包頭帽子叫什麼意思

1. 冬天包頭的帽子叫什麼

叫做包頭帽，北方人民戴的多。
包頭帽是在大眾中很火的一種帽子，這種帽子是毛線的，整個帽子都貼合在頭皮上面，是很溫柔的一款帽型。

2. 那種可以把頭全部包起來的，有彈性的帽子叫什麼

包頭帽。

包頭帽不同於其它的帽子，包頭帽沒有帽檐，通體柔軟，材質主要為布料，貼在頭皮上，是一款貼頭的時尚帽子，很有嘻哈的感覺，同時很保暖，年輕人很喜歡這種帽子。

3. 這種帽子叫什麼名字黑色，兩邊有翅的古代帽子

4. 張衛健帶的那個帽子是啥帽子啊

是這個圖片裡面的話就是包頭帽 還有那種很可愛的有邊的就是一般女的或者老人帶的裙邊帽

5. 喪禮戴在頭上的白布叫什麼

喪禮中所著孝服，亦據與死者關系親疏、輩份有別。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。喪服中冠即孝帽，分兩種：

一種是用穀草紮成一個圈，圈上扎十字交叉的架兒，用白紙剪穗條纏起來，再綴上核桃大小的棉花球；

另一種用麻布或粗白布縫成口袋形並從後邊留一個2寸長的口子，戴頭上後再繫上「包頭」。包頭系用白布疊成4指寬的帶子，長短尺碼不等，一般為6尺。男的系在孝帽外邊，活扣兒在左；女的直接系在頭上，活扣兒在右，有的以死者性別區分左右。系扣餘下部分自然下垂。兒子兒媳的包頭系在腦門上兩邊耷拉著。送紙及送葬時，包頭散開蒙在頭上。

身上裡面穿素服，外邊穿「孝衫子」。孝衫子系用麻布或粗白布製成，邊兒散著不縫，無扣，身長到腳。有的不剪開再縫在一起，而乾脆用一塊白布披在身上，腰帶均由麻繩代替。布鞋均用白布鞔起來，祖父母、父母均亡則全鞔(有的後跟留一三角形露鞋面)，一在世一亡故則鞋後跟留點縫隙，其他關系均留縫隙，且關系越遠，留口兒越大。

「入土為安」後，孝衫、孝帽、包頭卸下，鞋外鞔的白布不拆，留存時間基本與前述「五服」服期同。喪禮中只有姑爺喪服與眾不同，是將「包頭」系在腰間，孝帽掖在「包頭」下。民國前，有的在喪禮後一年中，亡者兒穿麻衣，女穿黑衣沿白邊，綴白扣，白腿帶扎腿，腰系白腰帶。小孩與死者超過三代，只系白布條或黃布條。

6. 客家人為什麼要戴那種奇怪的黑帽子

[沿海多風，近山多瘴，商工農漁皆裹黑布。而士子則戴小帽、衣長衣，有事必加短掛。彬彬乎儒雅之林也。」（卷二十三風俗志）
據以上資料來看，客家人的穿戴是以地域來區分的，南方的客家人穿戴以黑、藍為主。你所見到的黑帽子應該是南方的客家人戴的，是他們在長期的生活經驗積累中形成的一種習俗。

7. 回族的婦女為什麼包頭

回族婦女包頭是回族的服飾風俗習慣，一般叫做蓋頭(也叫搭蓋頭)。

蓋頭，旨在蓋住頭發、耳朵、脖頸。回族認為這是婦女的羞體，應該加以遮蓋。戴蓋頭的習俗，一是受阿拉伯國家的影響。二是受伊斯蘭教的影響。中國回族女性雖然已棄用面罩，但也以頭巾護頭面，一般把頭發、耳朵、脖子都遮掩起來，久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習慣。

回族在戴蓋頭前，有的將頭發盤在頭頂，有的留把把頭，將頭發盤在腦勺後，戴上帽子，爾後再戴蓋頭。

回民的蓋頭，一般通常有綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。

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回族女性幾乎人人戴頭巾。

伊斯蘭教義規定：男人大腿是羞體，肚臍以下和膝蓋以上也是羞體。女人除了手和面孔以外的部位，都是羞體，必須用頭巾把頭發、耳朵、脖頸遮蓋住。也有教派認為，女人本身就是羞體，全身任何部位都不得外露。

我國穆斯林女性頭巾的款式和戴法大致可以分為以下五類：

一種是古式頭巾，被稱為蓋頭，一般分綠、黑、白三種顏色，主要在回、東鄉、撒拉等民族的穆斯林婦女中盛行，歷史悠久，曾佔主流地位，但現在主要是50歲以上婦女佩戴；

一種是結式頭巾，即把頭巾沿對角線對折，戴在頭上後把兩個角在下頜下打個結，這是新疆維吾爾、回、哈薩克等穆斯林女性的傳統款式和戴法；

一種是扎式頭巾，頭巾靠纏繞和隱形針、卡子固定，這種款式和戴法是自改革開放十餘年後才逐漸流行，屬於新潮的款式和戴法，並很快成為主流，是回族中青年女性穆斯林的最愛。

一種是套式頭巾，直接套在頭上，不用打結，也無需用隱形針、卡子固定，頭巾緊貼頭臉頰，這種頭巾在新疆被稱之為「里且克」。

還有一種混搭式頭巾，即先裹一條套式頭巾（里且克），再包一條扎式頭巾。還有一些人在戴「里且克」的同時，還戴一頂帽子，既有遮陽的作用，也有裝飾的作用。

8. 古代男子為啥都喜歡戴帽子關於帽子的禮儀都有哪些

帽子對於現代人來說，雖然滿大街都是很常見，但主要功能就是裝飾品，可有可無，有時候的作用就是防曬、遮住沒洗頭而已，沒有什麼特殊的意義。但是在古代，帽子可不是每個人在日常生活中可有可無的穿搭，還儼然已經成為一種風潮，是人人必備的物件，是體現“禮的象徵”。

在早期的古羅馬，帽子甚至成為合法公民的象徵，可見頭部飾品的重要性。而在古時候的中國，帽子就有了更深一層的意義，它除了裝飾作用，又能遮風擋雨防曬之外，更多的時候都是為了輔佐其它意義而出現的。

春秋戰國時期，華夏子女在觀念上有了新一層的增進，雖然貴族階級社會還是很嚴重，但是對於當時的風氣而言，“禮”的重要性，最終成就了帽子在中國粉墨登場。都知道中國男子在二十歲的時候需要舉行冠禮，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟對古人有多重要不言而喻。

一、 帽子的發展

“冠者禮之始也。”——《禮記》

帽子的重要性，從中國古代成語中也能體現，比如衣冠楚楚、華冠麗服、怒發沖冠。這其中的冠字就是帽子的意思，當然有時候也可以充當頭名的意思，但大多數時候，冠就是帽子的意思。

帽子的種類發展大致就如上，雖然每個時代流行的帽子款式不一樣，但是官員們、在乎禮的男子們，生活中幾乎都會佩戴帽子。帽子從周朝開始流行，一直璀璨到清朝，是社會風尚的標志物，不得不說影響力之遠。

最後，帽子作為一種服飾，一直以來都被我國各個朝代作為“禮”而推廣，在周朝之後，帽子的實質意義就不完全是一種裝飾品了，更多時候帽子充當的是社交、地位、意義。

除此之外，帽子的功能變化，是在宋朝以後，才有了各式各樣，防曬、抵禦寒冬、裝飾性足的帽子出現。在不斷地文化傳承中，帽子儼然成為中國古人們的裝束規范，禮儀標准，源遠流長至今。

從覆滿神秘色彩的陶盆到“冠禮”的推崇，帽子在歷史片段上就一直佔有著獨屬於自己的發展片段，更有著別樣的意義。

在後代的不斷改良中，那一塊披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最終形成頭頂上的四角、草帽等多種樣式，帽子也星光熠熠的在歷史上，成為歷史文化里獨特的一員。