神行太保戴宗的馬甲作用是什麼

㈠ 戴宗每次出行都會栓馬甲，他的馬甲有何來頭

戴宗的稱號是神行太保，從這個稱號上就可以看出來他走的非常快，據說在白天的時候可以日行八百里，在晚上的時候可以日行五百里。他能行動的這么快和他的馬甲有很大的關系，這個馬甲可不是現在身上穿的沒有袖子的馬甲，而是一種能讓人速度變快的東西，他每次行走都要帶上馬甲。對於這個馬甲有很多種說法，有一種說是一種法術，還有一種說是高蹺彈簧，還有有很多其他猜測的。

3.其他

還有人認為馬甲是輪滑或者別的可以加快人速度的外用物品。但是我覺得當時沒有這種條件，冰刀可能會快一些，但是也不是什麼地方什麼時候都有冰。但是也可能戴宗只是跑的比別人快一些，至於日行八百里都是別人的謠傳，畢竟謠言的散播可是離譜又速度的。而且戴宗還是小說裡面的人物，所以為他添加上一些神秘色彩也是很好的。

㈡ 水滸傳里神行太保戴宗的甲馬是什麼

水滸傳里的神行太保戴宗，因學了這神行秘術而揚名。所謂的甲馬，其實就是一種類似於道符的東西。水滸傳中沒有詳細地介紹這種東西，但從後文中戴宗與李逵去尋公孫勝的時候一句話可以看出：「燒了甲馬」，可見，這甲馬是紙做的，也或許是紙上畫的類似於馬的東西。而且戴宗在施展神行術前，先將腿上綁了甲馬。施術期間，每日只可吃素。從這些可以看出，甲馬是一個道家的神行符。

㈢ 水滸傳中的甲馬是什麼

《水滸傳》中的甲馬是神行太保戴宗所用的法術道具。

《水滸傳》有個戴院長，戴院長就是神行太保戴宗，該同學有特異功能，會神行大法。若要急著趕路，要飛報軍情，把兩個甲馬拴在兩腿上，日行500里；把四個甲馬拴在兩腿上，日行800里。
其實老戴的速度，比不上《封神榜》里的土行孫，比不上《西遊記》里的孫悟空。土行孫是土遁，一秒鍾前在河南鄭州，往泥土裡一鑽，幾秒鍾後小腦袋就從廣東那地兒冒出來。孫悟空翻筋斗，一個筋斗10萬8千里。老戴只能算超級馬拉松選手，他需要道具，沒甲馬他和我們跑步水平差不多。
甲馬是他的王道。但甲馬不是傳奇動物，不是火箭助推器，因為老戴每次用後都要燒掉。燒甲馬時，老戴都要用幾陌紙錢(金紙)一起燒。甲馬那麼容易被燒，這說明，它不是龜甲、蚌殼之類的骨製品。甲馬要麼是紙製品，要麼是木製品。
查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》：「俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃彩色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。」著名史學家趙翼《陔余叢考》則說：「昔時畫神像於紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。」這說明「甲馬」就是「紙馬」。
也就是說，甲馬多用於古代喪葬祭奠，或者供奉神靈升天當坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫的馬。
宋朝甲馬生意興隆。《清明上河圖》里店鋪很多，其中有家臨街的紙馬鋪，門前豎一塊「王家紙馬」的招牌。孟元老說：開封的紙馬鋪，每逢清明節，都當街用紙疊成樓閣。
但戴宗的確算個霸道牛人。別人的紙馬是用來燒的，他的紙馬在法術的作用下，具備神馬功力，這也使武功泛泛的老戴，能在憑拳頭吃飯的「土匪窩」里，立於不敗之地。
騎甲馬有兩個特點：第一，騎行者不是飛，腳也跟著甲馬走，只是移動速度超快。李逵是個好奇娃，他分享戴宗「神行術」時，「幾遍待要住，兩條腿那裡收拾得住，似有人在下面推的相似，不點地只管走去了」。這不像莊子的御風而行，頂多類似段譽的凌波微步；
第二，神行術要生效，得燒紙錢，因為甲馬不能白用，不給錢神靈會生氣。水滸里有一首《西江月》為證：「頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，萬里如同眼近。」原來，有錢能使鬼推磨，「金錢」能使馬神通。