說白了奶奶褲便是一種款式上寬下窄的牛仔褲子,褲腿處稍微縮緊越重上越比較寬松,實際上便是「闊腳褲+哈倫褲」的集合體。奶奶褲由於款式上干凈利落,從很久以前就一直流行。一方面,奶奶褲在大腿根上有一定的比較寬松度,可以有效地裝飾腿形,對胯大粗腿的蘋果型身材女生尤其友善。另一方面,不論是哪些個子的女生,選擇難度系數也減少許多。闊腳褲過寬、材料扎實,一不小心便會壓身高、拖拉。奶奶褲更乾脆利落修身養性一些,對小個子女生加腿彎綜合征的女孩沒什麼配搭工作壓力。
②襯衣+奶奶褲
襯衫搭配奶奶褲很合適工作上下班族參考,像這套白色襯衫配深灰色奶奶褲,是經典的職場穿搭,由於過於正兒八經呆板,非常容易穿出退休幹部的品牌形象,日繫上下班風可以穿出簡潔不呆板,標准配置的披巾、耳環耳墜都需要用起來。溫婉色同類色的應用,統一和睦,穿衣搭配也擁有配搭閃光點和視覺效果關鍵。許多女孩發消息跟我說如何穿出時尚的學院風,今日你就知道了,學院風中性化氣場中帶些甜,一條花蕾奶奶褲,花苞設計方案內置柔美減齡特性,襯衣和花苞褲全是中間色,頭等大事的是鞋,許多女孩忽視這一點隨意配搭白色運動鞋匡威帆布鞋,當然穿不起時尚的學院風,學院風不能少的是布洛克鞋哦~
③短上衣外套+奶奶褲
2021年乘風破浪的親姐姐風很火,上短里長的穿衣搭配也跟隨火爆一把。在日常工作中場所不容易穿,但假如禮拜天、旅遊這組cp將就是我的優選,上短里長對一部分身型有缺憾的女生來講覺得太挑戰身型,但假如你選對樣式,也可以穿出青春年少嬌人的夢想情況。
❷ 束褲是什麼 解釋一下
束褲就是緊身褲。
緊身褲又稱內搭褲,是從腰部到腳的緊身長褲。
由於它的穿著方式類似褲襪,因此又稱內搭襪、無底襪。
在1980年代初期,婦女時興穿戴緊身褲做健身和有氧運動。
2005年開始,時尚趨勢是穿迷你裙配黑緊身褲。 也有人稱「內搭襪」,類型屬於褲襪,是無法包覆腳掌的襪子,穿著時襪口大致介於膝蓋至腳踝間。
同褲襪一樣,質料很多,有棉質、尼龍、羊毛混紡等。
(2)及胸的褲子叫什麼擴展閱讀:
種類
九分褲:襪口至腳踝
七分褲:襪口至小腿中間
五分褲:襪口至膝蓋
女童在較涼的天氣亦常會穿著以棉、羊毛或棉毛混紡的九分襪替代褲襪作保暖之用。
由尼龍或氨綸製作的無底襪,保持著原有的彈力、塑形的屬性。但尼龍這種材料比較容易破碎,刮蹭在銳利物體上而破爛的情況十分常見。而棉質和棉毛混紡的無底襪則較具有保暖功效。
最上部(腰部)彈力很強。
覆蓋臀部的部分要比腿部厚(一些舞蹈用途除外)。
襠底也是用較強的材料,通常用棉製作而成,可以使陰部保持通爽。腿部和腳部,一直到腳踝都以最薄的織法製作。
❸ 古代沒有胸罩和內褲,女的都穿什麼
古時內衣稱中衣,中國內衣的歷史源遠流長,最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等,唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬,從古到今,內衣都一直蘊藏著女性的隱密,是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子,就是如同梁山孫二娘一般,古人對內衣的心態是隱諱的。
古代內衣小知識
褻衣 主腰 抹胸 肚兜
女子貼身穿的上衣,即肚兜中的上兜,因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣,「主」是指系扣的意思,通常為宮女所穿的款式,強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」,是「肚兜」的前身,始於南北朝,是唐宋時期內衣的稱謂,結構上以緊束前胸為特徵,以防風寒,用於約束和固定胸部。也稱兜肚,以正方或菱形衣片為常見,有素色與刺綉之分,左右兩角裝有繩帶,系於後背,還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制,某種程度上,可以說外衣是政治,而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合,它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時,都將萬千情愫傾注於上:求子綉石榴、求財綉牡丹,避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念,但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》(上海古籍出版社出版)一書所展示的:中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧,亦更富於濃情。隋唐時期,依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號,已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮,憑借內衣的形制、色制來袒露身體,更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光;宋代後期的「理學」制約,並沒有使內衣文化暗淡失色,而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色,為日後的「肚兜」文化奠定了根基;明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣,更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念,成為對禁慾主義反叛的強有力符號;清末民國,更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期,不論是主動還是被動,情願還是不情願,既有對傳統內衣的繼承,又有對西方內衣文化的接納,「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容,結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化,材質上的多樣化,使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩,彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。
漢代以前,女人下體無衣,到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說:「雖宮人使令皆為窮褲,多其帶。」所謂「窮褲」,便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便,然則不穿內褲,也順理成章。如此情形,至少延續到了唐朝,日本人以唐裝製成和服,似乎女子著和服也不穿內褲。
也有人說和服是「吳服」的改造,來源江南八百童男女。女人不穿內褲,保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明,就是男人的那塊兜襠布,至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」
❹ 淘寶上有沒有穿上感覺「胸部以下全是腿」的褲子
淘寶上有沒有穿上感覺「胸部以下全是腿」的褲子?版型是今年流行的闊腿原素,配搭A字顯高,五分的長短遮住了大腿根部的肉。麻棉的布料穿著舒適透氣性,單色寬敞褲腳更為裝飾腿形。是這個夏季必不可少的優品
❺ 內衣沒發明之前,女子貼身穿肚兜,那下身穿什麼
人們穿上內衣,也才是近代以來的事情,在我國古代很長一段時期,是不穿所謂的內褲的,後來才逐漸穿上內褲,也稱作褻褲。
到了魏晉南北朝時期,這段時期各民族大融合,受胡服影響,這個時期中原的士庶百姓也開始以穿褲子為時尚,包括部分女性。不過,這個時期,女人們即使穿了外褲,裡面也是不穿內褲的,而且外褲外通常要套件裙子。
古代女子內褲的正式流行大概是唐宋以後了,隨著社會以及思想文化的發展,女子有條件在經期會多穿一條短一些的舊褲在內,以避免弄臟外面的衣服。後來這種逐漸成為常態,因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服,不可輕示與他人,所以這種內褲也稱之為褻褲。