自古以來,我國在統服飾的穿著打扮上有許多要求和忌諱。隨著時間的推移,許多服飾禁忌已在文明社交中褪去,但有一條卻亘古不變的流傳下來,那就是“綠帽子”,男人戴上它,就象徵著“老婆跟別人偷情”。
就連備受年輕人喜愛的聖誕老人帽,起初也是綠色的。所以說,很多時候,所謂的忌諱乃至文化本身是沒有意義的,是人類賦予它意義,是歷史讓它們成為獨一無二的存在。
Ⅱ 「綠帽子」並非現代人專有詞彙,古人為何討厭綠色
"綠"在現代文明語境中代表著"被出軌"的含義,但是這個詞彙的內在涵義並不是由現代人賦予的。早在古代人們就認為這個詞是卑鄙下賤的代稱,甚至將穿戴綠色服飾作為一種懲罰的手段。
唐人所著的《封氏見聞錄》曾經記載到:延陵令李封命令有罪名的嫌犯穿戴綠色的衣服以及頭巾,並且以此來代替仗責處罰,情節嚴重的要穿戴數年之久,這樣做的目的是懲戒罪犯。
但是這種"綠文化"並不是在中國歷朝歷代都是通行的,例如在《三國演義》中對於關羽的描述:"船漸近岸,見雲長青巾綠袍,坐於船上。"
關羽在歷史上的形象是忠孝仁義,這里的青巾一定不是指老婆跟著別人跑了,所以"綠"被賦予卑賤以及恥辱的意義具有一個長期慢慢變化的過程。那麼為何古人單單對綠色嗤之以鼻呢?
此外這個顏色也成為我們日常生活中不可缺少的顏色,郵政的顏色就是綠色,這是因為新中國成立之後的第一次郵政會議上,國家領導人都認為綠色是青春、希望以及和平的顏色,所以選用的這個顏色。
保衛祖國的兵哥哥們也是身穿綠色的衣服。在我們這個時代,不再去討論顏色的高低貴賤,而是色彩面前統統平等。
Ⅲ 為什麼叫綠帽子
為什麼要叫「綠帽子」,而不是其他顏色?
說起綠帽子,現代人都明白它的意思,但這頂帽子為什麼偏偏是綠色的呢?
其實戴綠帽被指自己另一半出軌的說法相傳已久,古代
終於有一天,丈夫騎著馬到城外打獵去了,經過街市,那賣布的見了非常高興,以為他又要外出做生意,當晚就迫不及待地潛進相好的卧房,准備和她幽會。可不巧的是當晚丈夫就回來了,幾乎將他逮了個正著,妻子也嚇了個半死,那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
這件事後,妻子便從賣布人那裡要了一塊綠色的布料,為丈夫做了一頂帽子,並和他約定好:「當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候,你就可以來了。」過了幾天,丈夫又要外出做生意了,妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說:「外面的風沙大,戴上帽子就不會弄臟頭發,而且綠色使你看起來更加帥氣。」丈夫聽了很開心,以為自己真的很俊,於是高高興興戴上那頂綠帽子出發了。當晚,他們就又廝混在一起了。以後,那個賣布的只要見了那丈夫戴著綠帽子外出時,心裡都不禁心花怒放。於是,「戴綠帽子」的說法就這樣流傳下來了。
其實,綠色在正史上也不受待見,漢書中註明:綠色是下等人穿的顏色。唐宋時期六品以下的低階官員才穿綠色,而且還會給犯人帶上綠頭巾來表明身份,裹綠頭巾也是一種侮辱人的方法。唐朝大詩人李白曾作詩「綠幘誰家子,賣珠輕薄兒」。到了元朝時期,綠青諸色的服裝限於娼妓、樂人所穿,《元典章》規定娼妓家長和家屬男子,裹綠頭巾。到了明朝時期朱元璋更是下詔規定凡是失足少女的親屬男子必須頭戴綠巾以作識別,也給它賦予了靈魂的含義,外面有人。
綠帽子什麼意思
綠帽子,顧名思義即是綠色的帽子,意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個男人的女人或一個女人的男人和別的男人或女人偷情、相好,這個男人或女人就被稱做是被戴了綠帽子。
而被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。「綠帽子」相傳已久,雖然說法不一,但大概意思是一致的,後來大家便把這類事情叫做給人戴了「綠帽子」。
出軌叫做戴綠帽子的說法來源
綠色和帽子綁在一起,最早可以追溯到春秋時期。
春秋時期,窮人家養不起兒女的話只能在集市上賣掉,這時候他們就在頭上戴一個綠頭巾以示眾人。這是「綠帽子」最早的淵源。
到了漢代,綠色的帽子被一個叫董偃的人發揚光大了。據史書記載,董偃是漢武帝的姑母館陶公主的情夫,有一次漢武帝去拜訪自己的姑母,恰巧碰到了他們倆在一起。漢武帝一生氣就讓董偃頭戴綠頭巾出來覲見。
前面說到,綠色和罪罰相關,雖然根據史書記載顯示,到唐朝才有讓犯人頭戴綠頭巾上街遊行,但古人對顏色的傳承是相當長的歷史,唐朝不會憑空就讓綠色成為恥辱色,想必早在很久以前,歷史便讓綠色是卑賤之色成為一種社會習俗而傳承下去了。
漢代董偃的故事,大概是「綠帽子」帶有恥辱意義最早的來源。
綠帽子是什麼意思呢?
戴綠帽子的意思就是伴侶的一方和其他人偷情、相好,另一方就被稱作是被帶了綠帽子,說白一點就是指伴侶出軌,被人帶了綠帽子是一件很丟人的事情,但是綠帽子從古至今相傳已久,但是其中的意思都是差不多的,值得都是伴侶出軌的意思。
縱觀中國歷史,"綠帽子"一詞可謂淵遠流長。時至今日,人們還時常津津樂道。大街小巷人們飯飽茶後閑著無聊時,一些有關"綠帽子"的事情便在大傢伙的口中流傳。
「綠帽子」的起源於元明說
帽子從低賤轉向表示某種男女不正當關系的含義則始於元代,元朝的《元典章禮部服色》記載:「至元五年,准中書省札,娼妓之家,家長並親屬男子裹青巾。」
傳說元朝人分十等:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐,娼的地位還居於「臭老九」之前,但只是傳說而已,元朝人把人細分為上九流、中九流和下九流,下九流之末就是娼。
明初繼承了元代的制度,明太祖朱元璋下詔規定「樂妓明角冠皂褙子,不許與民妻同」,「教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服」。《明人雜俎》也記載「娼妓隸於官者為樂戶,國初之制,綠其巾以示辱」。
朱元璋讓娼妓家的男子必須頭戴綠頭巾,腰系紅褡膊,足穿毛豬皮鞋。人們見到男子戴綠帽子就知道他的妻女是娼妓,於是「戴綠帽子」就俗化成某男子的妻女私下與其他男子偷情。
由此,「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯系。由於青、綠二色比較接近,又同屬賤色,人們習慣於說「綠頭巾」。由於綠色與娼妓有關,後來,「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人,並演變成了「綠帽子」。
綠帽子這一詞是怎麼來的?
綠帽子這一詞語原本指綠色的帽子,現在多半指伴侶出軌。其隱約的含義是伴侶的一方和其他人約會相好,另一方就稱被戴了綠帽子。被人戴了綠帽子是一件非常丟人的事情,綠帽子這個詞也相傳很久,說法不一,但是,大多數來源於下面的這個古老的民間傳說。
一、家有美妻
在古代有一對夫妻。妻子是一位主婦,嬌美可人,風韻猶存,平時就在家裡做一點針線活。因為她長得漂亮,所以就遭來了附近的一些小夥子們的追求。她的丈夫是一個做生意的人,要經常到外地去做生意,所以,夫妻倆的日子過得富裕,但是在丈夫外出的日子裡,這位妻子就不免有些寂寞。
二、賣布之人
有一天,妻子忍不住跟街上一個賣布的人好上了,在丈夫外出做生意的時候,他們就在一起廝混。有一次,他的丈夫騎馬到城外打獵去了,賣布的人看到了,以為他要外出做生意,當晚就走進了那位妻子的卧室。然而不料,當晚丈夫卻回來了,沒有辦法,賣布的人只好在人家的床底待了一整晚。
三、綠帽子是約會的信號
這件事之後,這位妻子就向賣布的人要了一塊綠色的布料,做了一頂綠色的帽子給自己的丈夫,還和賣布的人說,如果你看到我丈夫戴上綠色帽子外出,你就可以來了。後來,這位賣布的人每次看到這位丈夫頭戴綠帽子,就知道他會到外地做生意,晚上不回家。當晚,他就會得意洋洋地走進那位婦人的卧室。
後來這件事發酵之後,百姓們就把綠帽子當做了對方出軌的象徵,這個故事也流傳到了今天。親愛的讀者朋友們,你們是否聽過這個故事呢?如果覺得我總結得還不錯,歡迎在下方給我點贊。
Ⅳ 關羽為什麼會戴一頂綠帽子呢
這個故事涉及到漢武帝的姑姑,名字叫做劉嫖。劉嫖這人如其名,喜歡嫖,50多歲的時候死了丈夫,一個人很是孤獨,正巧碰見一個買珠寶的女商人,很多人都說這個女人有一個漂亮的小男兒,十三歲,長得很俊俏。劉嫖聽了心裡癢癢的想見一下。
在一個陽光明媚的上午,劉嫖見到了這個男兒,劉嫖攏眼神仔細打量,哎呀!好漂亮的娃娃啊,他身量兒不高不矮不胖不瘦,細腰乍背,雙肩抱攏,他生得天庭飽滿,地閣方圓,面如敷粉,雙眉帶秀,目如秋水,鼻如玉柱,口似丹珠,元寶耳朵,真是男生女相!你想劉嫖看了哪能受得了!
Ⅳ 衣服里外反穿忌諱
衣服里外反穿忌諱
衣服里外反穿忌諱,忌諱是指不能觸碰的,帶有一點禁忌意味的詞,從古至今我們衣食住行各方面都有不少的忌諱講究,年輕人不信這個但老一輩還遵守著,下面分享衣服里外反穿忌諱。
古人非常注重穿衣,從穿衣上可以看出一個人的身份、地位以及性格特點。在穿衣上,非常忌諱反穿衣、反戴帽。河南沁陽一帶有「反穿羅裙,另嫁男人」的說法,也就是說,孀婦在改嫁時才反穿羅裙,如果日常生活中女人反穿羅裙,那就是不吉祥的。
除此原因之外,民間還有親人去世後要反穿衣的習俗。我國很多地方,在給去世的人穿壽衣時,並非直接穿在死者身上,而是讓孝子或親屬先反面層層穿好,再剝下來一次性穿到死者身上。因此,人們也特別忌諱日常生活中將衣服反著穿。如果反著穿,就意味著是在詛咒自己的親人死去。
另外,古代有些地方在人去世後為其反戴帽子,清代熊伯龍的《無何集》中說:「毋反懸冠,為似死人服。」這就是說,人們忌諱反戴帽子,其原因在於類似於死者的穿著法,這對活著的人來說是一種兇相。
忌穿別人穿過的衣服
每個人都有自己的衣服,所以古人認為,衣服與本人有著同一性,或者說衣服上會附著本人的魂靈。在這種思想觀念的影響下,古人非常忌諱穿別人穿過的衣服,如果穿別人穿過的衣服,自己的靈魂就會受到影響而變得不安寧。這種禁忌在很多民族的習俗中都存在,而青海的藏民尤其忌諱這一點。
忌反季節穿衣
在我國北方,民俗忌諱反季節穿衣。由於北方春夏秋冬的特點比較明顯,季節性比較強,所以,人們衣服的季節性也比較強,會按照單、夾、棉、皮的順序循環更替。但如果反季節穿衣,如六月天穿棉襖,那麼有一種可能是生病了,還有一種可能就是家道衰落,經濟拮據,無論是哪一種都不是人們眼中的好現象,所以反季節穿衣就成為一種禁忌。
忌直接穿剛晾乾的衣服
忌直接穿剛晾乾的衣服,這是南方沿海一帶在穿戴方面的禁忌。過去,南方沿海一帶人晾曬衣服是用竹竿把衣服穿撐起來,看上去如同一個竹竿人穿著衣服似的。這樣晾曬的衣服如果取下來直接穿在自己身上,就有可能使自己受到竹竿人靈魂的侵擾而成為一個「竹竿鬼」。所以,衣服晾乾後,收下衣服,再折疊起來放一段時間就能起到化解的作用,也就不會有不吉祥的事出現了。
第一:忌諱反穿衣反戴帽
俗語里有講:「反穿羅裙,另嫁男人」,說明反穿衣服的寓意是不好的。再有《無何集》中記載:「毋反懸冠,為似死人服」說明反穿衣服反戴帽是不吉利的穿戴方式。
第二:成年人忌諱穿別人的衣服,但是小孩穿百家衣比較好
俗話說:「穿人新,窮斷筋」,尤其是在西北地區,這一條可是禁忌中的'禁忌。
第三:忌諱反季節穿衣
在我國的北方,由於季節性特變明顯,一年四季特點鮮明。反季節穿衣容易生病。
第四:忌諱直接穿剛曬乾的衣服,尤其是在南方沿海一帶的地區特別講究這一條
第五:忌諱穿破洞的衣服
發現衣服上面有破洞,要麼換新的,要麼就把破的地方縫補上,總之就別讓洞留下來。在風水中有一個詞彙,叫做「藏風納氣」,有洞了,好像就有點泄氣了吧。
第六:當然了,最好不要戴綠色的帽子
綠色的帽子反正說出來大家都懂得,這個就不在這里贅言了。
其實從一個人的著裝能看出這個人的性格,這事你信不信?
喜歡穿單一色調衣服的人:多是比較正直、理性思維大於感性思維;
喜歡穿深色衣服的人:城府較深、常有一些意外之舉、讓人捉摸不定;
喜歡穿淺色衣服的人:多是比較活潑,喜歡結交朋友;
喜歡花里胡哨衣服的人:虛榮心較強,愛表現自己,比較任性;
喜歡穿華麗服飾的人:虛榮心很強,自我顯示欲強,金錢欲強;
經常穿同一款式衣服的人:性格直率,自信心強,清高自傲,常常自以為是;
喜歡素雅打扮的人:為人親和,所示腳踏實地,思想單純,優勢比較倔強;
喜歡寬松打扮的人:大多比較內向,常常以自我為中心,害羞、膽怯比較多,對團體活動不感興趣。
秦始皇統一中國後,服裝的風格也趨於一致,秦朝主要沿襲了戰國時期的形勢,秦始皇崇信「五德終始」說自以為以士得天下,所以崇尚黑色。服飾簡單,看起來頗有嚴峻之感。漢朝的服裝大多承襲於秦朝,漢朝的婦女穿著也有了衣和裙兩種,也有長袍,裙子的樣式也多了起來,最有名氣的就是「留仙裙」魏晉南北朝時期也是中國傳統服飾中最豐富的階段,當時的魏晉名士們多光著身子上身穿著寬松的大衣,大袖偏偏,優雅而飄逸。
中國素有禮儀之邦,穿衣講究得體大方,現代隨著制衣技術的發展,衣服的種類數不勝數,可是中國古代封建社會,宮廷服飾不僅雍容華貴更是身份的一種象徵,所以不能夠亂穿,在民俗中則認為服飾中附著著人的靈魂,所以現代很多的村子中仍有在葬禮上燒掉去世者衣服的習俗。
禁忌1禁忌反穿衣:
反穿衣這里主要有兩點,一種是舊時河南沁陽一帶有「反穿羅裙,另嫁男人」的說法,當地人認為女人在改嫁的時候才會反穿羅裙,所以平時反穿衣也是不吉利的象徵,另一種情況是反戴帽子,熊伯龍《無何集》中記載「勿反懸冠,為似死人服」就是說死人有反戴帽子的習慣,可以看得出來反著戴帽子也是不吉利的。
禁忌2禁忌穿別人的衣服
在中國民間認為衣服是貼身之物,衣服上面附著著本人的魂靈,如果穿了別人的衣服的話,自己的魂靈便不能夠得到安寧,所以青海藏民非常忌諱這一點,所以大家如果去西藏玩的話,千萬要注意當地的這種風俗。
禁忌3:禁忌衣服晾乾後立刻穿在身上:
這一習俗在南方的沿海城市尤為講究,當地的人認為如果是衣服晾乾後不收起來放一段時間直接穿在身上的話,人會變成「竹竿鬼」,這樣的習俗主要來自於當地人習慣將衣服掛在竹竿上面晾曬,用竹竿把衣服撐起來,看起來就像一個人一樣,所以如果直接將衣服取下來穿的話,人們怕受竹竿靈魂的影響,變成「竹竿鬼」所以當地人一般衣服幹了之後都會放一段時間再拿出來穿,這樣就能夠達到趨利避害的作用。
禁忌4禁忌帽子穿戴不規整:
民俗中對帽子的禁忌很多,舊時山西一帶的風俗最看重帽子的穿戴,以露出頭頂為恥,最忌諱不戴帽子,而漢族民俗中則最忌諱帽子帶歪,有俗語雲「帶歪帽,狗材料」。塔克及族則非常忌諱隨便脫下帽子,就算是進了屋子裡面,也不會隨便脫下帽子,如果一旦是脫了帽子談話,那意味著問題非常的嚴重了。
禁忌5禁忌穿衣不整
中國是禮儀之邦,所以衣服穿戴整齊是便是最基本的禮儀,民俗中非常忌諱穿衣服不系扣子,或者扣錯扣子,禁忌不穿鞋襪或者只穿一隻,在封建社會中,婦女如果裹腳布非常鬆弛的話,則往往會被人們認為這樣的女人必反酒色。祭祀的場合,衣著穿戴更加要注意整潔,這也是對祖先最基本的尊重。
衣服就像是一張名片,衣食住行皆關乎根本,所以在穿衣服時候古時候的禁忌非常的多,但是不管怎麼樣的禁忌,衣著得體總是應該的,我們在平常的生活中應該多注意一些關於穿衣搭配方面的知識,這也是一種審美認知的提升。
Ⅵ 綠帽子的意思大家都懂,為何關羽偏偏喜歡戴綠帽子呢
因為從正經的角度來說,綠色代表的植物為樹木,而木一直以來的喻義都是正直忠義的。關羽戴綠色頭巾正是因為他正直忠義的品格。
所以,大家不要再誤會關羽啦,三國時期還沒有這么奇怪的對於綠色帽子的解釋。大家還是多多關注一下忠肝義膽的關羽吧,不要再去關注關羽的帽子啦。
我們應該多學習人物正面的事跡,不要這么吐槽歷史人物不是嗎?
Ⅶ 為什麼有些男生明明不禿頂卻偏偏喜歡一直戴著帽子
喜歡戴帽子,最主要的是這些男人覺得戴帽子非常的酷炫有型,而且帽子很適合自己的臉型,然後彰顯自己的帥氣,所以就很喜歡戴帽子。
Ⅷ 關羽為何會戴一頂綠帽子,是有怎樣的意義呢
說到綠帽子,大家都是會心一笑,那這個意思不我解釋大家都十分清楚了。但為什麼說綠帽子是老婆出了軌的男人代名詞呢?
這里與一個民間傳說有關。話說在古代,有一個小娘子,她因老公長期在外跑生意,常不在家。那經常一個人在家的她忍受不了獨守閨房的苦,悄悄的跟賣布的老王好了上了。古代通訊不發達,沒有電話,也沒有微信,並且這小娘子老公出差也沒有一個有固定的時間,那要是老王晚上摸上門來,撞到小娘子的老公那就大事不妙了。怎麼辦呢?這小娘子想了一個妙招,她用情人老王送她的綠布做老公做了一個綠帽子,並告訴自己的丈夫說,這個綠色代表著生機,帶著這綠帽子出去做生意,可以助你生意興隆。那小娘子老公聽了當然很開心呀,於是每次出去做生意的時候都會帶著這個綠帽子出門。
這個故事發生的較早,比關羽被抓千里走單騎還要早,那時候關羽投降曹操,曹操給她送美女,他不要為啥?
朗父名宜祿,為呂布使詣袁術,術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍,關羽屢請於太祖,求以杜氏為妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖見之,乃自納之。宜祿歸降,以為銍長。及劉備走小沛,張飛隨之,過謂宜祿曰:“人取汝妻,而為之長,乃蚩蚩若是邪!隨我去乎?”宜祿從之數里,悔欲還,飛殺之。
Ⅸ 《三國演義》里關羽為什麼總是戴著一頂綠色的帽子
你不知道啊,關羽他哥哥(親哥)的妻子,也就是他嫂子,和關羽是青梅竹馬,結果那女子嫁給他哥哥了,關羽感到奇恥大辱,因此總是綠帽子啊!~