鬼怪

A. 韓劇《鬼怪》 講的是什麼故事

《鬼怪》 講述想要結束不朽生命的鬼怪與失憶的陰間使者以及自稱是「鬼怪新娘」的少女的奇妙同居生活的故事。

劇情介紹：高麗時期的大將軍金侁因為受到王的猜忌而遇害，死後獲得了詛咒般的能力「永生」和強大的能力。

擁有不死之身的「鬼怪」金侁，為了結束自己無限循環的生活必需找到一位人類新娘，卻在尋找途中陰差陽錯與失去記憶的陰間使者王黎開始了奇妙「同居」生活，兩人在遇到了傳說中的「鬼怪新娘」一個「命中註定要死」的少女池恩倬之後，充滿浪漫奇幻的故事就此拉來序幕。

(1)鬼怪擴展閱讀

《鬼怪》角色介紹：

1，金侁

身披血光、手撕敵軍的金侁是名副其實的戰神。可他卻死在自己主君的刀下。從那開始的939年間，金侁一直作為鬼怪活著，就像在心上插了一把劍一般，只有遇到鬼怪的新娘才能將這把劍拔出。

2，池恩倬

平凡的高三考生，卻從出生起就註定不平凡。從小能看見普通人無法看到的亡魂，因此獨來獨往。大雜燴般無語人生中，她遇見了鬼怪。恩倬的命運是成為鬼怪的新娘。鬼怪總在滅掉燭火後出現，等待鬼怪時就像等待著美好未來般心動。

3，王黎

陰間使者，一個人的死亡，就是和他有了約定。和鬼怪金侁一起生活，常常會在金侁每天變卦十二次的變化無常中感受到耐心的極限。死亡後一睜眼就已經成為了陰間使者，在這之前的事已經全忘了。

B. 鬼怪是什麼含義

鬼怪指的是一些鬼魂和幽靈，大多給人的印象都是鬼異邪祟，傾向做壞事為多的一類；有些則給予人神秘莫測，不知是敵是友的感覺。至於鬼魂的流傳，是人的心魔作祟，捕風捉影？

亦作「 鬼恠 」。1.神奇莫測。
《楚辭·遠游》：「因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。」王夫之通釋：「鬼怪，陰魄鍊盡，形變不測，所謂太陰鍊形也。」一本作「 鬼恠 」。
南朝 梁江淹《丹砂可學賦》：「遂乃氣穆肅而神奔，骨窈窈而鬼恠。」一本作「 鬼怪 」。
2、鬼與妖怪。
《後漢書·欒巴傳》：「郡土多山川鬼怪，小人常破貲產以祈禱。」
唐韓愈《故太學博士李君墓誌銘》：「不信常道，而務鬼怪，臨死乃悔。」
清李漁《奈何天·醉巹》：「難道我好好一個婦人，竟與鬼怪做親不成！」
清 吳敬梓《儒林外史》第四十三回：「他們打算到這一日，扮做鬼怪，到老爺府里來打劫報仇。老爺須是防範他為妙。」

《山海經》中國北方的地理博物志，最早記載妖怪的文獻。《楚辭》南方民族的卜筮祭文。如果地上出現違反正常狀態的事物，就命名為「妖」。如男扮女裝或女扮男裝即為人妖。《左傳?宣公十五年》：「天反時為災，地反物為妖。」 東西老舊了會變化成精。許慎《說文解字》：「魅，老精物也。」王充《論衡》：「物之老者，其精為人。」 晉代史官干寶所著《搜神記》始有更明確的定義。《搜神記》卷六：「妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外。」
「妖」，有兩層基本含義，一是指反常怪異的事物和現象，這是妖的最初含義。《說文解字》釋之為：「地反物也，從示，和神同類。」《左傳·宣公十五年》記載：「天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生。」反物，指群物失去本來的常性。《左傳·庄公十四年》：「人棄常則妖興，故有妖。」這里的妖不一定有一個精靈的實體，如「服妖」不是指衣服成了精，而是在對人們的衣服裝飾有著嚴格規定的古代，人們穿了奇裝異服，亂了禮制，含有貶義。
二是指各種自然物變成的精怪，此意義上的妖一般都有一個原形物作為實體，如狐妖、蛇妖等。
「怪」，《說文解字》釋為「異也」，指自然界奇異怪誕的事或物。莊子說「人妖物孽曰怪」。妖和怪的初義相近，所以人們常將二者合稱「妖怪」，指怪異、反常的事物與現象。古代人們往往把妖怪的出現看成是可怕的災禍將要發生的前兆，以為是上天對人們的警示。《孔叢子·執節》曰：「若中山之谷，妖怪之事，非所謂天祥也。」《漢書·循吏傳·龔遂》曰：「久之，宮中數有妖怪，王以問遂，遂以為有大憂，宮室將空。」

「精」，古人認為天地間萬物皆秉精氣而生。《周易·系辭上》：「精氣為物，遊魂為變。」唐代孔穎達疏：「雲精氣為物者，謂陰陽精靈之氣，氤氳積聚而為萬物也。」古人認為年深日久的動植物及器物能夠獲得天地陰陽之氣而成為具有超自然力量的精靈，人們稱之為精。漢代王充在《論衡·訂鬼篇第六十五》中說：「夫物之老者，其精為人；亦有未老，性能變化，象人之形。」晉代神仙家葛洪的《抱朴子》言：「萬物之老者，其精悉能假託人形。」人以外的事物獲得靈魂、神力而能興妖作怪，就是精怪。它也總是被看作反常的、不同於正神的、常給人們帶來災禍的精靈。它有一個固定的自然物或器物為原形，是一個由物幻化而成的精靈。
精有時又稱之為「物」或「魅」。司馬遷曰：「學者多言無鬼神，然言有物。」這里的物指的就是由動物、植物或器物變成的物怪或怪物。《說文解字》九上鬼部：「魅，老物精也。」
精也是指反常怪異的事物，也總是給人們帶來災禍，與妖、怪的意義相近，所以人們也常合稱精怪、妖精。晉干寶《搜神記》卷十八記有：「明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無妖怪。」這里的妖怪就是狐變成的精靈。干寶又在《搜神記》卷六說：「妖怪者，蓋精氣之依物者也。」就是說妖怪是各種天地精氣幻化而成的事物。