看少年如何制服老虎

A. 如何評價電影《少年派的奇幻漂流》

人生，難免會遇到挫折，也許，正是因為這些挫折的點綴，生活才會變得更加有趣和美好。也許，正因為有了挫折更給人們以前進的動力，使之取得成功。看完《少年派的奇幻漂流》，我明白了這樣的道理：《少年派的奇幻漂流》講述了少年——派的故事：派一家人住在印度，他們開了一個動物園。後來，他們一家准備帶著動物一起遷移到加拿大。結果海上遭遇了風暴，派的爸爸媽媽和哥哥全都失蹤了，最終只剩下派和一隻孟加拉虎——帕克活了下來。就這樣，他們便開始了海上漂流。少年派用機智與勇氣制服老虎，他們還曾到過一個小島，原本想在那裡生存，結果卻發現那是一個食人島。在克服重重困難，海上漂流二百多天後，派最終在墨西哥灣被救，帕克也回歸了大自然。

B. 《少年派》講了些什麼

在這里我要說明兩點： 第一，我認為，除非電影中有明顯的暗示，不應當對不符合故事常規的疑點做形而下的解讀。老虎頭也不回走進森林並無物理或者邏輯的問題，只是不符合故事的常規，因此而解讀出什麼「老虎其實不存在」、「老虎變成了他身邊的貓」，甚至「少年派其實吃了人肉」，這些都是幼稚和醜陋的焚琴煮鶴。對於不符合故事常規的處理，首選的應當是探索創作者想要表達的形而上的思想內涵。 少年派的「奇幻漂流」是他人生經歷的最大噩運，也是終極考驗。但是我們注意到，通過命運的考驗，最終達到彼岸世界的技能，在噩運來臨之前就已經准備好了。 回來說神和命運的關系。神把噩運降臨到你身上，是為了考驗你對他的信仰。當然，如果你不信神，你也可以認為噩運跟神沒有任何關系，那樣你也不可能得到神的啟示，噩運就是噩運，只是來了又不知道什麼時候會走的痛苦而已。如果你信仰神，就會在噩運中更接近神，了解它的旨意，從中得到力量和智慧，在最困苦的時候保持尊嚴、清醒和勇氣，最終到達一個不同的境界。用筋肉，用手指，用牙齒去和命運糾纏，就是人身體力行地接近神的過程。 前面說過，少年派所經歷的噩運其實是神的安排，那麼老虎也是神的安排的一部分。當少年派到達彼岸世界，那麼老虎的任務也就完成了，神是「好話不說二遍」的，老虎沒必要膩膩乎乎不走。這就好比帝釋天和大臣化身老鷹和鴿子考驗屍毗王，完事之後老鷹和鴿子立刻就消失了；上帝通過燃燒的灌木叢降旨給摩西，完事之後無論是灌木叢還是上帝都沒跟摩西喝個小酒兒什麼的。 同時，神意也是常人難以揣測的，神對個人的降旨不可能被翻譯成人人都可以理解的公共語言。如果少年派通過噩運而獲得了一段刻骨銘心的友誼，那麼神的語言也就太直白了。神的啟示只能由每個人親自領悟，不可能和他人完全分享。 從另一個角度說，命運中是不包含意義的。人們總是尋找人生的「意義」，往往發現尋找不到，人生只有命運，沒有意義。如果要尋找「意義」，只能把命運看作是接近神的過程。也可以這么說，命運和你近身肉搏，八肢相絞，只是為了和你享受這個過程，並不是想給你留下一個孩子。 既然老虎是神考驗的一部分，它也有些「非物質性」的色彩。少年派必須征服老虎才能生存，但他的力量是不可能打敗老虎的，但只要不恐懼，他就可以用意志征服老虎。所以在缺食少水的大海環境下，一隻老虎就是少年派必須面對的「恐懼」本身，這種恐懼也是神的考驗的重要組成部分。所以有論者說，少年派「戰勝了內心的老虎」，這並不能形而下地理解成，老虎本身就是少年派想像的。 三 食人島代表著什麼？ 它的出現，說明少年派並不是只有一種命運，他不是完全被動的，他有著自己的自由。 在哲學和神學史上，總是有著「人是否有自由」的辯論。人能夠通過自由意志改變自己的人生軌跡，還是完全聽命於無情的必然性，或者無序的偶然性？我傾向於一種看法：人不是完全自由的，很大程度上要聽從命運的安排，但是命運不止一種，人要努力尋找神的旨意，進入神為自己安排的命運，這種命運，也可稱作「使命」。這就好比高鐵列車有無數條軌道可以走，但它最好的道路還是更高存在——設計師給它安排的，高鐵列車最好還是走高速鐵路。 在影片的最後，少年派講述了兩個版本的故事，一個版本是電影用影像表現的，在救生艇上，鬣狗吃了斑馬，和紅猩猩發生沖突並咬死了紅猩猩，之後老虎吃了鬣狗，少年派馴服了老虎；另一個版本是對保險公司調查員講的，廚師吃了水手，殺死了派的媽媽，然後派殺死了廚師，並吃了廚師的肉。 很顯然，前一個版本的故事神奇、壯美，而且富於啟發意義；而後一個故事血腥、無趣，它體現的只是赤裸裸的叢林法則。 從另一個角度看，我們發現，在第二個故事裡，實際上是用廚師代替了鬣狗，用水手代替了斑馬，用紅猩猩代替了媽媽，用老虎代替了少年派自己。它和第一個故事相比，缺乏了一個更高級的存在——可以觀察這出慘劇的人類。 應當說，《少年派》並不是一部「眾生平等」的電影，在裡面出現了很多種動物，但它們的靈性是不同的。老虎的靈性最高，其次是仁慈的紅猩猩，再其次是無力的斑馬，再其次是兇殘的鬣狗，再其次是麻木的貓鼬和魚類。無論何種動物，其靈性都無法和人類相比，所以老虎無法像媽媽那樣成為少年派的家人。 少年派的父親說，「首先要通過理性認識世界」，而他給少年派上的「理性」一課就是用讓派見識了老虎食羊的血腥。同時父親說：「當你看到老虎的時候，你只能看到它眼睛中你的倒影」，這說明理性的世界是冷酷無情的，不能把人類的感情強加於自然存在之物。 然而，在少年派講述的第一個版本故事裡，增加了更具靈性的存在——人類。正因為這個超越的存在，讓這個故事更精彩，也更具有啟發性。這說明，光是理性，不適合解決人生的問題，對人生，需要更具靈性，超越的見證。 當少年派問作家，他喜歡哪個版本的故事時，作家說他喜歡第一個，少年派說：「很好，這說明你相信神」。 那麼「神」又是誰呢？少年派曾經同時信仰多種宗教，顯然影片不是在推崇某種狹隘的教義。「神是超越的存在」，這句話既是陳述，又是定義。無論命運如何悲涼，如何詭異，人都應當保持尊嚴、冷靜、勇敢和仁慈，同時，也是最重要的，要有一個有審美能力的靈魂，德性之美和世界之美會在這樣的靈魂中相互激盪，讓人能夠更加接近作為超越存在的「神」。 對於李安來說，這個神就是藝術，他一直在這個神的指引下，擁抱自己自己的命運。

C. 水滸傳中武松打虎，老虎用的那三招攻擊武松武松用的那三招制服老虎。

老虎的三招是一撲、一掀、一剪，武松是一跳、一閃、一躲。 原文描述：

那個大蟲又飢又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快。武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。

武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動。把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪。三般提不著時，氣性先自沒了一半。

那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜，兜將回來，武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起稍棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。

聽聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉，劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲。原來慌了，正打在枯樹上，把那條稍棒折做兩截，只拿得一半在手裡。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲卻好把兩只前爪搭在武松面前。

武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急要掙?，早沒了氣力。被武松盡氣力納定，那裡肯放半點兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。

那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似倘著一個錦布袋。

(3)看少年如何制服老虎擴展閱讀

武松打虎，出自施耐庵所著《水滸傳》中的第二十三回《橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎》，主要講述梁山好漢武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了十八碗酒，踉蹌著向岡上走去。

興不多事，只見一棵樹上寫著：「近因景陽岡猛虎傷人，但有過往客商，應結伙成隊過岡，請勿自誤。」武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，沒有理它，繼續往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀後，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。

由於酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。

老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。

老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。

武松原形

明初洪武年間，梧塍徐氏九世徐麒（徐霞客高祖）以布衣承詔出使四川，功成辭官回到故里，名揚一時。徐麒請蘇州(一說為錢塘即杭州)隱士施耐庵到家裡當私塾先生。施耐庵就住在祝塘鎮環境幽美的大宅里，邊教書邊寫作《水滸傳》，當地人都尊稱他為「耐庵公"。

武松景陽岡打虎，寫得栩栩如生。據說當時施耐庵不過是到大宅里村後的後陽崗散步，見有條黃狗睡在松樹下，一名庄丁武阿二把黃狗打跑了。施耐庵回家便以此為原型進行創作，把後陽崗改作景陽岡，黃狗變成吊睛白額虎，武阿二成了武松。

參考資料來源：網路-武松打虎

D. 當遇到老虎🐯時怎麼辦

1、與老虎處於警戒距離之外時，千萬不能慌張，要慢慢後退，切不可把身體薄弱部位，如背部暴露給老虎，可一邊觀察它的反應一邊不動聲色地後撤，擴大你與老虎的距離，增加保險系數。
2、如果站在面前的老虎一動不動地盯著你看，說明你已處於警戒距離。此時正確的做法是一動不動地站立，不能彎腰低頭，更不能逃走，只需與它靜靜地對峙。假如你低頭或蹲下，老虎會覺得像它平時捕食的獵物，會猛地撲上來。假如你跑動，老虎將增強制服你的信心，也會撲上來。
3、假如與老虎迎面相遇，兩者間的距離小於臨界距離，此時你能做的是雙臂抱頭，護住喉管，盡量減少老虎對你的身體傷害，並大聲呼救。

E. 少年派的奇幻漂流觀後感300字

上周六，我很開心，怎麼開心呢？想知道就繼續往下看吧。因為，我和爸爸媽媽去看了一部電影，名字叫《少年派的奇幻漂流》。

這部電影講的是：一個叫做派的少年，他們家開了一個動物園。有一天，他們要和動物們一起移民去加拿大。他們坐著一艘大輪船，中途遇到了暴風雨，所有動物們都掉下了海，少年派很幸運地上了救生艇。最後，救生艇上只剩下少年派和一隻孟加拉虎。他們經過了很艱難的旅程，終於到達了大陸。

我覺得，這部電影很有教育意義。首先，在輪船上遇到暴風雨，少年派想到的不是自己的`安全，而是沖過去救爸爸媽媽。這說明，他是一個很有孝心的孩子。第二，面對老虎的一次次攻擊，少年派動腦筋想辦法制服了老虎，顯示出他是一個面對強大的困難也能勇於接受挑戰的孩子。最後，我認為，少年派給人印象最深的地方是——無論是暴風雨，還是飢餓難耐都不能讓他喪失活下去的勇氣。

F. 武松當年是如何制服老虎的，學會幾招避免被老虎傷到

水滸傳中寫得很明白 , 老虎撲武松不著 , 武松先雙手揪住老虎的頂花疙瘩皮 , 然後用腳往它的面門 , 眼睛 , 只顧亂踢 ! 老虎吃痛 , 雙爪往地下亂刨 , 刨出了一個土坑 , 武松就順勢將虎嘴按入土坑內 , 再偷出右拳 , 使盡畢生的氣力 , 猛搥了五七十拳 , 直打到老虎七孔流血 ......... 又怕它不死 ! 還拿了斷棒猛打了一回 ....... 就把這只保育類動物給打死了 !
來比比看雙方的實力 :
武松 , 身高185cm , 體重100公斤 , 力大無窮 , 頗懂武術 , 生性好鬥 , 格鬥經驗豐富 , 吃飽喝足之外又有酒精壯膽 , 此刻臨危拚命 ! 沒有退路 !
老虎 , 體重180公斤 , 算是華南虎中的大個頭 , 但應該是屬於老 , 病 , 傷 , 殘 ( 犬齒折斷 ) 之類的 , 否則不會跑出來專門吃人 , 而且當天又飢又渴 , 不知道多久沒吃到人了 !
施耐庵的生花妙筆 , 把武松打虎寫得活靈活現 , 煞有介事一般 , 似乎真的有那麼幾分可信 , 但關鍵是 ....... 武松真的壓製得住老虎嗎 ? 如果真能壓製得住 , 也許真的可以打死老虎 !
一般人根本沒有武松的那種體魄和膽識 , 也沒有武鬆手底下的硬功夫 , 想斗老虎 ? 唯一的機會就是拿起一枝長樹枝 , 尖端指著老虎的眼睛 , 伺機戳刺 , 以防止它撲上來 , 最主要的是 , 要持穩 , 以免被強有力的虎掌擊落 , 這樣也許還有機會令它知難而退 .......
想赤手空拳互搏 ? 必死無疑 !

G. 你知道人應該怎麼制服老虎嗎

我不知道啊對不起

H. 武松是如何制服老 虎的

武松先是以退為進，避開了老虎的三招，然後壓住老虎的頭，用拳頭打和腳踢，最後憑著力氣制服了老虎。