比較多

采購帽子是可以多加留意南方廣東一帶地區，尤其是東莞的一些品牌帽子工廠，帽仕嘉就是其中之一。從一些網路的供應信息就可以看出來，整個大環境下，南方的帽子工廠的生產廠商是最多的，尤其集中在廣東一帶，與鞋子服裝服飾不同的是帽子大多集中在廣東地區，包括一些帽子定製商也是如此。

2. 帽子工廠的基本信息

名稱：帽子工廠
類別：相聲
作者：常寶華、常貴田
創作年代：1976年
創作背景：粉碎「四人幫」後

3. 如何寫相聲！

談談怎樣寫相聲

相聲是深受人民歡迎的表演藝術，無論大人小孩、男女老少、那行那業，差不多都愛聽相聲。這就給相聲作者提出了一個新課題，怎樣才能寫出更多更好的相聲，以滿足廣大群眾的要求。為此，把我們近幾年來的創作體會整理出來，供從事和有志於相聲創作的同志們參考。由於我們的水平不高，錯謬之處，在所難免，請批評指正。

什麼叫相聲？

侯寶林同志說：相聲是一種語言的藝術，有著較明顯的曲藝特點，它不同於笑話，笑話是群眾的口頭文學創作，帶有自發的傾向，是處於萌芽狀態的文藝。相聲呢，是從民間笑話發展起來的，它短小精悍，幽默風趣，相聲相聲，演員要用相貌聲音來表演，並且能使人發笑。當然，笑並不是目的，是一種藝術手段，通過笑來抨擊假、丑、惡，通過笑來歌頌真、善、美。

為什麼大家都喜歡聽相聲？

相聲是我國特有的傳統藝術形式，它有強烈的喜劇風格，每段相聲都有它典型的人物和吸引人的故事情節。比如《東京客人》是說一個曾在中國居住過的日本老太太來中國找兒子的故事，這個故事本身就吸引人，都想聽一聽這位日本老太太怎麼來到中國的？丈夫死了以後又怎麼生活的？抗戰勝利了，日本老太太為什麼把兒子留在了中國？她回國以後，又是怎麼想到中國找兒子？粉碎「四人幫」以後，又怎麼把兒子找到的，故事生動情節曲折緊緊的吸引觀眾把相聲聽完。

相聲是民間藝術，相聲語言有濃厚的生活氣息，親切動聽，生動活潑。比如《假太空》就是批評一個靠說假話、大話、空話而當了官的人，通過對這個人物的刻畫把「假大空」這樣一個典型人物擺在觀眾面前，觀眾聽了之後，如聞其聲，如見其人，從而產生了強烈的藝術效果。相聲能夠迅速的為現實斗爭服務，能夠起到團結人民、教育人民、打擊敵人的戰斗作用。如相聲《帽子工廠》、《特殊生活》、《不正之風》、《如此照像》等作品在揭批「四人幫」的斗爭中，都代表廣大人民說出了要說不敢說的話，突破了禁區，干予了生活，從而受到了人民的歡迎和喜愛。

二 相聲的幾種形式

（一）單口相聲

一個人表演的叫單口相聲。單口相聲每段都有它一定的故事情節，情節中產生一定的笑料，又叫包袱，而包袱又推動著情節發展。表演單口相聲，時而第一人稱，時而又以第三者出現、時而跳出、時而跳入、有時敘述、有時品評、有時敘說的故事似說自己，有時又是一個局外人講述故事。總之，表演單口相聲的演員，雖然一個人在表演，但聽起來似很多的人出現在舞台上，真是繪聲繪色五彩繽紛。《追車》、《怨誰》、《化臘千》、《君臣斗》等都是單口相聲。請看下面這個小段：

我早上起來，剛要上班，對過那家小孩跑過來了。問我：大爺您幹嘛去？ 我說上班呀，你有事嗎？小孩說大爺，學校發個表有一欄我不知道怎麼填。我說那 欄不會填哪？小孩說這欄。我一看哪，那欄是原籍，我告訴他原籍哪，是問你的老 家在哪。小孩說：老家在哪，我媽沒在家我也不知道呀。我說這有什麼不知道的， 沒聽你媽說過嗎，就填你的出生地點也行。小孩一聽出生地點樂了，出生地點哪， 我知道了，拿出筆來就填上了，拿過來我一看哪，差點沒樂出聲來。他怎麼填的哪， 籍貫——產科醫院。

（二）對口相聲

對口相聲是通過甲乙兩人對話的方式進行表演的。《特殊生活》、《好夢不長》、《東京客人》、《我愛中國》等都是對口相聲。在寫對口相聲時，要注意捧逗哏的關系。捧哏的在對口相聲中的作用不可忽視，捧哏的話是代表著觀眾的，有時要肯定有時要否定，有時還要給予必要的烘托，不能把捧哏的寫的可有可無，既不過份、又恰到好處。

對口相聲，還分以下幾類：

一頭沉。顧名思義，就是一頭的話多、一頭的話少、一段相聲主要的由逗哏的來敘述，捧哏的則給予必要的配合烘托，使一段相聲趨於完美。一頭沉的節目，盡管捧哏的話少也要起到畫龍點睛的作用。所以在寫相聲時，要注意捧和逗的關系，不能只顧寫甲而忽略了乙。

子母哏。子母哏就是捧逗哏的話都不少，各說各的理，你有來言，我有去語，有問有答，環環扣緊，有時為一個問題要相互爭辯，各執已見，從而產生矛盾，引出笑料。如《五紅圖》、《天文學》、《歪批三國》等就是子母哏相聲。請看傳統相聲《歪批三國》中的片斷：

甲 你愛看三國，我也愛看三國。我們在三國里頭提出點事，互相來研究研究，討論討論。

乙 可以呀。提起三國，我知道的最多！

甲 你對三國有研究，請問你三國里頭所有的人物，誰最有能耐？

乙 能耐最大的就是諸葛亮。

甲 諸葛亮有什麼能耐？

乙 諸葛亮仰知天文，俯察地理，中知人和，明陰陽，懂八封，曉奇門、知遁甲，運籌帷幄之中決勝千里之外，自比管仲，抱膝危坐，笑傲風月，未出茅蘆先定三分天下。諸葛亮乃一國軍師，可稱得起士之奇才，三國里就數諸葛亮能耐。

甲 諸葛亮要能耐大，七星燈借壽，怎麼會死到司馬懿手裡哪？

乙 這個……那就是司馬懿有能耐。

甲 司馬懿有什麼能耐？

乙 司馬懿乃是領兵大元帥，統帶千軍萬馬，執掌生殺之權，攻殺戰守、抽撤盤 還，無一不曉，就拿取街亭說吧，不用自己去，派張郃一戰成功，司馬懿多有能耐！

甲 司馬懿要是有能耐，得了街亭，怎麼還叫趙雲追的滿街亂跑？

乙 那麼這么說，趙雲最能耐。

甲 趙雲有什麼能耐？

乙 趙雲是常勝將軍，百戰百勝，長坂坡前，一場大戰，單槍匹馬，敵住曹操八十三萬人馬，闖出重圍，救出阿斗，那是多大的能耐。

甲 趙雲要有能耐，到了當陽橋為什麼還讓張飛給斷路哪？

乙 那就是張飛有能耐？

甲 張飛要有能耐，虎牢關戰呂布，怎麼哥三個打人家一個！

乙 那是呂布有能耐。

甲 呂布要是有能耐，白門樓怎麼會死在曹操手裡？

乙 那是曹操有能耐！

甲 曹操有能耐，火燒戰船，怎麼把鬍子都燒沒啦！

乙 要照你這么——說——甲 誰有能耐？

乙 你有能耐。

甲 我有什麼能耐？

乙 你都把我問住了，還沒能耐嗎？

從這個片段中、可以看出子母哏的捧逗關系。

貫口，又叫貫活，就是一口氣背誦一段故事、一個人的傳略，一口氣報幾百個地名、菜名、影片名，戲名等，都叫貫口。還有一口氣說出多少個繞口令，也是貫口。在寫貫口類的相聲時，要注意合轍押韻，講究平仄、表演時要注意氣口，節奏感強，不能囫圇吞棗、吐字要清、要多在嘴皮子上下功夫，這樣表演起來，才能運用自如，使人感到輕松愉快。

請看一口氣背誦地名的貫口，寫作時既注意了平仄音、又合轍押韻說起來上口。

黃姑屯、裕國棧、馬三家子、興隆店、巨流河、新民縣、柳河溝、紅旗堡、大虎山、高山子、青堆子、趙家屯、溝幫子、大凌河、雙羊店、錦州、女兒河、高橋鎮、塔山、錦西、韓家溝、興城、白廟、沙後所、綏中縣、前所、山海關、秦皇島、南寺、北戴河、留守營、張庄、昌力縣、後封台、九龍山、石門、朱各庄、灤縣、坨子頭、雷庄、卑家店、古冶、窪里、開平、唐山……。

再看一口氣背誦許多個繞口令，也是貫口活：

出南門往正南，門口掛個蘭布棉門簾，摘了棉布蘭門簾，瞧了瞧，還是面鋪面向南。

扁擔長，板凳寬，扁擔沒有板凳寬，板凳沒有扁擔長，扁擔綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要綁在板凳上。

隔著牆頭扔草帽，草帽套老頭，老頭套草帽。

一平盆面，烙一平盆餅，盆平餅餅平盆。

正月里，正月正，姐倆商量去逛燈，大姑娘名叫粉紅女，二姑娘名叫女粉紅，粉紅女穿一件粉紅襖，女粉紅穿一件襖粉紅，粉紅女抱一瓶粉紅酒，女粉紅抱著一件襖粉紅，姐倆找到無人處，推杯換盞飲劉伶，女粉紅喝了粉紅酒，粉紅女喝了女粉紅的酒粉紅，粉紅女喝的酩酊醉，女粉紅喝的醉酩酊，粉紅女追著女粉紅就打，女粉紅追著粉紅女就擰，女粉紅撕了粉紅女的粉紅襖，粉紅女撕了女粉紅的襖粉紅，姐倆打架停了手，自己買線自己縫，粉紅女買了一條粉紅線，女粉紅買了一條線粉紅，女粉紅反縫縫縫粉紅襖，女粉紅縫反縫縫襖粉紅。

還有傳統相聲：《報萊名》、《暖廠》、《洋葯方》、《八扇屏》等都是貫口。

新相聲：《豆腐譜》、《新婦女》、《影片集錦》等也都是貫口。

柳活、腿活。

以學唱為主要藝術手段的叫柳活，以學唱戲劇片斷、並以唱做念打為主要藝術手段的叫腿活。學唱歌曲、戲曲、曲藝、學唱少數民族特有的曲種的，都是相聲中的柳活。

傳統相聲《學評戲》、《批鍘美》等都是柳活。

新相聲中《流浪者》、《愛情歌曲漫談》等也是柳活。

傳統相聲《捉放曹》、《汾河灣》、《竇公訓女》等都是腿活。

在寫柳活的相聲時、要注意唱詞的平仄音、尤其寫學唱曲藝的段子更要注意，不然唱出來難聽，演員也受罪，寫柳活按排唱的時候，唱的要自然，唱的要合理，不能為唱而唱。

演員在表演學唱的柳活時，要注意學的功夫，要學誰象誰，學的不象不如不學、所以在寫柳活的段子時，要有的放矢，要看演員的條件。侯寶林同志認為：相聲既然是藝術，就不僅應該學的象，而且要學得美，只有學得象才能產生愉快幽默的笑，只有學得美才能使相聲成為名符其實的藝術。這個認識對我們表演柳活的演員確實是個教益。

倒口就是運用各地方言為主要藝術手段的叫倒口。

比如：《山東鬥法》是以山東話表演的。《山西家信》是以山西話表演的。《釣魚》是以天津話表演的。《列車新風》是用大連話表演的。《南北話》既有天津話又有上海話，還有北京的一些土語。寫倒口相聲時，還要注意方言土語。如不熟悉方言土語，寫出來，說出去，就會學的不象，本能收到較好的效果。

用外語表演相聲也是倒口。今天的學外語和過去應有不同，過去的學外語倒不如說是學兒語，盡管外國味中國字會取得一定的喜劇效果，也不如學幾句真正的外語效果強。

現在的新相聲如《動力研究》、《我愛中國》、《東京客人》等都不同程度地使用了外語。

（三）群口相聲

三人相聲或多人相聲叫群口。三人或三人以上表演的化妝相聲也是群口相聲。三人相聲有《訓徒》、《扒馬褂》、《大審》、《酒令》等。八人相聲有《法門寺》等。三人相聲，甲為逗哏，乙為捧哏，丙為賦縫，三人表演各有特點。丙誇張地敘述故事情節，乙對丙所敘述的故事情節提出疑問，甲對乙提出的疑問給予解釋辯解，使乙提出的疑問得到似乎合理的回答。

請看傳統相聲《扒馬褂》這段，就表現了捧、逗、賦縫三者之間的關系。

乙 噯，說可是說，您可別雲山霧沼的！

丙 這叫什麼話呀，就憑我這學問怎麼能雲山霧沼的哪！他剛才說我叫人問住了，那不是問住了，因為我這人學問太大了，我說出話來，那些人不懂哪，我賭氣就不理他們啦，這樣就好像我叫人問住了，其實不是。再說，就憑我這學問、能叫人家問住嗎？您說什麼事情咱不知道啊，就拿昨天說吧，我說得刮風，結果半夜裡就起風了。

乙 倒是有點風。

丙 有點兒風？風可大了，整颳了一宿啊，噯？我家裡有一眼井您知道嗎？

乙 不就靠南牆那個嗎？

丙 是啊，您就知道那風多大了，一宿的工夫，把井給刮牆外邊去了。

乙 什麼？

丙 把井給刮牆外邊去了。夜裡我正睡覺呢，楞叫大風給吵醒了，我聽著光登光登的，濺了一窗戶水。天亮我這么一瞧，院里井沒了，開大門一瞧，井在牆外頭哪！

乙 沒聽說過。

丙 這我能說瞎話嗎？你要不信，你問他去。（指甲）

乙 （問甲）跟您打聽點兒事。您說風要刮太大了，能把井刮到牆外邊去嗎？

甲 像話嗎？井會刮到牆外邊去了？

丙 （扒甲的馬褂）你把馬褂脫下來吧！

甲 噯！你不是不要了嗎？

丙 不要啊！我家裡那眼井刮到牆外邊去了，你怎麼說不知道哪？（要扒甲的馬褂）

甲 噢！（向乙說）他家裡那眼井啊！

乙 是啊。

甲 不錯，是刮出去了。

乙 是刮出去了？那就問你吧，怎麼刮出去的？

甲 你聽著呀，不是他家裡那眼井嗎？井，你懂嗎？就是里頭有水！

乙 廢話，井裡怎麼會沒水啊！我問你怎麼刮出去的？

甲 怎麼刮出去的？你聽著呀！他不是他這個啊！他那個井啊！橫是水淺了，壓不住了，刮出去了！

乙 不像話，你就是乾井也刮不出去啊！

甲 你說刮不出去，眼睜睜的刮出去了！

乙 怎麼刮出去的哪？

甲 你聽著啊！你不是問他家那井怎麼刮牆外邊去了嗎？因為他家那牆太矮了！

乙 多矮也刮不出去呀？

甲 他家那牆不是磚牆。

乙 土牆也刮不出去呀？

甲 是籬笆牆，籬笆你懂嗎？

乙 籬笆我怎麼不懂啊！

甲 懂，啊！懂就完了！

乙 什麼就完了？我問你這井怎麼會刮到牆外邊去了？

甲 還沒明白哪？

乙 你說什麼啦？

甲 你不是問這井嗎？噢，是這么回事，因為他家那籬笆牆年頭兒太多了，風吹日曬的，底下糟了，離著這井也就二尺來遠。那天忽然來了一陣大風，籬笆底下折了，把牆鼓進一塊來，他早起來這么一瞧，睡眼蒙朧的：「喲，怎麼把我井給刮到牆外邊去了？」就這么給刮出去的。

乙 噢，這么回事！

4. 常氏相聲的常氏相聲演員簡介

1951年他隨父常連安來津，在其父的教導下，掌握了相聲的基礎知識，並學會相聲《報菜名》、《打燈謎》等，9歲時便進天津電視台錄制節目。1958年考入天津市曲藝團少年訓練隊，在郭榮起、張壽臣、張慶森、趙佩茹等先生的親自傳授下，演出了《繞口令》、《八扇屏》、《賣布頭》等二十餘段傳統相聲。
常貴田：著名相聲演員，1942年生於相聲世家，他是已故相聲表演藝術家常寶堃之長子。1954年拜相聲表演藝術家趙佩茹先生為師。1958年參加海軍政治部文工團。多年來，走遍祖國各地，成為國內廣大觀眾喜愛的笑星。常貴田老師不但有深厚的傳統相聲基礎，而且能自編自演創作新的相聲作品。如《喇叭聲聲》、《動力研究》、《帽子工廠》、《祝你成功》等，均被評為優秀作品。 常氏家族，滿族，祖籍北京，正白旗，後居天津衛，活躍於全國。常家的近代家族史算得上是近代中國相聲史的一個縮影。
有據可考的，初創了近代相聲單口、對口等主要表演形式的，是清末人稱「窮不怕」的朱少文和雅號「萬人迷」的李德錫(鍚)。這是近代的祖師爺。再往後說，就到常連安、張壽臣等一代宗師，而侯寶林、常連安的長子「小蘑菇」常寶堃等大師，則屬再後者了。
常連安七歲喪父，八歲即迫於生計進了北京著名的富連成科班學戲，師從京劇藝術大師蕭長華學老生；富連成科班分喜、連、富、盛、世、元、韻等班，名家迭出，如喜字班的侯喜瑞、連字班的馬連良、富字班的譚富英、盛字班的裘盛戎等等。後來人們常用「科班出身」形容受過正規教育而非業余起家，其典故即出於此。常連安與中國京劇四大須生之首馬連良同屬連字班，連名字都是科班教師給起的，可惜到12歲後嗓子「倒倉」(青春期變聲)，只好放棄唱戲改學變戲法(魔術)，到天橋一帶「撂地」。
那位問了，什麼叫「撂地」？這可是句老輩子的行話，說白了，就是站在大街上賣藝，人和簡單的道具都撂在地上。那年月，雜耍、相聲不登大雅之堂，藝人們也談不上什麼理想、地位之類，先得把飯碗端穩了。天橋藝人圈子有句行話：光說不練嘴把式，光練不說傻把式，會練會說才是好耍家。常連安拜師學藝苦練經年，奔波於北京、天津、石家莊、張家口一帶，又變戲法又說相聲，逐漸在江湖上站穩腳根。耍把戲這活兒一般屬單練，偶爾有人暗中捧場，類似現在的托兒。在街頭即興式的表演，鍛煉了常連安的藝術才能，他根據自身特點創新發展的單口相聲，以其冷峻幽默、諷刺辛辣而名重一時，著名的段子如「黃半仙」、「山東鬥法」、「山中奇獸」等，至今讓-些老輩聽者回味不已。
有了成就和名氣，常連安就不滿足於撂地了，便大膽創辦了「啟明茶社」，地址在今天的北京西單購物中心附近。常老這個賣茶獻藝的茶社成了北京曲藝界的重要場所，吸引了當時許多名家，像張壽臣、劉寶瑞、趙倡(？靄)如、於俊波等登場獻藝，觀眾也紛至沓來，影響也越來越大，逐漸走進劇場和廣播電台。相聲從街頭撂地終於發展到室內劇場形式，經幾代藝術家共同努力，這個質的飛躍中，常連安老先生功不可沒。
從啟明茶社到解放後擔任天津市曲藝工作團團長，常連安幾十年中培養了不少曲藝相聲演員。1966年老先生臨終遺囑中有這樣一段話「……我們要把新舊社會比一比，我們的第二代、第三代看一看，想一想，對社會應盡些什麼責任？怎樣才對得起黨的培養……」 「小蘑菇」常寶堃，藝名小蘑菇，三十年代即大紅大紫，四十年代常寶堃、侯寶林鼎盛齊名，成為相聲史上兩大名家。可惜英年早逝。只活了29歲。常寶堃一出生即隨著父親走南闖北，從吃奶就聽他爹常連安說相聲，4歲便上街「撂地」賣藝，做父親的小搭檔，奶聲奶氣地向人叫場、收錢，5歲開始與老先生搭檔說相聲。那時候這么小的孩子說相聲還是頭一回，再加上他表演才能極佳，很快就名聲鵲起，人們有不知道常連安的，卻沒有不知道「小蘑菇」常寶堃的。
老天津人還記得這么一檔子事。1930年春節，小蘑菇和父親在廣播電台里給聽眾說相聲，結束時，8歲的他靈機一動來了個「現掛」(相聲行話，根據現場情況即興編詞表演)：大叔大爺我給大家拜年了，在這拜年您也不用給壓歲錢了，要給您就送到我家去，我家住在某某大街某某胡同。本來他是開個玩笑抖個小包袱，可那些愛聽相聲的老大爺老奶奶真有上門送壓歲錢的。
9歲時，父親讓常寶堃拜相聲界德高望重的張壽臣為師，16歲時，又給他找了另一位著名童星小齡童趙佩茹作搭檔，藝業大進。18歲時，小蘑菇就自當團長，組織了兄弟劇團，火爆一時。日本鬼子侵佔天津後，一邊壓榨中國人，一邊搞假繁榮，物價飛漲反說物美價廉。小蘑菇和弟弟常寶霖編了個小段《牙粉袋》，說日本人來了以後，東西真比過去便宜了，以前10塊錢買一袋麵粉，現在只要8塊錢了--就是袋兒小點，不是洋面袋，是牙粉袋兒！
「牙粉袋」很快流傳一時，成了諷刺日本人的典故，小蘑菇為此被捕關了一陣子。後來日本人搞強化治安，強行收繳各戶的鋼鐵。他在說傳統相聲「口吐蓮花」時，又加了一段「現掛」：我拿你的腦袋當鑼敲。乙說：「你的鑼呢？常寶堃大叫：叫強化治安給拿走啦。為此他又被抓走關了起來。您想想，在當時那種殘酷環境下，敢這么變著法兒罵日本人的可真不多，民眾敬重他為愛國藝人。
解放後，常寶堃作為社會知名人士參加了新中國1949年第-屆文代會。他和侯寶林等著名相聲藝術家以極大的熱情，最早對傳統相聲進行改革創新，淘汰了舊相聲中某些庸俗低下、宣傳迷信的糟粕，提高了相聲的藝術格調和文化晶位。他編演的《新燈謎》、《新酒令》、《新舊婚姻》等段子廣為流傳，他的台風瀟灑大方，笑料厚實味醇，既生動幽默又含蓄深遠，把人逗得笑破肚皮自己卻一點不笑。他的藝術風格對當時剛起步的新相聲起到了典範作用，影響很大。
朝鮮戰爭爆發後，1951年4月，中央政府組織赴朝嫩問團，廖承志任團長，郭沫若、梅蘭芳等北京文化界著名人士參加，本來沒邀請天津演藝界。常寶堃聽到消息後，一再主動要求到前線去，終獲批准率一個演出服務隊加盟慰問團。朝鮮戰場戰火連天，環境艱苦又危險，行軍和演出時經常遇敵機轟炸。有一次正說著相聲時敵機又采轟炸，小蘑菇臨危不驚，還加了個「現掛」：美國佬這個運輸大隊長還真不錯，抗戰送救濟，內戰送飛機，今兒我們演出還給掛個天燈(照明彈)。全場鬨堂大笑，緊張情緒為之一松。4月23日在平壤附近的小村莊，常寶堃和搭檔趙佩茹正利用休息時間編段子，美軍飛機突然偷襲轟炸掃射。趙佩茹身負重傷倒地，一顆子彈從常寶堃太陽穴穿過，他當即犧牲，年僅29歲。在天津市的公祭大會上，幾十萬人上街祭送小蘑菇靈柩，廖承志專程赴津參加葬禮。後來，中央人民政府又在北京中山公園為常寶堃、程樹棠、登高英雄楊連弟等5人召開追悼大會，劉少奇、宋慶齡、郭沫若等領導人出席。
小蘑菇」常寶堃因為英年早逝，現在熟悉他的人不多了。可在相聲藝術發展史上，他和侯寶林、馬三立一樣，都屬於承前啟後、開一代新風的大師級人物。 常連安的次子常寶霖、五子常寶慶、六子常寶豐、孫子常貴德、常貴升、常貴春等都是成就不俗的相聲演員，其中又以老三常寶霆、老四常寶華更為傑出。
相聲界有句老話：不佔一帥就佔一怪，不佔一怪就佔一賣，三樣都不佔，就詼卷鋪蓋。有的人長得沒特點，缺乏「傻人見喜」的幽默像，可在台上有技巧賣力氣，也能贏得好評；有的有人長得怪，奇人異椽，如馬三立老先生，一上台就出彩；有的人長得帥，台上活兒也透著帥勁，自然人見人愛。常連安的三子常寶霆可算是占帥字的代表人物之一，他打小喜歡說相聲，和大哥小蘑菇在一起受了很多薰陶。他長得精神，台上干凈利落脆，口齒犀利，又特別擅長「柳活兒」(相聲行話，說學逗唱中唱的功夫)，表演上最大的特點是「火爆」，特能扇起觀眾的熱情，所以從五十年代即名噪京津，大紅大紫。後來他又推出一批相聲新作如《挖寶》、《學廣播》，都曾風摩全國。
常寶霆的搭檔白全福，也是常老先生培養出來的著名演員，他和寶霆打小一捧一逗，一高一矮，一胖一瘦，配合默契相得益彰，合作了近五十年，堪稱中國相聲界合作時間最長的黃金搭檔。說到這兒，給您透個秘密，一般人簡直不敢相信。白全福晚年耳朵聾了，平時帶著助聽器別人大聲嚷他都聽不清，上台演出總不能帶著助聽器大聲叫呀，可他倆照樣登台演出，照樣你來我往妙語生花，觀眾壓根兒想不到捧哏的是聾子，因為他倆實在是太熟悉太默契了。常寶霆一張嘴，白全福就知道他說什麼；白老萬一搭錯了話，寶霆就能用「現掛」給折回來，嚴絲合縫不露破綻。沒有幾十年的功夫，能到這份兒上嗎？
老四常寶華，1953年參軍到海政歌舞團，如今雖已年過花甲辦了退休手續，依然活躍在舞台和電視屏幕上。他是全國首屆評選的十大笑星之一，技藝精湛人所共睹，然而他的顯著特點是在相聲新作品創作上獨樹一幟。傳統相聲一直以諷刺幽默為主，早在五十年代，藝術界就提出相聲能否克服單一諷刺的局限，注入歌頌贊美新人新事的新鮮內容。作為首批向這個新課題沖擊的藝術家，常寶華大膽探索勇於實踐，尤其是他和趙忠、鍾藝兵合作的新相聲《昨天》，以新舊社會的鮮明對比，構想奇特，妙趣橫生，既保持了相聲幽默逗笑的特點，又熱情謳歌廠新生活。這個段子一炮打紅，傳遍全國，和馬季的新相聲《找舅舅》等成為解放後拓寬相聲藝術的內涵和表現形式的經典作品。
打倒「四人幫」後，常寶華與侄子常貴田創作並合說的《帽子工廠》，更是轟動一時，婦孺皆知。這個段子和姜昆等人的《如此照像》等成為新時期相聲直接介入重大社會生活的代表作品。幾十年來，常寶華不僅以傑出的舞台表演，更以他的一百四十多部相聲作品奠定了自己的藝術地位。成名多年，他始終保持了一個老兵的優秀本色，下基層為兵服務更是不辭勞苦一絲不苟。1992年海政歌舞團下部隊演出，已經退休的常寶華仍主動要求隨團演出。在秦皇島的一個油庫，他聽說有個戰士值班沒看上節目，便專門去為那名戰士表演了一段。這幾年，他赴西沙、下海南，足跡幾乎遍及全海軍。 常貴田說相聲有點陰差陽錯，因為他父親常寶堃希望他好好念書上大學，反對他說相聲。如果不是父親犧牲得早，這位常氏的長房長孫也許早就幹了別的行當。老人為什麼反對，貴田無從得知，不過相聲大師侯寶林當初也反對侯躍文說相聲，直到躍文紅了才認可。貴田曾就這個問題請教過侯寶林，侯老笑而不答。貴田自己揣摸，父輩們準是覺得自己那一代太苦了，學藝太難成才，不願再讓孩子們受罪，又怕學得高不成低不就，反倒有辱門庭。好在常貴田以自己奮斗的藝術成就，告慰了父親在天之靈。他說：今天我們應該承認，沒有超過他們，但比他們發展進步了。
盡管父親反對，可也許是遺傳基因更強大吧，常貴田幼年偶爾沾了點相聲邊兒，便註定了一輩子的道路。1948年，解放戰爭正吃緊，大城市裡人慌馬亂，誰還有心上戲園子看戲聽相聲呢。可是吃開口飯的不演了就得餓飯。有一天常寶堃、常寶霆和康立本路過海河新橋，見倒賣美國貨的「鬼市」上人挺多，小蘑菇靈機一動說：「咱要在這兒圓個粘子(招引觀眾)准行。」康立本心領神會，摘下帽子蹲在路邊比比劃劃，口中念念有詞，果然吸引了一大堆人看熱鬧，不知帽子里扣著啥玩藝兒。粘子圓上了，幾個藝人又操上了撂地行當。6歲的小貴田就在這段日子裡跟著哄著說了幾次相聲，身傳家教出手不凡，一下子可就迷上了。天津解放後，父親讓他繼續上學，別說相聲，後來母親見他學藝心切，到12歲只好讓他拜父親生前的搭檔趙佩茹為師，一邊學徒一邊讀書。高中畢業後他經四叔常寶華介紹考進海政歌舞團，違背父願繼承了父業。
曲藝節目人員精幹道具簡單，常貴田那時又年輕沒拖累，所以每次下基層的任務都沒跑兒。他有個玩笑式的順口溜：哪裡有戰斗和災難，哪裡就有解放軍；哪裡有解放軍哪裡就有慰問團；哪裡有慰問團，哪裡就有常貴田。1958年炮擊金門，他在廈門何厝鄉最前沿和戰士們一起搬過炮彈；中印邊界自衛反擊戰時，他在西藏前線慰問演出；抗美援越戰爭時，他在越南立了三等功；1963年天津大抗洪，他三進三出；邢台、錦西、唐山幾次地震，中越邊境前線，江南抗洪……從參軍到如今，這些國內軍內的大事他都沒拉下，每次都在基層前沿。您還別說，吃苦受累是一種人生經歷，也是一個人的財富。頻繁的下基層慰問演出，事先來不及充分准備，經常要根據現場情況現編現演，這就極大地豐富和鍛煉了他的藝術才能。他最早的相聲創作就是在越南開始的，他被人稱道的「現掛」的藝術特長也是在基層逼出來的。從六十年代的《死傷登記處》、《喇叭聲聲》到近年的《帽子工廠》、《動力研究》、《不可「就要」》等優秀作品，使他成為常氏相聲第三代的傑出代表。
與先輩相比，第三代的常貴田文化素養更高更全面了，除去相聲創作表演外，他還廣泛地涉獵話劇、影視表演，在相聲藝術的理論研究和語言藝術與部隊政治思想工作的關系等方面進行探討。他違背了父親的初衷，卻沒忘記圓父親的夢。這里再抖個小包袱：高中畢業的常貴田，早已是師級待遇，享受政府特殊津貼，國家一級演員，被海軍政治學院聘為客座教授，他又反過來想到學院進修弄個大學文憑，被校方一口回絕：您是我們學院給本科生講課的教授，再在我們這兒上學混文憑不是開玩笑嗎？

5. 在不同歷史時期，推動相聲向前發展的里程碑式的人物有哪些

相聲起原於市井。建國初期把相聲改革，邁入 社會 主義門坎的，是老舍先生侯寶林先生為首的改革小組。

在抗美援朝的年代，里冒著槍林彈雨上前線慰問演出的是常寶堃，馬三早者立等前輩。

在 社會 主義教育，講文明，守秩序宣傳的是侯寶林，郭啟茹，劉寶瑞郭全寶等。

在備戰備荒為人民的階段，是常寶華，常貴田，賈繼光，慰蘭柱等。

在文革時期，堅持文藝演出的是馬季，唐傑忠等。

粉碎四人邦後帶頭表演諷刺相聲的是楊振華，金丙昶等。

在大幹四化時期謳歌諷刺相聲是姜昆，李文華，高英培范振鈺等。

豐富 社會 主義文藝，謳歌，宣傳，教育的是馬季，楊振華，金丙昶，姜昆，李文華，趙炎，侯耀文，石富寬，劉偉，馮鞏，郝愛民，笑林，李國勝，李金斗，師勝傑等。

九十年代謳歌改革開放的是姜昆，牛群，馮鞏等。

最早恢復了茶館相聲核睜型的是尹笑聲李金斗等。

開頭表演傳統相聲，後來表演低級趣味的相聲。毀了老舍侯寶林先生等改革的，全體相聲人共同守護七十年的文明相聲，把相聲拖回舊 社會 的是郭德綱及德雲社。

堅持文明，並培養新人，振興相聲的是姜昆，師勝傑，馮鞏等。

全員及家人岀動，共同攻擊辱罵其他同行和國家體制，無邊無際的吹捧炒作自己的是郭德綱德雲社。

當今相聲界《德雲寺》一家獨尊，痴迷香客無數，牙嘣半個「不」字，香灰撒你個灰頭土臉！敢說真話是要有勇氣的！天涯孤鴻網友是個真爺們！

我就不行了，我又沒哪個勇氣！手又賤又想寫點什麼！再三思量還是隨波逐流，唱唱贊歌吧！

我還是說郭德綱是推動相聲發展的偉大人物！拯救了相聲，京劇，評劇！一出《三審咖里略》代表當今京劇最高水平！使年輕人喜歡了京劇！《德雲寺》二代高僧張雲雷，使多少女為之痴迷，發狂！五十年代有王丹鳳，王心剛痴迷發燒青年男女無數！前幾年劉德華有女孩子痴迷到逼老爹跳河！如今相聲演員也有過之無不及了！不過那時只是自己痴迷不罵別人！現在不但自己痴迷，還把別人罵個狗血噴頭！也算推動了相聲的發展，開拓了新道路吧！

我只能說聽過還能記得的，侯寶林，郭啟儒，馬三立。

馬季，唐傑忠，侯耀文，石富寬。

姜昆，李文華，牛群，馮鞏，郭德綱，於謙。

岳雲鵬，孫越，張雲雷等等。

撂地相聲 馬三立。江湖中平地摳病對面拿賊，最見功力。

文明相聲 侯寶林。與老舍先生等組成相聲改革小組，讓相聲登上大雅之堂。也讓藝人有了固定收入，相聲成為一個藝術門類。

諷刺相聲 侯耀文 常寶華 常貴田 姜昆 李文華 高英培 范振鈺 楊振華 金炳昶等等。以粉碎四人幫為契機，爆發了相聲狂潮。幾十年不敢說的話題作為諷刺對象，成為諷刺相聲的良好題材。《帽子工廠》《如此照相》《假大空》《霸王別姬》一系列作品，包括後期牛群 馮鞏的《小偷公司》、高英培 范振鈺的《不正之風》等等，延續了相聲的黃金時期，讓相聲成為針砭時弊的銳利武器。

晚會相聲 姜昆。《虎口脫險》到《特大新聞》《電梯奇遇》到《新如此照相》，姜昆親歷了晚會相聲從諷刺到春晚的過程。春晚要求之改猜高讓相聲創作難度年年遞增。成為了新的藝術形式——晚會相聲。

娛樂 相聲 郭德綱。德雲社2005年的異軍突起，源於天時地利人和。網路的發達、晚會相聲的不可樂、傳統文化的回歸、郭德綱們強大的基本功、草根對權威的挑戰。五大因素互相碰撞，造就了相聲新市場。十五年來，德雲社以市場為導向，「作品為衣食父母服務」。成就了德雲社，也帶來了熒光棒相聲等爭議，眾說不一。郭德綱對於相聲的功過是非，留給後人評說吧。

馬三立們來自江湖，侯寶林們想要離開江湖身份，郭德綱們又從江湖走來，相聲人生兜兜轉轉，像個輪回。——撂地也罷，主流也罷，諷刺也罷，歌頌也罷，屎尿屁也罷，倫理哏也罷，熒光棒也罷……無非是一謀生手段，因人而異因時而異，安根管飯是唯一目的、唯一初心，克思大爺的德語是適應生產力發展。

如果說相聲界里程碑式的人物，還不如說這些大師在相聲界的影響力：

我覺得最有影響力的是馬三立、侯寶林、馬志明三位特級大師級人物；

比較有影響力的是侯耀文、石富寬、馬季、姜昆、馮鞏、李金斗、王謙祥、李增瑞大師；

年輕一代有影響力的演員是曹雲金、苗阜、王升、裘英俊、於丹、何雲偉。

說真話，就一位，郭德綱

6. 帽廠上班掙錢多嗎

1.帽廠上班掙錢多嗎的情況如下所示。
2.帽子廠更賺錢。普通帽子廠小廠利潤超過了百分之六十，尤其布料很少，多半邊角余料，無浪費，特別是亂燃老年男士帽，利潤高，而女式流行帽更是利潤可觀，一般費用布料設計師打版師傅然後縫紉工，線，機器折舊等！我依見搏野，開帽子廠去東北開比在南方開好，且銷售吋間長，利潤會更多！這幾年上帽子工廠的效益還是很好的，各種各樣的帽子都在市場上，都看見老人的年輕人的年輕人的孩子們的孩子賣的都很好，如嘩銀虛果你做工可以便宜的話，在市場上銷售還是很好的，一年的盈利還

7. 一個50人帽子工廠一年能賺多少

一個50人帽子工賀瞎雀廠一年能賺10萬左右，如果是在商業區，客流量大生意好的情況下禪早一年可以賺8-10萬元左右，因為帽子的成本低，但是利潤高，隨著帽子品類神中越來越受歡迎

8. 帽子的生產基地在什麼地方

江蘇省約有200家帽子供應商，主要供應後開口、上有印花和刺綉的六瓣棒球帽和運動帽，主要原料包括全棉紗卡、尼龍、網眼布，價格介於0.8至3美元之間。 江蘇是我國最大的帽子生產基地，主要聚集在揚州和南京的生產商的總產量佔全國總產量的22%。2007年江蘇計劃投入25億人民幣修建水運航道，並斥資80億用於港口建設，屆時將新增33個萬噸級泊位，新增港口吞吐能力8000萬噸。另外，江蘇還將投資27億人民幣用於超過200公里的公路建設。這些都將加快原料輸入和產品輸出過程。 另外江蘇擁有大量廉價勞動力資源以及成熟的原材料供應基地和相關產業鏈。該地眾多帽子輔料工廠能夠為中小型企業提供完善的服務。為鼓勵良好商業氛圍發展，江蘇政府已為中小型企業成立了專項基金，該省大多供應商專注於OEM業務，設計緊隨歐美時尚。除了運動帽和遮陽帽，大多供應商還供應其它各式帽子。

滿意請採納

9. 哪裡是帽子生產基地

當然是珠三角了， 廣州勇發帽業有限公司 就是一家19年帽子的生產廠家啊？

10. 為何台灣知名頭盔工廠說大陸消費者是匪類

匪類這個名詞是台灣台語使用的字眼，要用台語發音，是形殲模棗容奢華、糜爛、很敢花錢的意思，例如:日子過的很匪類。匪類的買下某樣產品等等。氏拆

所以應該是頭盔工廠說大陸消費者很敢花碼顫錢的意思。