Ⅰ 小學三年級語文上冊教案
四、感悟力量，升華情感
1、那真誠的掌聲就像一縷陽光沖破了英子內心的陰霾，同學們充滿鼓勵，滿含誇獎的掌聲就像春雨，融解了英子內心的冰川，英子變了。曾經坐在教室一角默默無語的她，現在生接讀她和同學們一起游戲說笑。曾經連走路都害怕讓人看見的她，現在生接讀甚至在一次聯歡會上，還讓同學們教她跳舞。
2、師：英子不再像以前那麼憂郁，那她變成了一個怎樣的人呢？
課件：用一句話交流：她成了一個（）的人。
她成了一個（自信）的人；快樂、開朗、勇敢、不自卑、敢於面對生活
4、從此以後，英子就像變了一個人似的，不再像以前那麼憂郁。幾年過去了，上了中學的她依然惦念著給予她掌聲的同學們，她將心中的千言萬語全都融進了她的來信我們一起去讀一讀吧！（齊讀）
我永遠不會忘記生活。
（1）你就是英子，你讀吧。
（2）誰還想讀？
（3）想讀的都站起來讀。
5、學到這里，我們逐漸領悟到掌聲的深層內涵，它不光是拍手、首則鼓掌的表示，它還包含著對他人的XXXXXXXXXX？（鼓勵、支持、尊重、信任、關愛）
五、拓展升華
1、師：因為掌聲，英子勇敢地開始了第一次演講，因為掌聲，英子鼓起了生活的勇氣，請大家想一想，同學們送給英子的僅僅只是掌聲嗎？（生答：鼓勵愛心）
2、師：因為掌聲里有同學們的鼓勵，支持，贊美，這些都是大家對英子的一片愛心啊。（板畫）
3、師：掌聲凝聚著顆顆愛心，掌聲充滿著濃濃真情，讓我們齊讀最後一個自然段，一起呼喚吧！（齊讀最後一段）
4、交流：掌聲是鼓勵，是誇獎，是尊重，是關愛！多一份掌聲，多一份愛；多一份愛的鼓勵，就多一份成功的希望！你覺得在我們冊芹返班裡，在我們的學校，在社會上，在我們身邊，還有誰需要掌聲？
5、師：其實這掌聲就是一種愛！（板書：愛）在生活中愛的方式還有很多種：愛是一陣熱烈的掌聲，愛是一句友善的話語；愛是雨中的一把小花傘，愛是夏日一縷清涼的風。讓我們大家都奉獻愛，珍惜愛吧！這使老師想到了一句話：
（課件出示）：生活中，人人都需要掌聲，特別是當一個人身處困境的時候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時，也不要忘記把自己的掌聲獻給別人。
（1）女同學，請輕輕地把這句話告訴自己。
（2）男同學，請真誠地把這句話告訴你身邊的朋友。
（3）全體同學，請大聲地把這句話告訴所有的人。
六、小結：
今天這節課，同學們表現得真棒！讓我們為自己出色的表現鼓鼓掌，（鼓掌），也把這感謝的掌聲送給在場所有老師，（鼓掌）。願我們今後在掌聲中經歷風雨，在掌聲中快樂成長。讓我們把掌聲獻給別人，獻給自己，獻給多彩的生活吧！
板書：
29、掌聲
自卑憂郁自信快樂
小學三年級語文上冊教案15一、教學目標：
1．理解課文內容，了解大海有哪些特點，體會作者的思想感情。
2．認識7個生字，會寫1`2個生字。理解潮聲、玉鏡、仰頭、翻滾、奔騰、琴師、湊出、漁帆等詞。
3．能夠正確流利地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
二、教學重點：
理解課文內容，了解大海的神奇與變化多端。發展想像力。引導學生讀出自己的感受，背誦喜歡的段落。
三、教學難點：
有感情地朗讀課文，了解大海的特點，想像詩中描寫的情景，激發學生熱愛大海，熱愛大自然的情感。
四、教學時間： 2課時
五、教學過程：
第一課時
一、課件導入，激發情趣。
（一）教師同學們，見過大海嗎？說一說你感覺到大海怎樣？[語言訓練]
（二）揭示課題：今天我們就來學習一組描寫大海的詩歌。齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知，認識生字。
（一）.自由讀課文，認識生字詞：帶著問題我們來讀一讀課文。首先州飢用最適合自己的方法認識文中的生字。把課文讀熟。在自己認讀的基礎上，出示課件，檢查生字、詞的讀音。
（二）指名讀課文，糾正字音。
（三）課文中有幾首詩？每首詩中的大海給你什麼感覺？你最喜歡哪首詩中的海？
1．自由讀你最喜歡的那首詩，想想你為什麼喜歡這首詩？
（1）這首詩讓你感到大海有什麼特點？
（2）你最喜歡哪些語句所描寫的情景？想像一下那情景什麼樣？試試怎樣讀出你的感受？
2．根據喜歡的不同內容自願組合，進行小組討論與交流。
3．小組匯報、感悟：
（1）感悟一：大海色的神奇：
A天水相連，蔚藍一片的情景。
引導學生感受天在海中，海中有天，一切都被海水染藍的景象，感受作者置身海中，看到的，聽到的都彷彿是大海的藍，那麼神奇。
B引導學生朗讀，品味：玉鏡、翻滾奔騰、來往穿梭等詞語，想像其描繪的情景，從而讀出感情。
（2）感悟二：大海風的神奇：
A出示填空：
海上的風是（）、是（）、是（）、是（）
他一來，就（）
就（）
就（）
就（）
B思考：為什麼用省略號？還會怎樣？[引發想像]
C仿照這首詩的語句說一說你想像到的情景。
（3）感悟大海靜的神奇：
（天上的月亮和星星倒映平靜的海面上）幫助學生理解風平浪靜的景象和抱著明月、背著星星的意思。
B指名朗讀、評議：
四、朗讀課文，選背詩句。
1．自願結合小組，合作朗讀課文。
2．選擇自己喜歡的段落練習背誦。
五、拓展活動：
收集有關大海的詩文，了解有關大海的知識。
第二課時（略）
教學內容：
1．復習會認字。
2．學習會寫字。
（1）自主學習12個生字。（讀准音、想辦法記住字形。）
（2）小組合作討論。（音、形、義、寫。）
（3）小組匯報，教師點撥：文與紋、朝與潮、
鏡與境的對比、區分。
（4）學生選出最難寫的字，師生探究。
教師板書：滾（注意右邊的間架結構）
（5）學生練寫，小組交流、評改。
[雖然是三年級的學生了，學生已經具備了一定的識字、寫字能力，但是在學習生字過程中，教師仍然要重視寫字的指導。引導學生進行小組合作探究式的學習。在觀察、討論、評議過程中培養學生的觀察能力、合作精神及評價他人的能力。]
3．檢查背誦情況。
板書設計
1．大海的歌
色的神奇：霧、雲、波紋、潮聲、天、鳥
風的神奇：花神、琴師、大力士、獅子
靜的神奇：不鬧、不笑、抱著、背著、鼾聲
2、《帽子和鳥窩》
一、教學要求：
1．理解課文內容，培養學生愛護動物，熱愛大自然的情感。
2．有感情地朗讀課文，體會重點句子所表達的思想感情。
3．認識4個生字。會寫14個字，
二、教學重點：
理解課文中的重點語句所表達的思想感情,能有感情地朗讀課文.
三、教學難點:
體會翔翔對帽子的喜愛之情,從而感受他對小鳥的愛護. 教學時間：兩課時。
四、教學過程：
第一課時
一、導入，學習帽和窩：
1．板書：帽子
學習帽：怎樣記？引導學生仔細觀察帽的字形，強調帽的右上是曰不是日；右下是目，也不是日。
上一頁 1 .. 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 下一頁Ⅱ 雷義文言文翻譯
【譯文】
吸取朋友的長處來培養自己的仁德，講的是依靠朋友；朋友之間的往來交際，是輪流做主人和客人。
你我同心的朋友叫做「金蘭」；朋友之間的相互資助叫做「麗澤」。東家叫做「東主」，師傅叫做「西賓」。
父親的朋友尊為「父執」；與自己共事的人稱為「同袍」。心意相通又以誠相待的朋友稱為「莫逆」，老人和年輕的人交朋友稱作「忘年」。
「刎頸之交」，說的是戰國時候的藺相如和廉頗生死與共的情誼；「總角之好」，說的是三國時期的孫策和周瑜在孩提的時候就是很好的朋友。
像膠漆一樣互相黏合的友誼，說的是雷義和陳重堅不可破的友情；雖然隔了兩年依然殺雞作黍等待好友到來，說的是範式和張劭的約定。
和好人交往，就像進入放著香草的屋子，時間久了就聞不到它的芳香味了；和惡人交往，就好像進入賣鹽漬魚的店鋪，時間久了也聞不到它的腥臭味了。
以誠相待，這才是推心置腹的朋友；志趣不同，只可算做口頭上的交情。彼此之間的不合，稱之為「參商」；你我相互仇視，就像不能兼容的冰炭。
人們如果喪失道德，朋友間連干糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。
「落月屋樑」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。王陽當了官，貢禹就彈掉自己帽子上的灰塵等待被推薦做官；杜伯沒有罪而被殺，左儒寧願與朋友一起死也不屈從周宣王。
「分首」和「判袂」是表示朋友告別的詞語；「擁彗」和「掃門」，則是迎接客人的到來而表示的敬意。
陸凱折一枝梅花托驛使轉給范曄，報道江南早春的信息；王維折一枝柳條送給即將遠行的朋友，於是唱出了《陽關三疊》曲。經常來往沒有顧忌的人，稱之為「入幕之賓」；不請卻自己來的客人，稱之為「不速之客」。
宴會不再設醴酒，說明楚王戊對待士人的心意已經不如以前了；把車軸上的銷釘丟入井中，說明漢代陳遵挽留客人的心很誠懇。
蔡邕急著迎接客人把鞋子都穿倒了，周公洗頭發的時候，客人來訪，他捏著頭發就出去了。帶鋒
陳蕃特別器重名士徐稚，專門設一個床榻接待他；孔子在路上遇見程生，停車親密交談，車蓋傾斜相交。俞伯牙弄斷琴弦不再彈琴，是因為鍾子期死了，這個世上再也沒有能聽懂他琴音的人了；管寧割斷席子拒絕和華歆同坐一席讀書，是因為他們不是志同道合的人。
經商分利時寧肯讓管仲多拿一份，因為鮑叔牙知道管仲家裡很貧窮；把綈袍送給范雎，是須賈對他的困窘深表憐憫褲滑。
要知道主人和賓客要靠感情來聯絡，那麼雙方都應該是東南一方的名人；朋友之間的交往要合乎道義，雙方都要表現自己的誠意。
陳重， 字景公，豫章宜春（今江西南昌）人。他小時候就與同郡的雷義成為好朋友。太守張雲舉薦他為孝廉，他讓給雷義，張雲沒有聽從。第二年，雷義被推舉為孝廉，與他都在郎署供職。後他和雷義一起被封為尚書郎。再後來他被徵用為司徒，擔任侍御史，直到最後去世。
雷義，字仲公，豫章鄱陽（今江西南昌）人。東漢時期名士。被推薦為孝廉封為尚書侍郎。後被封為侍御史，擔任南頓令，在任上逝世。
即：到、前往
過：拜訪
已：停止
勸：勉勵
1、你何必蠢純晌獨自苦行為義
2、現在天下沒有人行義，你應該勉勵我行義，為什麼還制止我呢？
第一個是對墨子的尊稱，第二個是你，第三個是兒子。
墨子的思想可以概括為兼愛、非攻。
當然不對，如果人人抱此念頭，那麼就會天下大亂，沒有公義，正義的事情得不到伸張，奸惡的人四處橫行而無人制止了。
在當今社會墨子的義仍應提倡，當出現不好的事情或有人遇難時，是需要有人挺身而出見義勇為的。
您好，希望可以幫您：簡體字：安祿山之叛也，玄宗忽遽播遷於蜀，百官與諸司多不知之. 有陷在賊中者，為祿山所脅從，而黃幡綽同在其數，幡綽亦得 出入左右.及收復，賊黨就擒，幡綽被拘至行在.上素憐其敏 捷，釋之.有於上前曰："黃幡綽在賊中，與大逆圓夢，皆順 其情，而忘陛下積年之恩寵.祿山夢見衣袖長，忽至階下，幡 綽曰：'當垂衣而治之.'祿山夢見殿中槅子倒，幡綽曰：' 革故從新.'推之多此類也."幡綽曰："臣實不知陛下大駕 蒙塵赴蜀.既陷在賊中，寧不苟悅其心，以脫一時之命今日得 再見天顏，以與大逆圓夢必知其不可也."上曰："何以知之 "對曰："逆賊夢衣袖長，是出手不得也；又夢槅子倒者， 是胡不得也.以此臣故先知之."上大笑而止 繁體字：安祿山之叛也，玄宗忽遽播遷於蜀，百官與諸司多不知之. 有陷在賊中者，為祿山所脅從，而黃幡綽同在其數，幡綽亦得 出入左右.及收復，賊黨就擒，幡綽被拘至行在.上素憐其敏 捷，釋之.有於上前曰："黃幡綽在賊中，與大逆圓夢，皆順 其情，而忘陛下積年之恩寵.祿山夢見衣袖長，忽至階下，幡 綽曰：'當垂衣而治之.'祿山夢見殿中槅子倒，幡綽曰：' 革故從新.'推之多此類也."幡綽曰："臣實不知陛下大駕 蒙塵赴蜀.既陷在賊中，甯不苟悅其心，以脫一時之命今日得 再見天顏，以與大逆圓夢必知其不可也."上曰："何以知之 "對曰："逆賊夢衣袖長，是出手不得也；又夢槅子倒者， 是胡不得也.以此臣故先知之."上大笑而止。
英文：The troops and insurgents, hua xuanzong of nested in shu, was moved, and the old use more of don't know.The thief has sunk in, Paul hill for the XieCong, and yellow pennant is the number with enough, e.g. pennant also In and out around. And recover, thief party quietly, e.g. pennant limit to walk. The meat units its sensitive The, the release. Have to e forward to yue: "yellow pennant in a thief, and enough DaNi, all the dream The affection, and fet your majesty JiNian trifles. Lu mountain dreamed long sleeves, and to order, the pennant E.g. yue: "when hanging clothes and rule. 'Paul hill in the house of the dream of Ge son pour, e.g. pennant yue:' Leather so new. 'push more of such also. "pennant enough yue:" I don't know your majesty of 30 Dust to shu. They are stuck in a thief, rather fastidiously yue its heart, to take off a moment's life to this day Goodbye day yan, and DaNi dream will know it can't also. "yue:" know why"To the yue:" inverse thief dream long sleeves, is not also shots; And Ge pour son the dream,Hu also is not. This is the prophet princes. "laugh stops 日文：安祿山の里側にも、玄宗突然流離する蜀、百官と諸司が知らないの。ある泥棒にはまった者は、祿山に脅從、黃幡綽共にその數幡綽もない 出入りぐらい。
や回復、賊徒生け捕られる、八幡綽被拘から行にその敏素憐。捷、釈の。
於前にいわく、「黃幡綽は賊で、大逆夢判斷、全てに沿って その気持ちを忘れ、陛下積年の恩寵。祿山袖長を夢に見て、突然~階で、幡 綽曰：'衣が垂れて治の。
'祿山夢見殿中槅子が倒れ、八幡綽曰：' 革故から新しい。'ツイの多なども。
「幡綽曰：」臣実か陛下にお 蒙塵へ蜀。はなく賊で、寧を悅心を脫いで、一時の命をきょう さよなら日顏を必知もその夢と大逆ない。
「上曰：」を知っているのはどうして 「曰本：」逆賊衣袖丈の夢をもない；また夢槅子論點者、夢もない。これからの預言者の「臣に笑ってまで。
火星文：侒祿屾徔頖乜，玄宗惚遽播遷亍蜀，粨悹與諸司誃卟倁徔. 冇陥恠賊ф者，ゐ祿屾所脇蓯，侕簧幡綽茼恠萁數，幡綽亦嘚 詘兦佐祐.岌収復，賊黨僦擒，幡綽被拘臸哘恠.丄傃憐萁慜 捷，釋徔.冇亍丄偂曰："簧幡綽恠賊ф，與 縌圓儚，喈順 萁情，侕莣陛丅積哖徔恩寵.祿屾儚筧衣袖萇，惚臸階丅，幡 綽曰：①當垂衣侕治徔.①祿屾儚筧殿ф槅孒倒，幡綽曰：① 革故蓯噺.①推徔誃茈類乜."幡綽曰："宧實卟倁陛丅 駕 濛塵赴蜀.溉陥恠賊ф，薴卟苟悅萁吢，苡脫①塒徔掵訡ㄖ嘚 侢筧迗顏，苡與 縌圓儚苾倁萁卟岢乜."丄曰："何苡倁徔 "対曰："縌賊儚衣袖萇，媞詘手卟嘚乜②ㄡ儚槅孒倒者， 媞胡卟嘚乜.苡茈宧故筅倁徔."丄 笶侕芷。
作者：閱讀下面的古詩文，完成19—23題。
劉寵字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。悼惠王子孝王將閭，將閭少子封牟平侯，子孫家焉。
父丕，博學，號為通儒。 寵少受父業，以明經舉孝廉①，除東平陵令，以仁惠為吏民所愛。
母疾，棄官去。百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。
後四遷為豫章太守，又三遷拜會稽太守。山民願朴，乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾。
寵簡除煩苛②，禁察非法，郡中大化③。征為將作大匠④。
山陰縣有五六老叟，厖⑤眉皓發，自若邪山谷間出，人齎百錢以送寵。 寵勞之曰：「父老何自苦？」對曰：「山谷鄙生，未嘗識郡朝。
它守時，吏發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。
年老遭值聖明，今聞當見棄去，故自扶奉送。」寵曰：「吾政何能及公言邪？勤苦父老！」為人選一大錢受之。
寵前後歷宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。嘗出京師，欲息亭舍⑥，亭吏止之，曰：「整頓灑埽，以待劉公，不可得止。」
寵無言而去，時人稱其長者。以老病卒於家。
[注]①明經：明曉經義；孝廉：漢代選拔官吏的科目之一，由薦舉產生。 ②簡除煩苛：整頓革除煩法苛政。
③大化：大治。 ④將作大匠：官名，掌管宮室、宗廟、陵寢及其他土木營建。
⑤厖（máng）：花白眉毛，形容人的老態。 ⑥亭舍：供旅客住宿休息的處所。
19.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是（3分）A.子孫家焉（安家落戶、定居） B.或狗吠竟夕（有的）C.累登卿相（多次） D.年老遭值聖明（遇到）20.下列句子中加點詞的意思不同的兩項是（4分）A.而清約省素 而山不加增 B.以仁惠為吏民所愛 域民不以封疆之界C.頗為官吏所擾 公輸盤為我為雲梯 D.以老病卒於家 戰於長勺 21.用現代漢語寫出下列句子的意思。 （4分）①百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。
②吾政何能及公言邪？22.劉寵有哪些優秀的品質？請根據文意，簡要評析。（4分）參考答案：19.(3分)B 20.(4分)B C 21.(4分)①百姓送他，（擁擠得）把道路也堵塞了，車輛無法前進，於是劉寵穿上便服悄悄地離開。
②我的政績哪能比得上你們這些老人家所說的（那樣好）啊？22.(4分)劉寵是一位廉潔奉公、生活樸素、為人厚道（謙遜可親）、關心百姓疾苦的好官。（必須說出理由）。
次柳氏舊聞 （唐）李德裕 著 次柳氏舊聞 1 大和八年秋，八月乙酉，上於紫衣殿聽政，宰臣涯已下奉 職奏事.上顧謂宰臣曰："故內臣力士終始事跡，試為我言之. "臣涯即奏："上元中，史臣柳芳得罪，竄黔中，時力士亦從 巫州，因相與周旋.力士以芳嘗司史，為芳言先時禁中事，皆 芳所不能知.而芳亦有質疑者，芳默識之.及還，編次其事， 號曰《問高力士》.上曰："令訪故史氏，取其書."臣涯等 既奉詔，乃召芳孫，度支員外郎璟詢事.璟曰："某祖芳，前 從力士問覼縷，未竟.復著唐歷，採摭義類相近者以傳之.其 余或秘不敢宣，或奇怪，非編錄所宜及者，不以傳."今按求 其書，亡失不獲.臣德裕，亡父先臣與芳子，吏部郎中冕，貞 元初俱為尚書郎.後謫官，亦俱東出.道相與語，遂及高力士 之說，且曰："彼皆目睹，非出傳聞，信而有徵，可為實錄." 先臣每為臣言之.臣伏念所憶授，凡十有七事.歲祀久，遺稿 不傳.臣德裕，非黃瓊之達練，能習故事；愧史遷之該博，唯 次舊聞.懼失其傳，不足以對大君之問，謹錄如左，以備史官 之闕雲. 玄宗之在東宮，為太平公主所忌，朝夕伺察，纖微聞於上. 而宮闈左右亦潛持兩端，以附太平之勢.時元獻皇後得幸，方 娠，玄宗懼太平，欲令服葯除之，而無可與語者.張說以侍讀 得進太子宮中，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事.他日，說又 入侍，因懷去胎葯三煮劑以獻.玄宗得其葯，喜，盡去左右， 獨構火殿中，煮未及熟，怠而假寐.弓蚃之際，有神人長丈 余，身披金甲，操戈繞葯鼎三匝，煮盡覆而無遺焉.玄宗起視， 異之，復增火，又抶一劑，煮於鼎中.因就榻，瞬目以候之， 而見神覆煮如初.凡三煮皆覆，乃止.明日，說又至，告其詳， 次柳氏舊聞 2 說降階拜賀曰："天所命也，不可去."厥後，元獻皇後思食 酸，玄宗亦以告說，說每因進經，輒袖木瓜以獻.故開元中， 說恩澤莫之與比，肅宗之於說子均，垍，若親戚昆弟雲.芳本 張說所引，說嘗自陳述，與力士詞協也. 玄宗初即位，體貌大臣，賓禮故老，尤注意於姚崇，宋璟， 引見便殿，皆為之興，去則臨軒以送.其他宰臣，優寵莫及. 至李林甫以宗室近屬，上所援用，恩意甚厚，而禮遇漸輕.及 姚崇為相，嘗於上前請序進郎吏，上顧視殿宇不答，崇再三言 之，冀上少售，而卒不對.崇益恐，趨出.高力士奏曰："陛 下初承鴻業，宰臣請事，即當面言可否.而崇言之，陛下不視， 臣恐宰臣必大懼."上曰："朕既任崇以庶政，事之大者當白 奏，朕與之共決；如郎署吏秩甚卑，崇獨不能決，而重煩吾耶 "崇至中書，方悸不自安，會力士宣事，因為言上意，崇且 解且喜.朝廷聞者，皆以上有人君之大度，得任人之道焉. 魏知古起諸吏，為姚崇引用，及同升也，崇頗輕之.無何， 請知古攝吏部尚書，知東都選士事，以吏部尚書宋璟門下過官. 知古心銜之，思有以中之者.時崇二子並分曹洛邑，會知古至， 恃其家君，或招顧請托.知古歸，悉以上聞.它日，主召崇， 從容謂曰："卿子才乎皆何官也又安在 "崇揣知上意，因奏 雲："臣有三子，兩人皆分司東都矣.其為人慾而寡慎，是必 以事干知古.然臣未及問之耳."上始以丞相子重言之，欲微 動崇，而意崇私其子，或為之隱.及聞崇所奏，大喜，且曰： "卿安從知之 "崇曰："知古微時，是臣之所慰薦，以至榮 達.臣之子愚，謂知古見德，必容其非，故必干之."上於是 明崇不私其子之過，而薄知古之負崇也.上欲斥之，崇為之請 曰："臣有子無狀，撓陛下法，陛下特原之，臣為幸大矣.而 猶為臣逐知古，海內臣庶必以陛下為私臣矣，非所以俾元化也. 次柳氏舊聞 3 "上久乃許之.翌日，以知古為工部尚書，罷知政事. 源乾曜因奏事稱旨，上悅之，於是驟拔用，歷戶部侍郎， 京兆尹，以至宰相.異日，上獨與力士語曰："爾知吾拔用乾 曜之速乎 "曰："不知也."上曰："吾以其容貌，言語類 蕭至忠，故用之."力士曰："至忠不嘗負陛下乎陛下何念之 深也 "上曰："至忠晚乃謬計耳.其初立朝，得不謂賢相乎 "上之愛才宥過，聞者無不感悅. 蕭嵩為相，引韓休為同列.及在位，稍與嵩不協，嵩因乞 骸骨，上慰嵩曰："朕未厭卿，卿何庸去 "嵩俯伏曰："臣 待罪相府，爵位已極，幸陛下未厭臣，得以乞身.如陛下厭臣， 臣首領之不保，又安得自遂 "因隕涕.上為之改容，曰：" 卿言切矣，朕思之未決.卿第歸，至夕當有使.如無使，旦日 宜如常朝謁也."及日暮，命力士詔嵩曰："朕惜卿，欲固留， 而君臣始終，貴全大義，亦國家美事也.今除卿右丞相."是 日，荊州始進柑子，上以素羅包其二以賜之. 玄宗好神仙，往往詔郡國征奇異士.有張果者，則天時聞 其名，不能致.上亟召之，乃與使偕至.其所為，變怪不測. 又有刑和璞者，善算心術視人，投算而能究知善惡夭壽.上使 算果，懵然莫知其甲子.又有師夜光者，善視鬼，後召果與坐， 密令夜光視之.夜光進曰："果今安在臣願得見之."而果坐 於上前久矣，夜光終莫能見.上謂力士曰："吾聞奇士至人， 外物不足以敗其中，試飲以堇汁，無苦者乃真奇士也."會天 寒甚，使以汁進果.果遂飲，盡三卮，醇然如醉者，顧曰：" 非佳酒也."乃寢.頃之，取鏡視其齒，已盡焦且黧矣.命左 右取鐵如意以擊齒，盡墮，而藏之於帶.乃於懷中出神。
褒姒不愛笑，幽王為了讓她笑，用了各種辦法，褒姒仍然不笑。周幽王想出點燃烽火台並錘鼓，烽火燃代表有寇來襲。諸侯看到烽火都派兵過來，
到了卻發現沒有賊寇，褒姒看這件這幫來過來笑了起來。幽王很高興，於是又多次點燃烽火，諸侯後來都不相信了，都不過來。周幽王用虢石為國父，石父為人奸詐乖巧，善天阿諛奉承，貪圖財利，周幽王卻重用他。
周幽王為進一步討褒姒歡心，又罔顧老祖宗的規矩，廢黜王後申氏和太子宜臼，冊封褒姒為後，褒姒生的兒子伯服為太子，並下令廢去王後的父親申侯的爵位，還准備出兵攻伐他。 申侯得到這個消息，先發制人，聯合聯合繒侯及西北夷族犬戎之兵，於公元前771年進攻鎬京。
周幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，急忙命令烽火台點燃烽火。烽火倒是燒起來了，可是諸侯們因上次受了愚弄，這次都不再理會。
(2)帽子和鳥窩教學實錄擴展閱讀：
賞析：
《東周列國志》里的文章通過豐富而生動的故事情節，既贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠，更塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫 *** 的帝王、諸侯等統治者的丑惡形象，
對這些人的揭露與鞭撻自然而然地融入在情節的進展之中。本版節選的部分寫的就是周幽王為博褒妃一笑，「烽火戲諸侯」的著名典故。
在這部分文字里，作者既暴露了王宮里的明爭暗鬥，也寫出了褒妃的陰險毒辣和周幽王的昏庸無道，將歷史上的一個最荒謬的事件的前因後果都描述出來，揭發了封建宮廷的腐敗，預示了殘暴荒淫的統治者最終必將眾叛親離，被唾棄萬載的結果。
1、上有六龍回日之高標，下有沖波逆流之回川。
上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪沖向天空迂迴曲折的大川。
2、飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。
3、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
心底里生出了幽幽暗恨，這時候無聲勝似有聲。
4、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識
5、棄甲曳兵而走，或五十步而後止，或一百步而後止。以五十步笑百步，則何如。
扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了五十步停下，有的人跑了一百步停下。那些跑了五十步的士兵，因此就去恥笑跑了一百步的士兵，那麼（您覺得）怎麼樣呢？
6、谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什麼遺憾了
7、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育，須發花白的老人就不會頭頂著或背負著重物走在路上了。
8、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也』
富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：『這不是 的罪過，是年成不好造成的。』這種說法和拿著刀子刺人，把人殺死後，卻說『殺死人的不是 ，是兵器』有什麼不同？
9、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習而且每天對自己檢查反省，就能智慧通達並且行為沒有過錯了。
10、積善成德，而神明自得，聖心備焉。
積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備聖人的思想境界。
春夜宴桃李園序 李白 夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉 燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之 樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。
開瓊筵以 坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦綉風光。
現在聚會在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟之間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。
大家吟詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還未盡興，縱情的談論又轉向清雅。
擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷？如有詩作不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
《道德經》第八章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
[譯文] 最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。
最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
《捕蛇者說》 永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風，攣踠，瘺，癘，去死肌，殺三蟲。
其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是。
今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：「若毒之乎 余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如」 蔣氏大戚，汪然涕曰：「君將哀而生之乎則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。
自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。
非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎. 1.陸游築書巢 原文： 吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病 *** ，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。閑有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --選自《渭南文集》 譯文： 我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。
我的飲食起居，生病 *** ，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。
偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實這象鳥窩。」
董遇談「三餘」勤讀 原文： 有人從學者，遇不肯教，而雲：「必當先讀百遍」。言：「讀書百遍，其義自見。」
從學者雲：「苦渴無日。」遇言：「當以三餘。」
或問「三餘」之意。遇言：「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」
--選自《三國志·董遇傳》 譯文： 有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：「必須在這之前先讀百遍。」意思是：「讀書一百遍，它的意思自然顯現出來了。」
求教的人說：「苦於沒時間。」董遇說：「應當用『三餘』。」
有人問「三餘」的意思，董遇說：「冬天是一年的農余時間（可以讀書），夜晚是白天的多餘時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有餘。」 張溥與「七錄齋」 原文： （張）溥幼嗜學。
所讀書必手鈔，鈔已朗讀，過即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。
冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
--選自《明史· 張溥列傳》 譯文： 張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然後又抄，像這樣六、七此才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。
冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。後來把他讀書的房間稱為「七錄」……張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不起草，當。