蒙古族兒童手工帽子

⑴ 各式各樣的蒙古族帽子圖片

蒙古族著帽的習俗古已有之，在宋人所繪的《射獵圖》中，就畫有戴皮帽，著貉袖的北方騎士。在元代已經出現卷檐、圓頂或尖頂的帽子，當時，其帽檐甚窄，帽子的頂部覆以朱英，帽子前面綴有銀佛，用氈子或是皮子製成。

據說蒙古人戴的帽子最初是是沒有檐的，後來元世祖忽必烈時期，因每年要到上都避暑狩獵，隨行的察必皇後看到他狩獵時陽光刺眼，看不清獵物，便將原來的帽子加上了檐，使之能夠遮蔽陽光。從此人們便將察必皇後的這一發明延續下來。戴有檐的帽子。

⑵ 小班美術活動教案《漂亮的帽子》

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標准，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面是我整理的小班美術活動教案《漂亮的帽子》，歡迎大家分享。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇1

活動目標：

1、嘗試在父母的幫助下用對邊、對角折的方法折疊一頂簡單的帽子。

2、嘗試用多種材料裝飾"帽子"，練習粘貼到技能。

3、體驗裝飾的樂趣，鍛煉小手的靈活性。

活動准備：

知識經驗准備：事先觀察過各種各樣的帽子。

物質經驗准備：A3紙張人手一份；彩紙、皺紋紙若干；雙面膠、剪刀、小籮筐等；音樂。

活動過程：

一、游戲激趣，導入課題。

1、帶領幼兒跟著音樂，開著汽車去郊遊，進入活動室。

2、師：森林裡真熱鬧，原來是小熊開了一個化妝舞會，邀請我們所有的小朋友和爸爸媽媽一起參加舞會，你們想不想參加？小熊要請每個參加舞會的小朋友必須帶上一頂漂亮的帽子。可是我們現在沒有帽子，怎麼辦呢？

3、師：今天我們就一起動手製作一頂漂亮的帽子吧。

二、教師示範，激發折疊帽子的興趣。

1、講解折疊帽子的過程：將長方形紙沿短邊對著；頂部兩角往中心折；將下邊剩餘長條往上折，分兩次一次折一半；將紙翻轉，把長條往上折疊，從中間撐開。

2、請個別幼兒和爸爸或媽媽一起示範如何折疊帽子。

三、示範裝飾，激發裝飾帽子的興趣。

1、師：帽子製作好了，想不想讓我們的帽子變得更漂亮？

2、教師示範用不同的材料裝飾帽子。

四、幼兒操作，教師及父母巡迴指導。

教師重點指導有困難的幼兒。

五、作品評價，體驗游戲活動的樂趣。

1、展示幼兒製作的帽子，說說你的帽子好看嗎？你還喜歡誰的帽子？為什麼？

2、幼兒帶上帽子，一起參加小熊的化妝舞會。

活動反思：

引導兒童初步學習手工製作的基本規律，體驗手工活動的快樂，培養他們對手工活動的興趣。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇2

活動目標：

1、觀察感受帽子美麗的圖案與色彩，並進行大膽裝飾。

2、體驗裝飾的快樂並對美術活動產生濃厚的興趣。

活動准備：

1、收集展示有特色的帽子

2、手偶：米奇（頭上帶頂帽子）

3、空白的帽子底圖每人各一張

4、顏料、棉簽、小毛巾（濕的）每桌一份

活動過程：

一、出示手偶，導入主題

導入語：

（1）「小朋友看看米奇頭上帶的是什麼？漂亮嗎？」

（2）「這里還有很多帽子，你最喜歡哪一個？」

二、欣賞帽子，激發裝飾帽子的興趣

1、引導語：

（1）你為什麼喜歡這頂帽子？

（2）它的顏色怎麼樣？

（3）上面有什麼圖案？

重點：有意識地引導幼兒觀察帽子的樣式、色彩及圖案，為下面裝飾帽子打下基礎。

2、出示空白的帽子底圖

引導語：

（1）小朋友看看這頂帽子好看嗎？為什麼？

（2）我們把它裝飾一下好嗎？

三、展示作品進行正面評價

1、重點評價：建構武器的功能和色彩，以及適當評價它的穩固性。

2、將幼兒建構的作品擺上展示台，供幼兒自由觀賞。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇3

活動目標

1、通過欣賞漂亮的帽子，引導幼兒感受生活中的美。

2、鞏固對三原色的認識，並鼓勵幼兒大膽的自由塗色，添畫花紋。

活動准備

1、圖片：有特點的帽子

2、棉簽、宣傳色、油畫棒等。

活動過程

一、聽音樂《小雪花》進入活動室

1.教師：冬天就要到了，我們該怎樣過冬呢？

引導幼兒講述。

2.教師：可是我們現在還沒有帽子呢，今天老師帶你們到帽子店看一下好不好？

二、帶幼兒參觀帽子

1.教師有意識的引導幼兒欣賞各種帽子

提問：這里的帽子都有些什麼樣的？你最喜歡哪一頂？為什麼？

2.讓幼兒注意帽子的樣式、顏色及帽子上的圖案，使幼兒感受生活中的美，為下面的裝飾帽子打下基礎。

3.小結：小朋友，帽子店的帽子真是多種多樣呀，好多帽子上都有好看的花紋，有的上面有各種顏色的直線，象彩虹一樣，有的是有一個很可愛的圖案，還有的是有好多的點，五顏六色的象是一場彩色的雨，還有的上面有好多的小動物或小花，非常漂亮。

三、提出課題要求，引起幼兒裝飾帽子的興趣。

1、教師簡單示範裝飾用的方法

2、小朋友可以象這個帽子一樣用各種顏色的直線或曲線進行裝飾，也可以用各種顏色的小雨點，還可以用自己喜歡的動物圖案。

四、幼兒繪畫，教師指導。

重點鼓勵幼兒大膽添畫，掌握塗色的方法，鞏固對三原色的認識。

五、講評

採用幼兒自評和互評的方式，教師可提出以下問題：

你的帽子好看嗎？為什麼？你覺的誰的帽子也很漂亮？為什麼？

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇4

一、教材分析

1、教材分析

《千姿百態的帽子》是人教版小學美術四年級下冊的第十六課。本課屬於設計.應用這個學習領域，是為了培養學生的動手製作能力，激發學生熱愛生活的情感而設置的課程。本課以學生所熟悉的帽子為題材，向學生展示了各式各樣的紙制帽子插圖，學生通過欣賞和製作帽子，體驗製作過程中的樂趣，從而培養了學生的動手能力和創造能力。

2、教學目標

根據《美術新課程標准》提出的教育理念：重視學生的美術實踐，培養創新合作精神，陶冶學生高尚的審美情操。我確定本課的教學目標為：

（1）知識與能力讓學生初步認識各種帽子的基本結構，了解帽子製作的基本過程。

（2）過程與方法通過教學使學生初步掌握裝飾的基本方法（折、剪貼、插接、鏤空等，）提高他們美術語言的表述能力。

（3）情感態度價值觀教師鼓勵學生積極參與游戲和製作，努力使自己的帽子與眾不同，體驗製作過程的樂趣。

3.教學的重點與難點

重點：學生學會用折、貼、插接、鏤空等方法製作一定帽子。

難點：教學過程中如何引導學生設計出造型豐富的帽子。

4.教學准備

（1）教師用具：PPTK課件、剪刀、各種顏色的卡紙、廢舊材料、膠棒等。

（2）學生用具：美術製作的工具和材料、玩具。

二、學情分析

從學生掌握知識的角度看，他們已掌握了基本的手工製作方法。這個年齡段的孩子對手工製作有著濃厚的興趣，喜歡嘗試製作一切新奇的東西。但部分基礎弱的學生遇到困難時往往缺乏耐心和信心，針對這種情形教師要找出具體原因，可利用學生優秀作品為參照物，激發其靈感鼓勵其產生創新意識。

三、教學模式

為了順利達到教學目標，我結合我們學校「三對話四環節」的教學模式，制定了這節課的教學模式：引導——探究——設計指導——設計體驗。所有的環節都是圍繞著「千姿百態」這一中心來展開。

四、教學設計

（一）創設情境，導入新課。

上課開始，老師戴著裝飾漂亮的帽子走進課堂，問孩子們，老師的帽子漂亮嗎，然後引出，請孩子們欣賞更漂亮的帽子，此時提醒孩子們，一邊看一邊想一想這些帽子的特點。（讓孩子們帶著問題看視頻，能集中注意力觀察帽子。）

孩子們說出了帽子的一些特點，我總結出：創意獨特、色彩豐富、造型多變。告訴學生這幾點也是我們平時欣賞美術作品時常用到的評價標准。（讓孩子學會使用這些美術的評價性語言，也讓這些特點在孩子的作品中呈現。）同時引出課題。

（二）復習回顧，比賽創意。

接下來老師和學生一起討論，走進生活，了解帽子，說一說帽子的作用。加深了對帽子的認識，提高了動手製作帽子的積極性。

師：同學們知道的可真多呀，今天我們就一起來動手製作帽子，不過在製作之前，老師想檢驗一下同學們是不是具有獨特的創意。

師：請同學們把手中的卡紙放在頭上，試一試是不是很容易掉下來？

生：是

師：請同學們取下卡紙，咱們要進行一個小比賽，，認真聽清楚比賽規則，誰能用最短的時間，讓卡紙比較牢固的戴在頭上，誰就有可能是獲勝者，記住只有牢固還不行，它的創意還很重要，還要和別人的不一樣，說到這里還要請同學們想一想，你們之前學過哪些做基本形的.方法呢？

話題一轉引出基本型的方法，此時學生回答，我總結出基本型的方法，然後板書。基本形：剪、卷、折、拼。

接下來比賽，選出獲勝者，發獎品。

（三）觀察作品，探究裝飾

老師換上蒙古族的帽子，讓同學們認識，之後老老師稍作講解讓學生對少數民族的帽子有所了解，看少數民族帽子圖引出裝飾之後帽子更漂亮了。請同學們試著裝飾手裡的基本形，小組討論說出用到了哪些裝飾方法。

老師戴上自己動手製作的帽子，和同學們一塊探討裝飾方法。講解本課重難點也是新的裝飾方法，鏤空和插接。最後說出，用不同的裝飾方法就可以製作出千姿百態的帽子。

（四）動手製作，大膽設計。

出示作業要求，開始動手製作。在白板上出示溫馨提示，滾動播出千姿百態的帽子圖片。

（五）互相評價，作品展示。

選出造型獨特，色彩豐富，比較有創意的帽子，請製作者戴著帽子上台展示，請講台下面的同學點評。台上的同學，再對台下一部分同學的帽子進行點評，選出作品優秀者一起展示。老師稍作評價。

（六）美圖欣賞，小結鼓勵。

再次欣賞少數民族的帽子，希望同學們有機會到祖國各地去看看，欣賞一下祖國的大好河山，並了解當地的風俗民情。接著看一下老師收集到的外國圖片，異國風情的帽圖片，處處彰顯著創意，只要同學們開動腦筋，一定能做出更精彩更有創意的帽子。

（七）美輪美奐，板書設計。

老師用各色卡紙，剪出了不同的形狀，寫上毛筆字貼出了板書。

千姿百態的帽子

基本形：剪、卷、折、拼。

裝飾：繪畫、剪貼、鏤空、插接。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇5

活動目標：

1、嘗試用不同的圖案印章印出顏色不同的花紋來裝飾帽子。

2、喜歡並大膽地進行印畫，體驗成功的喜悅和快樂。

活動准備：

1、物質准備：各種圖案的印章；彩色印泥6盒；音樂；濕紙巾每人一片。

2、經驗准備：認識顏色、圖案、巧虎。

活動過程：

1、幼兒和巧虎打招呼，調動幼兒積極的情緒。

（1）幼兒和巧虎打招呼：「巧虎，早上好」。

（2）設置情景：巧虎開了一家帽子店。

2、欣賞帽子，感知不同的顏色和圖案。

（1）幼兒和巧虎一起觀察不同的帽子，能說出紅色、黃色、藍色。

（2）激發幼兒製作的興趣：為自己也製作一頂小帽子。

3、老師介紹製作過程。

（1）拓印：用不同的顏色印出不同的圖案。

（2）由家長為孩子釘上頭環。

4、幼兒嘗試製作帽子。

親子合作製作帽子，教師巡迴指導（播放音樂）。

要求：選擇喜歡的顏色在帽子上印滿圖案。

5、幼兒和家長一起欣賞印畫作品；展示小朋友的作品。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇6

活動目標

1.欣賞不同的帽子，知道棉帽能保暖。

2.嘗試用塗色、添加花紋等方法裝飾帽子，鞏固對三原色的認識。

3.鼓勵幼兒與同伴合作繪畫，體驗合作繪畫的樂趣。

4.會用它們大膽地進行藝術表現與創造，喜歡裝飾。

活動准備

1.將幼兒帶來的各種各樣的帽子，布置成「帽子展覽會」。

2.白紙折疊好的帽子、若干彩筆(紅黃藍三種顏色)。

3.輕松活潑的音樂。

活動過程

1.組織幼兒參觀「帽子展覽會」。

(1)請幼兒相互介紹自己帶來的帽子。

(2)讓幼兒看一看、摸一摸、戴一戴，並簡單說說帽子的種類(遮陽帽、棉帽、警察帽、護士帽等)，他們有什麼用途?引導幼兒知道棉帽能保暖。

(3)請幼兒安帽子的顏色進行分類。

(4)教師選擇1~2種帽子，引導幼兒觀察帽子的顏色圖案。

2.鼓勵幼兒給折疊好的紙帽塗上漂亮的顏色或添加漂亮的花紋。

3.播放背景音樂，請幼兒戴著自己的裝飾好的紙帽表演，並相互欣賞同伴裝飾的帽子。

活動延伸

1.將幼兒裝飾好的紙帽布置成「帽子展覽會」讓幼兒相互欣賞。

2.引導幼兒在幼兒學習資源6第10—11頁上用不同的方式(繪畫、蔬菜或紙團印畫)幫助小動物裝飾帽子、圍巾、手套。

教學反思：

在活動過程中通過讓幼兒觀察不同角度的帽子，讓幼兒知道每一種物體通過多角度觀察到的帽子形狀都是不一樣的。然後通過帽子的形狀進行借形想像。由於我提供了各種各樣的帽子，因此幼兒畫出來的形狀是各種各樣的。不足之處：在做畫的過程中，個別幼兒不聽指揮，隨心所欲。今後我將在教學中多學習、反思。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇7

活動目標：

1通過欣賞漂亮的帽子，引導幼兒感受生活中的美。

2在裝飾帽子的活動中，鞏固對三原色的認識，並鼓勵幼兒大膽的自由塗色，添畫花紋。

活動准備：

1活動前搜集有特點的帽子布置成超市。

2美工活動用的棉簽、宣傳色、油畫棒等若干。

3小雪花音樂磁帶。

活動重點、難點：

1引導幼兒感受生活中的美。

2幼兒能夠自由大膽的添畫花紋和塗色。

活動過程：

1聽音樂《小雪花》進入活動室，「冬天就要到了，我們該怎樣過冬呢？」引導幼兒講述，「可是我們現在還沒有帽子呢，今天老師帶你們到帽子店看一下好不好？」

2帶幼兒參觀帽子店，教師有意識的引導幼兒欣賞各種帽子，可提出以下問題：這里的帽子都有些什麼樣的？你最喜歡哪一頂？為什麼？有意識的讓幼兒注意帽子的樣式、顏色及帽子上的圖案，使幼兒感受生活中的美，為下面的裝飾帽子打下基礎。「小朋友，剛才我們都把售貨員的櫃台弄亂了，我們再把它擺整齊好嗎？這次老師要求你們能夠根據帽子的特徵來擺，比如根據帽子的顏色或者製作的材料，能做到嗎？」讓幼兒在幫忙擺帽子的過程中，學習關於分類的知識。教師小結：「小朋友，帽子店的帽子真是多種多樣呀，好多帽子上都有好看的花紋，有的上面有各種顏色的直線，象彩虹一樣，有的是有一個很可愛的圖案，還有的是有好多的點，五顏六色的象是一場彩色的雨，還有的上面有好多的小動物或小花，非常漂亮，你知道帽子有些什麼用處嗎？」引導幼兒講述。「夏天的帽子能遮擋陽光，冬天的帽子能保暖，冬天就要到了，我們出去玩的時候一定要戴好帽子，要不會感冒的」

3提出課題要求，引起幼兒裝飾帽子的興趣。「剛才我們看到了許多好看的帽子，你找到了自己最喜歡的帽子了嗎？別著急，我們可以來自己動手做一頂最喜歡的，想不想試一下？」出示已經作好的空白帽子圖片，「老師已經作好了好多，但是好看嗎？為什麼？下面請小朋友來幫助我好嗎？」教師簡單示範裝飾用的方法，小朋友可以象這個帽子一樣用各種顏色的直線或曲線進行裝飾，也可以用各種顏色的小雨點，還可以用自己喜歡的動物圖案，自己想怎樣裝飾，就大膽的去做，裝飾完後你喜歡什麼顏色可以用棉簽塗好，一個帽子可以是一種顏色也可以是好幾種顏色。幫幼兒鞏固對三原色的認識。

4幼兒作業，教師指導，重點鼓勵幼兒大膽添畫，掌握塗色的方法，鞏固對三原色的認識。

5作業講評：採用幼兒自評和互評的方式，教師可提出以下問題：你的帽子好看嗎？為什麼？你覺的誰的帽子也很漂亮？為什麼？我們的帽子都很漂亮，想不想戴上讓大家看一下。教師為幼兒拍照留念，使幼兒體驗成功的快樂。

小班美術活動教案《漂亮的帽子》 篇8

活動准備

欣賞各種漂亮帽子的圖片。

適合時裝表演的背景音樂。

每組2個盛好膠水的塑料小盤，擦手毛巾或海綿等。

做好的帽子範例一個（參照幼兒用書第2冊第16-17頁《會變的小碗》）。

寶寶人手一個紙桶帽（大碗方便麵紙筒做帽筒，圓形紙殼做帽沿，將大碗面桶插入扣好的圓形紙殼中）彩色紙片或小彩色皺紋紙團。

活動目標

體驗創造的樂趣和成就感。

能用彩色紙片或紙團裝飾帽子。

願意將自己的作品拿給其他小朋友看。

活動過程

1、帶領幼兒欣賞漂亮帽子的圖片，引導幼兒欣賞圖片中帽子的各種樣式、顏色及圖案，選擇自己喜歡的帽子圖片。

2、展示漂亮的帽子，激發寶寶的製作興趣。

教師戴一頂提前製作好的漂亮帽子展示給寶寶。「我的帽子好看嗎？也給寶寶戴戴看。」「帽子太少了，不夠分的，我們也來做一頂漂亮的帽子吧！」

3、教師示範，指導寶寶製作漂亮的帽子。

教師示範，選擇彩色紙片或小紙團蘸膠水粘在帽筒或帽檐上進行裝飾。寶寶選擇材料製作，教師進行指導。

「小紙團粘粘牢，壓一會兒」「小紙團不要粘在一起，有點距離才好看。」

戴上帽子和寶寶一起展示，表演。

寶寶戴自己製作的帽子，隨音樂自由表演。

⑶ 內蒙古民間美術有哪些

剪紙
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

蒙古族刺綉
蒙古族刺綉以衣著裝飾為主，花紋圖案流傳於游牧民族的簽、綳、繚、綴、納、雕、刺直隱縫綳、雲水紋等蒙古族縫紉技藝。蒙古服飾的刺綉和蒙古包蓋氈的刺綉以及馬具的刺綉等，以鮮明的民族特色、地方特色和形象、朴實、親切、精美等諸多技藝特點，給人們極大的感召力。

蒙古族圖案
圖案一詞，蒙語統稱為「賀烏嘎拉吉」。從蒙古族圖案來看，美好的幻想，藝術誇張及生活的真實描寫，是蒙古族圖案的主要特徵。 因為盤羊的犄角捲曲好看，所以一般類似犄角形捲曲紋樣稱為「烏嘎拉吉」，而其它類型紋樣稱為「賀」，隨著日用工藝品和圖案藝術的發展，人民把一切器物的造型設計和各種紋樣都稱為圖案了。所以圖案，就是一切器物的造型和一切器物的裝飾的平面設計圖。

阿拉善佛教岩刻
阿拉善佛教岩刻分布在內蒙古阿拉善左旗境內廣宗寺和福因寺兩處，是內蒙古地區規模最大的佛教岩刻群。阿拉善佛教岩刻具有鮮明的草原文化特徵和藏傳佛教文化特徵，是在六世達賴喇嘛倉央嘉措本人的強烈影響下產生的藏傳佛教文化傳播載體，它將200多年的藏傳佛教歷史、文化、藝術信息和阿拉善佛教藝人的技術信息保留了下來，是研究阿拉善歷史、宗教文化和民族民間藝術不可多得的實證。

哈尼卡
「哈尼卡」是玩具紙偶，是達斡爾族小女孩喜愛的玩具。它由剪紙的人物頭形和圓錐形的人體組合而成，可以站立，有幾厘米到20多厘米高。製作「哈尼卡」時，先用一張白紙對折剪出對稱的各種人物「哈尼卡」頭形。頭形剪出後，把它用漿糊貼在一根小細棍上。其身體部分是用紅、黃、綠等各色彩紙做的圓錐形，把貼有剪紙頭形的小細棍插進圓錐形身體的上部，「哈尼卡」便成形了。再根據男女老幼不同的「哈尼卡」，給它配上各種彩紙剪制出的長短衣袍、坎肩、馬褂，在領口、大襟、下擺、袖口處，配貼各色裝飾花邊；還為男性「哈尼卡」戴上禮帽、腰帶等。

蒙古族服飾圖案
蒙古民族在長期的生產和生活實踐中，創造了許多具有民族風格的花紋圖案。其中有以五畜和花鳥為內容的動植物圖案，以山、水、雲、火為內容的自然風景圖案，以吉祥如意為內容的「烏力吉(吉祥)」圖案等。這些富有草原生活氣息的民間圖案，其表現手法千姿百態，美不勝收。
蒙古民族服飾的很多部位均有各種圖案裝飾。例如帽子、耳套、長袍、坎肩、摔跤衣、賽馬服、靴、鞋、煙荷包、鼻煙壺褡褳、碗袋、針線包等，都有一定格式的圖案裝飾。
從圖案的不同縫紉工藝方面，可分為驅針圖案、緝針圖案、盤針圖案、綉花圖案、貼花圖案、摳花圖案、編結圖案等。從圖案的不同風格方面，可分為哈南圖案、阿魯哈圖案、雲紋圖案、犄紋圖案、「烏力吉(吉祥)」圖案、花鳥圖案、龍鳳圖案、山水圖案、蝴蝶圖案、字形圖案、團花圖案等。

麵塑
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人。它以糯米面為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。舊社會的麵塑藝人「只為謀生故，含淚走四方」，挑擔提盒，走鄉串鎮，做於街頭，深受群眾喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的。如今，麵塑藝術作為珍貴的非物質文化遺產受到重視，小玩意兒也走入了藝術殿堂。捏面藝人，根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

圖什業圖王府刺綉
圖什業圖王府服飾刺綉起源於清代，是圖什業圖王府世襲傳承的一種蒙古族民間工藝美術技藝。現在，這種刺綉工藝只剩下一位傳人，就是居住在科右中旗代欽塔拉蘇木的蒙古族婦女張春花。她在外祖母查乾花拉是當年圖什業圖王府中一名非常出色的綉女，在宮廷里給王爺、王妃們設計圖案並製成綉品，而且數量被嚴格限定，一件也不能多。內蒙古自治區成立後，「王爺府」作為封建時代的產物也被取消，這些手藝才敢傳給外孫女，昔日的宮延刺綉工藝才得以流向民間。

扎魯特刺綉
扎魯特蒙古族刺綉起源於元朝，是蒙古族文化遺產中十分珍貴的藝術財富。蒙古族刺綉以衣著裝飾為主，花紋圖案流傳於游牧民族的簽、綳、繚、綴、納、雕、刺直隱縫綳、雲水紋等蒙古族縫紉技藝。蒙古服飾的刺綉和蒙古包蓋氈的刺綉以及馬具的刺綉等，以鮮明的憫恤熱塑、地方特色和形象、朴實、親切、精美等諸多技藝特點，給人們極大地感召力。

武家泥塑
武家泥塑與南北兩大泥塑流派迥異，它既沒有「天津泥人張」的逼真寫實，也沒有惠山泥人細膩的裝飾感，卻有著塞外的粗獷和質朴。武家泥塑是在半農半牧社會基礎上產生的一種民間工藝，是草原文化和中原文化交融的產物。它的題材、內容、表現形式都具有濃厚的鄉土氣息和地方特色。題材選擇、製作工藝和色彩運用都趨於質朴、粗獷與厚重。
武家泥塑最為傳神的工序在於畫泥人的眼睛。武文勝說，每個人畫的眼睛都是不一樣的，有的人畫的眼睛顧盼生情，而有的人畫的眼睛卻呆若木雞。雖然人人都會做泥塑，但真正能畫好眼睛的人卻不多。當時村裡上百人製作泥塑，只有三四個人畫眼睛畫的最傳神，於是家族裡人做好泥人就拿著雞蛋求這三四個人畫眼睛，一個雞蛋可以給畫兩三個泥人的眼睛。傳神的雙眼、粗狂質朴的造型、鮮艷的色彩是武家泥塑的主要特點

炕圍畫
炕圍畫是一種民間的室內裝飾畫，亦稱「牆圍畫」。在我國北方較流行。作為山西地方文化中一支地域性很強的造型藝術形式，是壁畫、建築彩繪、年畫的復合體。晉東南地區、呂梁地區、晉中地區、忻州地區、雁北地區均有分布，其中尤以原平、代縣的炕圍畫最為著名。

達斡爾族刺綉:
刺綉是達斡爾族傳統的民間藝術的又一個重要方面，臨近婚齡的姑娘學做針線活、刺綉是最主要內容之一。新娘出嫁時為大家帶去的枕頭、布鞋、煙荷包的刺綉水平如何，歷來是人們評價新娘的一個重要內容。
剌綉的技法，除平綉、貼補綉外，以折疊綉最有特色。刺綉花樣的多以幾何紋、吉祥如意以及民間故事中的人物，自然界的花鳥、禽獸為內容。

⑷ 怎麼折蒙古服飾（帽子及衣服）

蒙古袍一般是掛起來的 如果有條件的話 袖子也要撐起來

帽子也是掛起來 講究一點的有帽托 或者放在帽盒裡

如果沒有以上那些條件而需要折疊的話 蒙古袍應從背面沿肩膀向內折疊呈長條狀 兩袖反折袖口向下 沿蒙古袍底部向上折疊 如果成功的話正面應該像新買的襯衫一樣形狀

帽子的話如果有飄帶 飄帶圍繞帽頂旋轉放置 可以防止摺痕

自己打字 望採納

⑸ 蒙古族的頭飾是用什麼材料製作的

蒙古族婦女頭飾 自古以來，中國就有「衣冠之國」的美稱，中國的少數民族是「衣冠之國」的重要組成部分，服飾蒙古族的頭飾上十分講究，不同年齡段，不同地區的婦女使用的頭飾不一樣，她們喜歡用紅珊瑚、瑪瑙、綠松石來作裝飾。蒙古族婦女纏發髻的習俗可以追溯到蒙古汗國和元代，而在簪釵的銀板上鑲嵌紅珊瑚也是蒙古族古老的工藝。蒙古族的婦女的頭飾喜歡裝飾紅珊瑚與蒙古族的觀念有關，蒙古族是游牧民族，他們不像漢族那樣積累各種各樣的財富，他們的財富往往集中在婦女的裝飾上，尤其是頭飾上，而且，蒙古族喜歡紅色，喜歡鮮亮的顏色，貴重的紅珊瑚正好吻合了他們的這一習俗。另外，不同區域的婦女頭飾所用的紅珊瑚的部位不一樣，頭飾的組成也不盡相同，不同身份的婦女頭飾也有區別。比如，科爾沁、克什克騰、察哈爾等地區的頭飾都分為姑娘頭飾，新娘頭飾和已婚婦女頭飾。這些頭飾上都鑲著大量的紅珊瑚。

⑹ 製作蒙古族帽子的原材料從哪裡能夠買到

蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈製成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾 ，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍、黑褐色，也有的用綢子纏頭。

⑺ 戴平均的一幅畫，畫的是一個少數民族女孩，戴著一個很高很大的帽子，這幅畫叫什麼族的女孩，請問誰知道

無圖無真相。大帽子一般都是滿族，旗頭（參考還珠格格）要麼 苗族（銀飾大帽子）蒙古族（大毛帽子還要吊著珠鏈）

⑻ 蒙古族女性戴的圓頂帽怎樣製作

蒙古族婦女頭飾，是蒙古族服飾中最華彩的部分。當你親臨那達慕大會、敖包祭祀、隆重的婚禮場合時，總能看見戴著華麗頭飾的蒙古族女子。特別是每當姑娘出嫁時，新娘子那銀光閃爍、珠寶垂面的頭飾，總會讓人眼前一亮。蒙古族無論屬於哪個部落，還是生息繁衍在何地，婦女的頭飾都會成為當地的亮點和人文景觀。古韻猶存的頭飾，融匯了民族的集體智慧，審美意識和生活情趣，也記述了蒙古族的歷史和文化。
蒙古族是一個愛美的民族，他們把一些勞動和生活用品加以美化，使之成為服飾的一個組成部分。華麗的蒙古族頭飾，是由金銀珠寶裝飾而成，顯然，這與蒙古族的生活習俗有關，除了自然環境、宗教信仰等因素外，也有顯示民族個性和自尊心的因素。蒙古族自古就以游牧為主，自然環境、生產生活方式，造就了他們對精神生活和物質生活的追求。到了近現代，這種生活方式仍然占據著他們的生活，為此，牧民們把自己的主要財富，轉換為金銀珠寶佩戴在身上，以便保存、遷徙。佩飾在漢文化中是作為服飾的點綴而存在的，而在蒙古族文化中，尤其對女性而言，用渾身披掛形容更為貼切，她們喜歡珠光寶氣的裝飾自己，並且把頭飾看作是財富和美的象徵。蒙古族大多生活在高寒地區，以畜牧業為主，與這種生活相適應，頭飾也形成了自然古樸的風格。它除了裝飾功能外，又是一種文化的象徵。
蒙古族婦女頭飾，是部族間在一定的歷史條件和自然環境中形成的，其造型自然淳樸，天成一韻。據有關史料記載，在青銅器時代，蒙古高原就有了頭飾的製作工藝。從遺存文物中發現的耳環、耳墜、頭戴等青銅裝飾品，就可以說明這一點，可見這一時期人們的想像力和審美觀，已經達到了一定的高度。從匈奴、鮮卑游牧民族出土的實物中可以看到，頭飾多數採用金銀、蚌、玉石、水晶、瑪瑙、金屬和赭石等原料製作。其結構和形制類似於近現代鄂爾多斯和察哈爾婦女的頭飾，整個裝飾紋樣，顯示了游牧民族的生活情感和愛好。到了蒙元時期，民間手工技藝的發展更趨進步。婦女頭飾以多、以大、以重為美，戴大圈耳環，大的寶石項鏈。寶石種類、工藝造型，圖案紋樣在婦女的頭飾上體現得最為充分，豪華程度可以說是歷史上少有。如今，民間流傳下來的婦女頭飾，大多是清代的遺存。由於清政府對蒙古族地區實行盟旗制，至使部族間經濟狀況、文化觀念和生活習俗愈加的明顯，同時也促進了部族服飾文化的快速形成。這一時期頭飾的造型，較前趨向更加纖細、復雜和精緻。或雍容華貴，或古樸凝重，或精緻秀美，或簡約大方，呈現出特色鮮明的頭飾種類。一個盛裝的蒙古族婦女，其頭飾輕者有三、四斤，重者達十幾斤。這些流傳在民間的頭飾，已經不僅僅是單純的裝飾品了，而是植根於蒙古族社會生活中的文化載體，它不僅詮釋了蒙古民俗文化的深邃內涵，也是民族手工技藝絕美的見證。
由於蒙古族除了在我區聚居外，還在國內多省區分布，頭飾的種類豐富多樣，各具特色。不同地區、不同身份、不同年齡，頭飾的組合也不盡相同，就是同一部落，也因地域不同而略顯差異。有的部落還分為姑娘頭飾，新娘頭飾和已婚婦女頭飾，有的地區在戴法上也有講究。與頭飾組合的飾件更是多達幾十種，有簪、釵、發掐、扁方、步搖、吉祥座、耳墜、珠鏈及各類墜環，銀鏈、裝飾性大耳環、金銀項圈等飾件，裝扮起來可謂珠簾垂面，琳琅璀璨。如鄂爾多斯、土爾扈特、和碩特、烏拉特、喀爾喀、杜爾伯特、巴爾虎、察哈爾、布里亞特、烏珠穆沁、科爾沁等。頭飾的結構有石珠鏈墜式、盤羊角式、簪釵組合式、帽子辮套式、珠鏈辮套組合式、額箍後簾組合式等幾十種。工藝上多採用捶打、編結、鏨花、鑲嵌、雕紋等技法。飾件圖案多以各種花卉、蟲草、盤腸、吉祥紋樣居多、造型精美

⑼ 格格帽(旗頭)怎樣做.謝謝了(跪求)

中國陶瓷│中國絲綢│東周圖說│風雲遼代│民族│印刷│園林│建築│

民族館> 風情篇> 滿族

民族概述
中華英才
各族人口
民族分布
自治地方

其他民族 阿昌族 白 族 保安族 布朗族 布依族 朝鮮族 傣 族 侗 族 德昂族 獨龍族 東鄉族 達斡爾族 鄂倫春族 俄羅斯族 鄂溫克族 仡佬族 高山族 漢 族 回 族 哈尼族 哈薩克族 赫哲族 京 族 基諾族 景頗族 柯爾克孜族 黎 族 珞巴族 拉祜族 僳僳族 滿 族 苗 族 門巴族 蒙古族 仫佬族 毛南族 怒 族 納西族 普米族 羌 族 畲 族 水 族 撒拉族 土 族 土家族 塔吉克族 塔塔爾族 佤 族 維吾爾族 烏茲別克族 錫伯族 瑤 族 彝 族 裕固族 藏 族 壯 族

滿族

「旗袍」與「馬褂兒」
「發冠」與「旗鞋」
「六合一統」瓜皮帽
「滿洲餑餑」與「滿漢全席」
救駕傳說與敬狗崇烏鴉
努爾哈赤與八旗制度
尊祖敬宗修家譜
原始多神的薩滿教
「雪地走」與「采珍珠」

「發冠」與「旗鞋」

旗裝

二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館里，我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾――發冠十分引人注目。

過去，滿族婦女幼年時同男孩一樣，多剃去頭頂四周頭發，只留顱後發，編成辮子垂於腦後，一直到成年方蓄發留辮。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式發髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭發束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個發髻，然後再將後面的余發綰成一個「燕尾式」的長扁髻。平時，發髻上橫插長二三十厘米、寬二三厘米的被稱為「大扁方」的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上發冠了。

旗頭

發冠是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻之上即可。上面還常綉圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。

馬蹄底鞋

除「旗袍」、「發冠」外，滿族婦女的「旗鞋」也極富特色。這種綉花的旗鞋以木為底，史稱「高底鞋」，或稱「花盆底」鞋、「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名，又統稱「高底鞋」。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。現在都已不穿了。

滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。

〔上一頁〕 〔下一頁〕

關於我們 站點地圖 版權聲明 幫助信息
--------------------------------------------------------------------------------

版權所有：中國科學院計算機網路信息中心
Mail: [email protected]
Tel: 86-10-58812506

⑽ 蒙古人的帽子是什麼樣子的

在漫長的社會發展進程中，根據不同季節和不同環境變化，蒙古人不同款式的帽子，都能夠折射出蒙古人的精神境界和工藝水準。從一般生活服飾上升為審美個性，社會身份的標志物。

蒙古先民最早是用貂皮、狐皮、羊皮等獸皮製作帽子的。後來逐漸有了棉、麻、絲等製作材料。雖然說頭巾的產生早於帽子，蒙古人一直把巾、帽並用至今，只是男士系扎頭巾的方法、樣式與婦女有所區別，

蒙古帽子大體上有冬、夏兩種類型。在12～13世紀，蒙古男人在帽頂插上海青鳥或游隼的羽毛，把款式設計成猛禽形狀，這就是後來稱其為棲鷹冠的帽子。蒙古帽子原先分為男女、禮儀、官吏、軍戎、僧侶等不同的種類。在古代社會里，蒙古人的帽子是表明社會身份的最明顯的標志之一，因此有貴族與貧民、黃金家族與百姓之區分。

蒙古人特別看重頭顱，頭顱是不許別人隨便觸摸的。因此，帽子也得到了至高無上的地位。如果別人無意中傷到自己的帽子，意味可能要遇到倒霉的事；要是讓人故意傷到帽子則意味著人格受到侮辱。

蒙古人認為：帽子和頭顱同等重要，帽子有時就是主人的代替物。古曰「牲畜好賴，要看是誰放的，帽子如何，要看是誰戴的」。「二人行，長者為上，一人行，帽子為上」。如果兩個人到蒙古人家做客，歲數大的人必須坐在正位，另一個則把帽子放在高處，自己找一位置坐下。此曰「放下帽子是我家，明天走了又是你家」。表明相互尊重的人際交往理數，也體現帽子在社會交往中的重要作用。

在任何重要場合，蒙古人都會注重戴帽迎客。一是證明自己的體面，二是表示尊重客人。尤其是古代，女人如果沒有帽子或來不及戴帽子就不能出現在陌生人面前。在近代蒙古人家中，不管是貧富，都會想盡辦法為出嫁姑娘置辦頭飾，這與蒙古人尊重帽子的習俗不無關系。

蒙古人尊重帽子，但是忌諱撿別人丟下的帽子。他們認為：口子朝下的物品盛不住好運氣，還會把自己的人氣遮住。頭上更不能帽子套帽子，此法預示將受制眾多壓迫。有些民俗記載，如果婦女戴雙層帽子就有可能嫁兩次男人的說法。有一種說法：將自己的帽子丟棄，預示惡運離去。

蒙古人是特別愛惜自己的帽子。如果無意中將帽子掉在地下，就會用右手輕輕托起，親吻一口再戴起帽子。如果帽子被別人踩踏或跨過的話，就要用火「凈化」後方能戴上。進屋摘帽子時，必須將帽子擱置高處或放在折疊好的衣服之上。蒙古人在所有的服飾中，最珍惜和尊重的是帽子，它代表著主人的人氣、人格以及尊嚴。