『壹』 諸葛亮給司馬懿送去女裝,為何諸葛亮卻哭了呢
其實,最了解你的人,往往不是親人或朋友,而是對手!比如,曹操和劉備,諸葛亮和司馬懿,這都是相知相殺的一對兒。
其中曹操和劉備最具喜感!因為發展到最後,兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操,明明得到了漢中,司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」,表示人心不能太貪!
這種話劉備曾說過,曹操進攻荊州時,劉備帶著百姓來到荊州城下,當時諸葛亮勸劉備,趕緊趁機奪荊州,可劉備卻嘆「吾不忍也」。
再說明白些就是,如今的諸葛亮,是代表著三國時期,最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原,整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表!
這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因,曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等,我們可以說他們有這樣或那樣的缺點,卻誰也沒法否認,在他們身上無不閃耀著理想的光芒,讓人熱血激昂,更讓人肅然起敬!
『貳』 諸葛亮給司馬懿送去女裝後司馬懿說了什麼話
曹操和劉備最具喜感!因為發展到最後,兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操,明明得到了漢中,司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了“得隴望蜀”,表示人心不能太貪!
這種話劉備曾說過,曹操進攻荊州時,劉備帶著百姓來到荊州城下,當時諸葛亮勸劉備,趕緊趁機奪荊州,可劉備卻嘆“吾不忍也”。
再說明白些就是,如今的諸葛亮,是代表著三國時期,最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原,整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表!
『叄』 三國演義里諸葛亮送司馬懿女人衣服那個片段的標題
第103回:上方谷司馬受困,五丈原諸葛禳星
諸葛亮見司馬懿堅壁固守、不肯出戰,便命楊儀親赴魏營見司馬懿,並送上戰書、艷服以侮辱其守城不戰的行為。司馬懿非但不怒,反而奉勸諸葛亮清心寡慾。
相峙日久,蜀軍糧草告罄,諸葛亮坐卧不安。面對日益嚴重的春荒,諸葛亮命王平率軍劫司馬懿的糧草,王平不辱使命,蜀軍大獲而歸。
魏帝曹睿降旨宣布免去司馬懿的大都督之職,並命其月內對蜀作戰取勝。司馬懿決定派十萬精銳攻打諸葛亮祁山大營,欲引誘駐守上方谷的守軍增援。
魏軍久攻祁山大營,蜀軍危急。魏延率軍從上方谷引兵救援祁山大營,魏軍不久潰敗。司馬懿率軍轉攻上方谷,蜀軍敗退,魏軍最終進入上方谷。
諸葛亮大喜,命蜀軍點燃上方谷中的糧草,魏軍陷入一片火海之中。司馬懿自知劫數難逃,命部下可以投降蜀軍。就在魏軍上下一片哀鴻的危機時刻,上天突降大雨,魏軍轉危為安。
司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆:「謀事在人,成事在天。不可強也!」
因為此事對諸葛亮的打擊很大,致使諸葛亮一病不起,諸葛亮夜觀星象自知身體不好不久於人世,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿歸位)救自己的命。
就設下四十九盞明燈的法陣,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闖入,四十九盞燈被風吹滅,不久諸葛亮病死於五丈原。
(3)司馬懿為什麼穿女裝朗誦出師表擴展閱讀:
上方谷天降大雨的科學解釋:
上方谷入口窄,腹地闊,兩邊高,中部低,這種地形不利於空氣流通,一旦谷內起火,氣溫開始升高,貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升,上層及周圍冷空氣則收縮下沉,形成強烈對流的山谷風,因此出現了狂風大作的現象。
同時,當谷底大量熱氣流上升到一定高度時,空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧,再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後,又為水汽凝結提供了理想的凝結核,從而加速了水汽的凝聚。
這些雲霧中的小水滴互相碰撞合並,體積就會逐漸變大,最終導致大雨傾盆的局面,澆滅了上方谷的大火,司馬懿才得以脫險。
參考資料來源:網路——上方谷之戰
參考資料來源:網路——三國演義
『肆』 司馬懿有沒有可能在渭濱背誦出師表,氣死諸葛亮
這是在歷史上不可能的,這種劇情只能在電視劇裡面存活,如果說司馬懿真的身穿女裝而且當著三軍將士的面念誦敵國的《出師表》的話,那麼算是他謀反都是輕的罪了。
《虎嘯龍吟》是《軍師聯盟》的續作,是一部以司馬懿為主角的故事,其中像司馬懿身穿女裝而且朗讀《出師表》的鏡頭就是從這里出來的,這部劇整部劇的基調就已經很離譜了,這個鏡頭簡直就是敗筆中的敗筆,雖然郭敬明老師曾經說過你可以不喜歡這個作品,但是請允許他的存在,但是既然存在了就要接受批評。
但是這種情況在歷史上是註定不會發生的,因為古人很是注重自己的形象,司馬懿是絕對不會身穿女裝去往陣前的,就算他臉皮在厚,再能忍受也不會的,而且他當著三軍將士對著敵人喊敵國丞相寫的《出師表》有什麼意義嗎?回頭三軍將士還會認為大都督這是要干什麼,投敵嗎?諸葛亮也會在想他這是要投降嗎?回頭這種莫名其妙的行為反而給魏軍帶來奇恥大辱。
『伍』 受辱穿女裝又耗死諸葛亮的司馬懿,歷史原型是哪樣的
諸葛亮為了激司馬懿出戰,送上女裝侮辱他。沒想到司馬懿竟真的穿上了女裝,還帶領魏軍在渭水河邊朗誦起了《出師表》。他吟誦時表情嚴肅、氣勢逼人,彷彿在展示自己絕不出戰的決心。吟誦後,他向對岸的諸葛亮深鞠一躬,這一彎腰,是對河對岸這位對手、知音、師長的誠摯敬意。
他身後的魏軍將士在朗誦時同樣神情莊重,司馬師甚至忍不住落淚。古人贊頌《出師表》「鬼神泣壯烈」,如此能感動鬼神的忠義,足以超越陣營、國家的限制,感染到魏國的將士們。所以面對敵軍將領時,魏軍將士的眼中沒有諷刺、挑釁,反而是肅穆、莊重,想必他們也對《出師表》中的拳拳愛國心肅然起敬。
『陸』 《虎嘯龍吟》第21集,司馬懿穿女裝念《出師表》的橋段,大家對於這段有什麼感想
我覺得還能接受,歷史上也存在此事,說明編劇用心了。
一者,藝術高於生活,而且是文學形象甚至是世俗形象改造塑造的前提條件。但是歷史劇絕不只是偏重於歷史事實,這是歷史學家和歷史愛好者的事情。歷史劇更加偏重於「劇」,它允許《三國志》極其相關史書空白部分的補充和想像,甚至可以在編劇的思維里再次改造,這是我們對戲劇影視文學創新的尊重 二者,針對於此片段我想絕不只是很多人眼前看到的黑這個人黑那個人,前提它是一個「劇」,諸葛亮以女裝羞辱司馬懿歷史上確有此事,《三國志明帝紀》裴松之注中有引,司馬懿確實是大度受之,還親切問了使者諸葛亮的日常生活,得出諸葛亮不久將死的結論。我覺得編劇是很用心的,盡管它與我們很多人心中的「正氣」相背馳,可千萬別忘了這是一個生死混戰、爾虞我詐的年代,可千萬別用一顆純潔的少年心去非此即彼啊。 大家覺得呢?歡迎留言評論哦
『柒』 虎嘯龍吟里司馬懿穿著諸葛亮給他的女人衣服念出師表的時候的背景音樂是什麼
《The Advisers Alliance_Main Theme》日本殿堂級神思者出品(S.E.N.S.神思者)。
神思者(S.E.N.S.)是日本的一隊擅長電子音樂兩人團體,其兩位成員分別是深浦昭彥和勝木由佳里。樂隊成立於1984年。是日本新世紀音樂的重要音樂團體。他們因為在1988年日本NHK製作的記錄片《絲綢之路》的《海上絲路》中擔任作曲、編曲與演奏的工作而聲名大噪。而之後,為了讓樂迷們能夠更加加深對他們的印象,才改名為融合了"SENSE"(感性)和"CENSE"(焚香)兩種意義的"S.E.N.S.",再之後就是1989年憑台灣電影《悲情城市》的作曲獲得金獅獎最佳傑作獎,並且廣為流傳。而代表作《故宮的記憶》更是被中國大陸許多電視媒體廣泛引用。
『捌』 諸葛亮給司馬懿送去女裝,司馬懿回贈了一句話為何諸葛亮卻哭了呢
其實,最了解你的人,往往不是親人或朋友,而是對手!比如,曹操和劉備,諸葛亮和司馬懿,這都是相知相殺的一對兒。
其中曹操和劉備最具喜感!因為發展到最後,兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操,明明得到了漢中,司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了"得隴望蜀",表示人心不能太貪!
這種話劉備曾說過,曹操進攻荊州時,劉備帶著百姓來到荊州城下,當時諸葛亮勸劉備,趕緊趁機奪荊州,可劉備卻嘆"吾不忍也"。
再說明白些就是,如今的諸葛亮,是代表著三國時期,最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原,整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表!
這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因,曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等,我們可以說他們有這樣或那樣的缺點,卻誰也沒法否認,在他們身上無不閃耀著理想的光芒,讓人熱血激昂,更讓人肅然起敬!
『玖』 為何諸葛亮要給司馬懿送去女裝呢
其實,最了解你的人,往往不是親人或朋友,而是對手!比如,曹操和劉備,諸葛亮和司馬懿,這都是相知相殺的一對兒。
其中曹操和劉備最具喜感!因為發展到最後,兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操,明明得到了漢中,司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」,表示人心不能太貪!
這種話劉備曾說過,曹操進攻荊州時,劉備帶著百姓來到荊州城下,當時諸葛亮勸劉備,趕緊趁機奪荊州,可劉備卻嘆「吾不忍也」。
再說明白些就是,如今的諸葛亮,是代表著三國時期,最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原,整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表!
這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因,曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等,我們可以說他們有這樣或那樣的缺點,卻誰也沒法否認,在他們身上無不閃耀著理想的光芒,讓人熱血激昂,更讓人肅然起敬!
『拾』 《虎嘯龍吟》司馬懿為什麼穿紅衣
因為在當時司馬懿決定發動高平陵之變,奪取魏國政權。紅黑色的服飾是從漢朝到晉朝都是很尊貴的顏色,司馬懿穿上紅衣就是想表達他要做至尊,沒有人能壓住他的磅礴氣勢。
在預告中司馬懿穿著朝靴和紅衣出現在大殿上時,每個人都覺得他已經到了權利巔峰,這是司馬懿人生中最張揚的時刻,沒有人可以蓋住他的氣勢。
司馬懿這一生大部分都生活的很憋屈,從曹操到曹芳,每代帝王對他最多的是猜忌,所以司馬懿活的小心翼翼,只要能保司馬家平安他什麼都可以做。
當初他和諸葛亮兩軍對戰的時候,諸葛亮為了引司馬懿出兵送給他女裝,司馬懿只能穿上女裝背《出師表》,其實他也是在暗示自己,不要像諸葛亮那般愚忠,這一切的鋪墊都是為後來司馬懿黑化做鋪墊。
司馬懿後期這身紅衣是陳同勛設計的,他表示這套服飾修改了很多遍,如果顏色太輕就覺得司馬懿特別輕浮,而顏色太深的話不能讓司馬懿表現出他的心理變化,對朝野重臣的俯視感,所以這件衣服的顏色相當難把握,最後陳同勛決定用麻,經過縝密的設計,讓衣服有了穿透感。
觀眾能從這件衣服上看出司馬懿的情緒,這一次司馬懿終於能做執刀人,想要怎麼樣都行。
《軍師聯盟》和《虎嘯龍吟》
《軍師聯盟》與《虎嘯龍吟》講述的是司馬懿的倥傯一生,從《軍師聯盟》里司馬懿的一腔熱血與謹小慎微,到《虎嘯龍吟》的忍辱負重與殺伐果斷,司馬懿在冰與火之歌里笑到了最後,以一個勝利者的落寞背影。
《軍師聯盟》與《虎嘯龍吟》沒有刻意去歌頌誰,去抹黑誰,它把血淋淋的歷史和骯臟的政治攤開給你看,讓你自己去判斷與共鳴!
《軍師聯盟》與《虎嘯龍吟》刻畫的人物非常飽滿。曹操的雄才大略與冷血無情、荀彧荀攸的高風亮節與固執己見、曹丕曹叡的帝王馭人、夏侯一族的累世忠良、三馬同曹的鷹視狼顧!
曹操慨嘆關羽時的豪情萬丈讓人心旌盪漾,夏侯玄上斷頭台的英雄氣概讓人淚眼婆娑,而赤腳舞在滿地血污刑場上的蒹葭,腦子里滿是失敗被屠戮的曹爽一族,和被株連的三千多人,讓人心生破碎!
可這就是歷史!一朵開在累累白骨上的血腥之花,絢麗多彩,卻冷若冰霜!