古代有一種褲子叫什麼名字

❶ 古代男子服飾各個部分都叫什麼名字

衣有廣狹二義。廣義的衣指一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。狹義的衣指身上所穿的。

上古的頭衣主要有冠冕弁三種。冠是貴族男子所戴的「帽子」，但是它的樣式和用途與後世所謂的帽子不同。據說早先的冠只有冠梁，冠梁不是很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁像一根弧形的帶子，從前到後覆在頭發上。由此可見，上古的冠並不像後世的帽子那樣把頭全部蓋住。冕，是一種最尊貴的禮冠。最初天子諸侯大夫在祭祀時都戴冕，所以後來有「冠冕堂皇」這個成語。「冠冕」又可以用作仕宦的代稱，它又被用來比喻「居於首位」。弁也是一種比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁據說就是沒有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖頂，類似後世的瓜皮帽。

帽，據說是沒有冠冕以前的頭衣，《荀子·哀公》：「哀公問舜冠於孔子」，孔子對曰：「古之王者有務而居領者矣」，楊倞注「務讀為冒」，意思是說務就是帽。後來帽成為正式的頭衣，杜甫《飲中八仙歌》說，張旭「脫帽露頂王公前」，脫帽沒有禮貌，可見戴帽就有禮貌了。

古代衣裳並舉時，衣只指上衣。下衣叫做裳。《詩經·邶風》說：「綠衣黃裳。」《詩經·齊風》說：「顛倒衣裳。」但是裳並不是褲而是裙。《說文》說：「常（裳），下裙也。」連在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩（右衽）用絛系結，然後在腰間束帶。《論語·憲問》：「微管仲，吾其被發左衽矣。」可見左衽不是中原的習俗。帶有兩種：一種是絲織的大帶，一種是皮做的革帶。大帶是用來束衣的，叫做紳，古人常說「縉紳」意思是把上朝時所執的手版插在帶間，而縉紳就成了仕宦的代稱，「紳士」的意義也就此發展而來。革帶是用來懸佩玉飾等物的。古人非常珍視玉。《禮記·玉藻》說：「古之君子必佩玉。」又說：「君子無故，玉不去身。」

裘和袍是禦寒的衣服。《詩經·檜風》說：「羔裘如膏，日出有曜。」《詩經·小雅》說：「彼都人士，孤裘黃黃。」可見古人穿裘，毛是向外的，否則不容易看見裘毛的色澤。袍是長襖，據說裡面鋪的是乳麻。一般來說，窮到穿不起裘的人才穿袍。《論語·子罕》：「衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？」可見穿袍穿裘有貧富的差別。漢以後有絳紗袍、皂紗袍，袍成了朝服了。

上古時代還不懂得種棉花。所謂「絮」、「綿」，都只是絲棉。因此，上古的布並不是棉織品，而是麻織品或葛織品。帛則是絲織的總稱。布與帛也形成了低級衣服與高級衣服的對比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以「布衣」成了庶人的代稱。

上古時代，男女服裝的差別不是很大。直到中古，男女服裝也還不是嚴格分開的。唐宋以後，婦女著裙之風大盛，男子才以袍為常服，女以裙為常服。上古有裳無褲。但上古所說的褲，並不等今天所謂的褲。《說文》：「絝，脛衣也。」可見當時所說的，很像今天的套褲，所不同者，它不是套在褲子外面的。有襠的褲子叫褲，《釋名·釋衣服》說「褲，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」此外有一種，類似後世的短褲叉，形似犢鼻，叫犢鼻褲，穿起來便於勞動操作。《史記》說，司馬相如「身自著犢鼻褲」，和奴婢們一起洗滌食具。

上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。據說葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。一般的履是用麻繩編織成的。編時要邊編邊砸，使之結實，所以《孟子》說「捆履織席」。

❷ 古代服裝里下邊褲子套個裙子那個叫啥

古代的服裝讓人捉摸不透，應該叫褲裙。

❸ 唐朝的褲子叫什麼

古代人們只是把褲子作為內衣來穿。當時的褲子與今天的大不相同，都是開襠褲，有的褲子只是穿在小腿上的套筒，叫作脛衣。趙武靈王改革服飾後，有襠的褲子被引進到中原，人們這才有了可以外穿的褲子。

❹ 古代男人穿的褲子叫什麼褲

在中國，根據記載，早在商代，男性就開始穿裙子，而女性直到漢朝才形成穿裙子的習慣。

商代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊，衣長到膝蓋；下身穿「裳」，裳長到足踝，在腰部束一條寬邊的腰帶，腹前加了一條上窄下寬、像斧子形狀的裝飾物「齻」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫「蔽膝」。

到了很講究雅緻和禮儀的周代，開始把下裳的兩片布合成一個圓筒，類似現在的裙子，比商代的裳更雅觀，就是騎馬不很方便。

春秋戰國時期，上衣和下裳乾脆合在一起，從上下兩截單獨穿的衣和裳，變成了上下一體，走了簡潔的路子，二合一―――把三角形的布在身後展開，布的右下角繞過雙腿，從雙腿前包到身子左側，之後把布的左下角按照同樣的方式裹到身子右側，再用腰帶束住，這就是風靡戰國時代的「深衣」。看起來頗有點兒連衣裙的味道。

上面提到的上衣下裳和「深衣」，多用於禮服，也就是說，在某些特別的場合，人們必須穿裙子才不失禮。

後來，「深衣」演化成袍子，也出現了褲子，中國男人才告別了穿裙子的時代。

❺ 古時候開襠褲叫什麼

所
謂褲子，是指的腰部以下所穿的衣物。褲子由褲腰、褲襠和兩個褲腳三部分組成，但古時候人們穿的褲子和現在是不一樣的，從出土文物和傳世文獻來看，中國最開
始是是沒有現代意義的褲子的，當然下身也不能就光著，那時人們穿的是一種和裙子差不多的衣物，叫做裳，當然類似褲子的東西還是有的，不過只有兩只褲腿，無
腰無襠，這是春秋戰國時代的事，而且只套在小腿上，古人稱之為脛衣又叫絝或袴，穿的目的主要為了保暖。既然為了保暖，把整個腿包起來豈不更好，所以到了秦
漢的時候，包裹整個腿部的褲子出現了，但是還是沒有襠和褲腰，所以是一種開襠褲
。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，因而古書上也將這種褲子叫作「溺
袴」，當然也不穿內褲，中國早期的褲子都為開襠褲。記得漢武帝在廁所里和衛子夫在廁所里干好事的事情，想像一下，當時是冬天，廁所里又沒有床，如果不是
開襠褲，該多麻煩啊。

在古人穿「開襠褲」的漫長歲月里，有襠褲也並行存在著，只是流行在馬背天下的少數民族中。這些北方民族以騎馬狩獵為生，穿開襠褲自然不便行動，有襠褲就成
為他們的主要服飾，不論男女。戰國時期各國征戰頻繁，北方少數民族的這種滿襠褲在趙武靈王推行「胡服騎射」的昭令中登上華夏服飾的歷史舞台。但最初僅在部
隊中流行。到了漢代，這種滿襠長褲已為漢族百姓所接受。為與開襠的袴區分開來，這種有襠褲多稱為褌。顏師古在《急就篇》中說：「合襠謂之褌，最親身者
也。」也就是說褌是貼身穿著的。褲子有了蔽羞的合襠之後，應該不需要裳了，但當時貴族階層還是習慣於在外面再穿上裳，只有士兵及地位低賤的奴僕，為活動便
捷，才單獨穿褲。
這一時期褲子的特點是寬大闊腳，鬆鬆垮垮，尤其是褲形極為肥大，被稱為「大口褲」。從出土的文物中看，「大口褲」立襠深近40厘米(現在女裝常規立襠深是
18厘米)，襠彎曲度小，橫襠也顯得過寬，因此穿上後把腰束緊，就有均勻的褶襇出現，褶與大口褲在當時被合稱褲褶。這是當時最為時尚的服裝，到了開放的大
唐，尤其盛行胡服，連女人也穿，但這時的褲管已明顯收束，比較合身。

到了宋代，經過長期演變之後，褲子又回到了其最初開襠的形制，即以膝褲的形式出現，但與先秦時期的脛衣多貼身穿著不同，這種開襠膝褲，多加罩於有襠褲之外

，因此有襠褲褲形細瘦，開襠褲褲管肥大。明清時期，褲子呈現「大襠褲」形制，襠深增大，褲管寬肥。直至現代，褲子借「西風東漸」之勢把西褲的版式消化進
來。

❻ 在古代人們穿的褲子稱為什麼

蔽膝，古代中原地區一種男女皆用的服飾。屬於古代/下/體/之衣，是遮蓋大腿至膝部的服飾，是古代遮羞物的遺制，蔽膝與佩玉在先秦時都是別尊卑等級的標志。江淮之間謂之棉，自關東西謂之蔽膝。

❼ 古代穿在最里邊的褲子叫什麼褲

褻褲就是內褲或稱底褲
其實褻褲確切的指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲

❽ 褲子在古代被稱為什麼

褲」字古代寫作絝、袴。《說文》:「絝,脛衣也。」《釋名》:「袴,跨也。兩股(大腿)各跨別也。」