如何用舊衣自製蒲團

A. 佛教寺廟住持鋪的哪個布叫什麼

【蒲團】
指禪林中坐禪用的墊子，作用在坐禪時使腰部省力豎直。坐物以蒲編造，其形團圓，故言蒲團。
在《永平清規·辦道法》中說到禪堂中大眾用蒲團坐禪的情形：「晡時只衣入堂，就單位出蒲團而用坐禪，未展單矣。」
關於蒲團的大小，其厚度高約一揭手（十公分左右），即一個拳頭的高度。現代蒲團的材質已逐漸多樣化，但仍以天然的材質為佳。內容填充物多采棉花、木棉等。此外，現代蒲團常與方墊配合使用，方墊用來鋪在地上，隔除地氣，大小約七十二公分見方，以兩腳雙盤時，皆可置於方墊中的大小為宜。
【尼師壇（坐具）】
尼師壇（梵nisidana），比丘六物之一。即坐卧時敷在地上、床上或卧具上的長形布。乃坐具之梵語音譯，又作尼師但那、巴師但娜、（左寧右頁）史娜曩。意譯又作敷具、坐衣、隨坐衣、襯卧衣，略稱具。
《五分律》卷九中記載，尼師壇是護身、護衣、護僧之床耨，故制之。《十誦律》卷十八中說，未敷尼師壇不得坐卧於大眾之卧具上。
其顏色與三衣相同，可用青、黑、木蘭三色。若以新布裁製，可作二層或三層。取舊布縫制者，可作四層。新作尼師壇時，須取舊者之堅好處縫貼在中央或四邊。另依《根本薩婆多部律攝》卷六載，尼師但那之顏色，或青，或泥，或赤。
其大小亦因個人身體不同而有異，律典中以長為佛陀二揭手、廣一揭手半為本制。依《摩訶僧祇律》卷二十四中記載，佛陀一揭手等於二尺四寸。如果比丘之軀體大於常人，其所持用之尼師壇亦可增廣。
中古以來，南海諸僧以尼師壇為禮拜之用具，中國、日本皆承此風，道宣、義凈諸師曾加以批評。如《南海寄歸內法傳》卷三記載：「禮拜敷其坐具，五天所不見行。致敬起為三禮，四部岡窺其事。凡為禮者拜敷法式，如別章所陳。其坐具法，割截為之，必須復作，制令安葉。度量不暇詳悉。其所須者，但擬眠卧之時護他氈席。若用他物，新故並須安替。如其己物，故則不須。勿令污染虧損信施。非為禮拜。南海諸僧，人持一布，長三五尺，疊若食巾，禮拜用替膝頭，行時搭在肩上。西國苾芻來見。咸皆莞而笑也。」
然而，此制至今仍被沿用，而於禮佛或禮拜師長時敷用尼師壇。且有一定規制。

B. 蒲團是什麼啊

以蒲草編織而成的圓形墊子，供人坐禪及跪拜，免得地上的灰塵弄臟了衣服。
在中國各地，因為氣候、地理、產物的不同，所以有好多的地方只有蒲團的名稱，而並不都是用蒲做起來的。例如：有的是用布做成蒲團的形式，更有的只用板做成長的小矮凳；蒲團的形式雖沒有了，但仍習慣沿用著蒲團的名稱。

C. 用什麼橡膠材料可以自己手工做蒲團

手工製作一個漂亮的蒲團（懶人沙發）圖解教程，提供圖紙下載，製作並不復雜，但需要有良好的縫紉基礎，以及動手能力。

1、材料：

- 圖紙

- 剪刀

- 膠帶

- 2碼亞麻布或薄帆布

- 3碼襯布

- 插腳

- 縫紉機

- 縫紉線

- 填充物（中空棉和舊衣物）

- 粘合襯

2、圖紙：

根據圖紙的說明列印份數，然後剪出來，然後使用膠帶拼接。



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D. 打坐用什麼蒲團最好

1樓說的挺好，隨便談兩句。打坐首先別在太軟的面兒上，比如軟床，那樣坐的時候，身體總在下意識找平衡，所以找個比較硬的地兒，蒲團的話，一般是在地上打坐用的，地面如果比較涼，比如瓷磚和水泥地，又涼，也比較硬，所以墊個蒲團，蒲團上面對應屁股尖兒的地方，還應該略微墊高點兒，比蒲團平面。我自己買了一個方形的打坐墊，裡面是棕的，用了一段時間，還行吧，蒲團感覺是圓的，估計好看。

E. 穿舊了的衣服都怎麼處理

根據自身能分配的時間來處理是最適合每個人的解決方案。

第一類、沒時間的人：

1、降級成家居服、睡覺時穿的服裝

2、降級成內搭服裝

3、扔掉、送人（比如適合送出的親友、來家中幫忙的保潔阿姨、遠郊山區）

4、釋放衣櫥空間，放入行李箱作為旅行時專用服裝

5、如果工作和服裝相關也可以降級成道具，比如說有人是服飾搭配師，在給客戶作搭配示範的時候，可以用舊衣演示，讓客戶有直觀認識

第二類、有時間的人：

1、賣二手（需要拍照、上傳、回復網友留言、發貨等任務）

2、舊衣服改造（變成靠墊套、大人衣服變小孩衣服、剪成抹布擦地、製作成書衣等）

3、閨密二手服裝交換party（請一些朋友到一位女性朋友家中聚會，大家都帶一些自己穿著已經不太合適的服裝，然後互相交換，往往在過程中會促成很多服飾的交換和新風格的接納，大家邊交流，邊搭配出了很多套可以穿著的服裝，是不是很環保和增進姐妹間的感情呢？）

為大家提供一些閑置捐贈通道：

一、同心互惠：為打工子弟募捐冬衣募捐活動

1、接受總部地址：北京市朝陽區金盞鄉皮村同心實驗學校（捐贈物品） 姜國良收 郵編：100018

如果不方便可以打電話：400-659-0098、010-84332170，工作人員或是志願者會上門接收

2、福奈特洗衣店攜手同心互惠合作，大家可以將捐贈衣物送往福奈特洗衣店北京各分店。

關注微信公眾號：春楠整理，了解實用整理干貨，幫您整理有形物品無形人生

F. 艾灸蒲團能放艾絨嗎

艾灸蒲團肯定是能放艾絨的，只不過是愛農的價格比較貴

G. 去寺廟燒香，要怎麼做呢怎麼個步驟呢

過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之餘，內心裡油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。後來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的。總認為，神既然為保護人類而來，當然是越多越好，於是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等於是替神正名。其實只要你心誠，求任何一個佛菩薩都可以。不過現在人們求觀世音菩薩的是最多。因為觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，有千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的說法。 具體說拜佛含有四層意義： 2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。 3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。 拜佛的具體講究 到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗如果沒有留意的便要注意了。俗雲：「入廟拜神、入屋叫人」 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。 首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。鄭博士提醒注意:只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。1、進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。2、燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 3、先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。 燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認准佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 4、跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。5、把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。 四、拜神佛相關禁忌在廟里按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。 大德拜佛示範進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，女人進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上。心要虔誠，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不吹幕壩鎩；不要跨過蒲團，因為也會給人一種不庄嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。不要不經寺院同意採摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的。請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書櫃放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做迴向時念將拜佛功德迴向給冤親債主，他們也會高興的。五、其他注意事項香不能叫「買」而應該叫「請」。在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:自己請自己的香,不能由別人付香火錢。最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.女人例假來的時候不要去上香.進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的。六、如何尊敬佛像 1.不可批評佛像之庄嚴與否，凡佛像不得安於卧室內。 2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置： 4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。神佛具體拜法拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下： (一)兩手(十指並攏)和掌(斜向上)當胸，站於蒲團之前， 兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸； (二)分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上 (三)以左掌按於蒲團之前左邊； (四)以右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許； (五)以頭按於兩掌中間之蒲團上；(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)； (七)以兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處； (八)頭離蒲團由伏而起； (九)以右掌移於蒲團之中心； (十)以左掌離蒲團，置於胸前如合掌之狀； (十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。拜神佛一定要心誠。

H. 如何拜佛+問訊【組圖】

拜佛流程：

關鍵：虔誠、恭敬！

印光老法師雲：「有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益」。應深味斯言，以自求多福也。

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地藏菩薩 圖像前：合掌

三稱：南無大願地藏王菩薩

（三稱表示念三遍。南無讀音：拿摩）

1，發願：

我今禮拜佛

求佛慈加被 （加被 就是加持、保佑的意思）

我與諸眾生

病苦悉消除

免難消災障

福壽永安康

弟子○○○至誠祈求大悲大願地藏王菩薩，憐憫有情，加持弟子，令我及法界一切有情眾生，病苦消除，身心健康，壽命延長。

（這個字句，主要是祈願的內容，你可以自己變動下，我只寫個大概的範本）

2，禮拜磕頭 若干個

（慢慢從少到多。十個 二十 一百 二百）

每次合掌磕頭一個時，拜下去時說一句：頂禮南無地藏王菩薩

3，感恩：（拜完後，合掌稱念佛名）

南無地藏王菩薩（十聲，或更多聲）

感恩南無大願地藏王菩薩（三聲）

4，迴向：（合掌迴向）

願消三障諸煩惱,

願得智慧真明了,

普願罪障悉消除,

世世常行菩薩道。

<END>

每天堅持，最好起早，或晚上，均是安靜時來做。

拜時不要過快，過快不好。不快不慢。最好拜到出汗。108個 冬天衣服穿的多肯定會出汗。15分鍾左右 108個。

出汗的話注意別貪涼受寒。

拜時怎麼數數：你先拜幾個計算每個的時間，然後取十分鍾或二十分鍾，當中就不用計算到底多少個。只管專注於當前一個拜佛即可。

虔誠禮拜，必獲加持！

I. 舊衣服改造成沙發，做成小型沙發最簡單的方法是怎麼樣的家裡舊衣服太多了，還有一些實用的家居用品

換季的時候，就是「舊衣服」最多的時候。

「衣服還能穿，扔掉可惜。」

「好貴買來的，扔掉可惜。」

很多人在收拾衣服的時候都會有這樣的想法，就算知道衣服不會再穿也需要一些借口來安慰自己。可是，不會再穿的衣服，不一定全部丟掉，還可以有他用，比如改造成沙發。

需要用到的工具：舊衣服若干件、剪刀、熱膠槍、針線、墊子（2張），還有一雙巧手。

沙發成品圖：

J. 倩女幽魂手游蒲團有什麼用 打坐還是拜佛

「雲游化緣」任務每天可領取5次：每天下午3點-5點
主念僧面前有「唵嘛呢叭咪吽」6個木魚，
點擊確定後。男性為「比丘」：掃地僧
凈心任務分為掃地任務，身上帶有「雲游狀態」，形象為僧人形象，可以使用坐騎，彈出確認框提示少俠探望好友需要捐的香油錢。
點擊確定後，扣除香油錢，並傳入報恩寺大殿。
選擇好要贖身的好友，100個小木魚可向「主念僧」兌換一個綁定道具「大木魚」，使用木魚杵道具，每次任務完成可以得到一個任務物品「小木魚」，進入冥思狀態，此段時間供少俠想清楚是否真的要出家。同時你的好友將收到消息提示，告知你看破紅塵即將出家，大家可加以挽留。
冥思狀態、傳送、組隊、誦經任務、敲鍾任務。
每天完成5次「雲游化緣」任務後。探望後可通過場景內的NPC或世界地圖傳出場景。探望後如不手動傳出，半小時後會強制傳出此場景，可領取「雲游化緣」任務，被贖身的玩家會收到確認框，確認是否願意接受贖身：持續一小時.2 出家條件
大於等於69級的單身少俠。
今日尚未申請過出家。
1.3 申請出家
NPC：德清(金陵)
點擊「看破紅塵」選項、做任務，可以在所有頻道發言。
若被贖身的玩家接受贖身，可在商城購買「步步生蓮」道具使用，將獲得12小時的「步步生蓮」特效，任務要求去敲響其中隨機一字木魚。完成此任務後可雲游化緣.3 早課晚課
領取NPC，彈出二次確認框，少俠將恢復為正常游戲狀態。
1.5 正式出家
若少俠一小時內沒有取消申請，則一小時後默認進入出家狀態，少俠將被系統傳送進出家場景——報恩寺大殿。
完成100次凈心任務後可獲得「修心禪師」稱號。
2.2 佛法無邊
領取NPC：掃地僧
需集齊108顆「佛珠」給掃地僧。
2，不可殺人。
其他
點擊場景中的蒲團可以使用。
1，被贖身後仍可使用。這個道具使用會發出「唵嘛呢叭咪吽」的音效和特效。
2.4 雲游化緣
領取NPC：掃地僧
完成「佛法無邊」任務後。
點擊確定後。
選好要探望的好友，點擊「探望」系統介紹
1.1 出家系統開放條件
伺服器封印等級109級時開放出家系統，可打坐或拜佛。
玩家可以在商城購買時裝「袈裟·帽」、「袈裟·衣」，女性為「女尼」，則為他贖身的少俠扣除贖身費用，贖身成功。無論任務成功或失敗：主念僧
早課修身.1 出家凈心
領取NPC，不能傳送去其他場景或副本。可交易、上坐騎、使用表情動作等。
每日只可申請出家1次。
1，形象為僧人形象、與好友發消息、使用表情動作等。
1.6 好友贖身
不在冥思狀態的少俠可前往金陵德清大師處點擊「好友贖身」選項，幫助你出家的好友回歸紅塵。
出家狀態，少俠無法傳送出報恩寺大殿(除非被贖身或在雲游狀態)，無法使用坐騎，到30分鍾時少俠會被自動傳回報恩寺大殿。被贖身的玩家會自動傳出場景，敲響木魚並出現相應特效和音效。早晚課每天各最多完成50次。
無論早課還是晚課。
接受此任務後會傳送出寺。領取任務後會傳送出寺廟，可以使用坐騎，組隊完成日常任務等，不可切換PK模式，並去除出家狀態，並將獲得「金剛上師」的稱號。而被化緣的少俠將獲得「善有善報」稱號。
此任務限時30分鍾，沒有在限時內完成即為失敗。
正式出家後系統給予稱號。
出家任務
2。任務完成可至德清處提交任務，旨在凈心，給予少量的經驗獎勵，並有幾率獲得道具「佛珠」：每天早晨6點-8點
晚課修身，並自動穿上僧服，可領取「雲游四方」任務，讀條結束後。
擁有「金剛上師」稱號後，放棄會損失次數，獲得1小時自由雲游時間。 還俗後稱號刪除不保留.4 取消申請
一小時內，少俠如果想取消出家，可去找德清大師點擊「眷戀紅塵」選項，冥思狀態將被取消，恢復正常游戲。
1.7 探望好友
不在冥思狀態的少俠可去金陵找德清大師點擊「探望好友」選項，不可主動切換PK模式。
化緣任務要求你去尋找一個系統隨機指定的少俠，如「30~70級的神機營弟子」，尋得他後向他使用道具「空缽盂」。
被使用空缽盂的少俠將彈出確認框「是否布施500兩給此位出家人」。點擊確定後，空缽盂將變為裝滿的缽盂，相應銀兩將被扣除，此時少俠只可在金陵城中走動，點擊「贖身」，彈出確認框提示為之贖身需要花費的銀兩(贖身費用跟被贖身少俠的等級和出家次數相關)