古代女子的內衣內褲是什麼樣子的

Ⅰ 古代婦女有內衣內褲穿嗎

不要覺得內衣只是現代人的特權。自古以來，女性就會在內衣上花心思。下面我就簡單介紹一下歐洲的內衣史。

20世紀上半頁的時候，隨著工業的形聲發展，內衣製造業也煥發出生機。這一時期，女性內衣開始講求柔順、放鬆。

再後來，人們學會了養蠶、繅絲、植麻，發明了紡織技術，絲製品和麻布成為女性內衣材料的首選。這個階段，除了遮羞、保暖，女性開始追求內衣的舒適、顏色、款式和圖案，內衣逐漸成為一種特殊的女性服飾藝術。

當然，絲綢只能是上流社會女性的選擇，普通百姓只能穿麻布內衣，此後一直到明朝棉花在全國普及前，漫長的古代社會里女性內衣材料沒有大的變化，只有款式的變化。

宋朝時，古代女性普遍穿著「抹胸」，也就是「肚兜」的原型，但前片比肚兜要大，穿上後「上可覆乳下可遮肚」，用紐扣或帶子系結，背部大面積袒露，比較性感。

元朝時，女性內衣叫「合歡襟」，樣式和宋朝「抹胸」差不多，不過沒有肩帶。

明朝時，社會風氣趨於封閉，女性內衣叫「主腰」，袒露較少，但更貼合身材曲線，有束腰效果，能最大程度凸現女性三圍，類似歐洲的束腰式內衣。

Ⅱ 中國古時的內衣是什麼樣的

中國古代內衣，是中國女子的貼身之物，主要是一塊四角布，類似肚兜，上方下圓，有兩條帶子，一條系在脖子後面，一條系在腰間，以固定住內衣，以下為其具體樣子。

中國古代女子內衣以其「近身衣」的浪漫情懷在服飾藝術中獨樹一幟。是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內斂、充當著美和情的抒發載體，一經揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨畢戚具創造性的技藝手段，無一不吐露出女性對羨數畢生活兄芹價值理念、審美情趣、情感寄託、情愛感測等訴求的心聲。

Ⅲ 古代女子內衣有哪些種類

古人把貼身穿的內衣稱作衷衣、褻衣、貼身穿的下裝褲子，也是褻衣的一種。西漢司馬相如《美人賦》：女乃馳其上服，表其衷衣，皓體呈露，弱骨豐鄭轎山肌。 古代女子內衣不僅有衵服、心衣、抱腹、裲襠、反閉、寶襪、抹胸、主腰、訶子、合歡、肚兜、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子等幾十種，更有長方形、菱形、三角形、半圓形、優雅的倒花蕾形、吉祥的如意形、仿動物形款式之多，超越了現代文喊中胸。 古代女子內衣運用了極富藝術創造力的裝飾手法，包括綉、縫、鑲、貼、補、嵌、綴、盤、滾等幾十種技法。單在手工針法上就講究不皺、不松、不緊、不裂。製成後追求外觀的平服、順直、薄松、輕軟。強調局部綴飾的魅力，如在乳房部位的吊帶與衣片的連接部位，採用不同的盤花圖案扣來裝飾，奇巧動人；有的盤扣還鑲有金銀絲線，顯得精美絕倫。刺綉方面採用平針綉、繞針綉、編針綉等技法，尤其喜用定針綉，大膽地在紋樣上用釘針、盤針、連物、堆綾、輯珠、貼布等方法在內衣上作二度裝飾。僅貼布種類又分為貼羽、貼絨、貼毛發等不同的處理。女子們巧手縫制內衣時，會在拼接處以彩綉圖案來遮住線的結點，保持整幅畫面完整，符合觸帆搏景生情的審美，而圖案多以愛情為主。因此，古代女子內衣非常富有情趣。

Ⅳ 古人的內褲是什麼樣子的

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。
古代內衣小知識

褻衣 主腰 抹胸 肚兜

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」.

Ⅳ 古代女性穿內衣嗎穿的內衣是怎麼樣的款式

很多人他們都會發出這樣一種疑問，就是在古代到底有一些女性她們穿不穿內衣的這樣一個問題。就在古代的時候，女性她們也是會穿內衣的，因為內衣對於每一個女性來說是必不可少的一件衣服。這樣不僅能夠讓她們免於羞恥，而且能夠對於一些女性來說，會讓她們感覺到自身能有一個安全的保障。這樣的一些情況我們也可以理解，畢竟對於每一個女生來說，這樣的一個事情是非常的不能夠避免的。而且在穿內衣的這件事上，每一個女性都有著自己的共通之處。那通常會有一個人有這樣的想法，就是女性在古代穿的內衣到底是一個什麼樣的款式呢？

這樣對於她們自己來說也是一個比較好的保障，也能夠讓她們自己在感覺到對於生活的熱愛當中，對於自己有著充分的選擇。因為對於每個女性來說，她們都希望自己能夠在這個方面有自己的追求，讓她們自己能夠安全和舒心。

Ⅵ 古代女子穿內褲嗎 中國古代女的內褲竟然長這樣

在古代，女人的命運是非常悲催的，不僅體現在身份地位上，而且就連服裝也因為女子的身份地位受到了影響。
古代家庭中，一般都是男人當家做主的，如果這個男人不寵愛你的話，生活會更加的艱難，因為古代是不允許女子拋頭露面的，所以女子就沒有辦法維持生計了，只能依靠著丈夫。

我國古代女子服飾多樣化，內衣種類也十分豐富，肚兜和訶子是其中最具代表性的種類，那麼大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿內褲呢？
接下來，小編就為大家揭曉古代女子褲子里的秘密。根據史書記載，漢朝以前，女性是不穿內褲的，因為古代女子沒有穿褲子的習慣，大多都是穿著拖地長裙，所以她們根本不需要穿內褲，甚至覺得穿內褲是累贅的。

另一方面，古代男子認為，女人不穿內褲會顯得特別有魅力，總是給人以無盡的遐想。而我國古代的道德家也認為如果女子穿內褲，兩條腿成分立狀，是非常不雅觀的事情，他們認為有悖於道德倫常，所以古代女子更不敢穿內褲了。

其實，不光是在中國，當時國外的許多國家也是不穿內褲的。也正是因為不穿內褲，當時日本發生了一個駭人聽聞的故事，那就是日本歷史上著名的白木屋」大火事件，當時樓下是有救生網的，因為日本女子沒有穿內褲的緣故，都不敢跳下去，擔心走光，結果導致很多日本女性白白喪命，從那以後，日本人便開始研製內褲，並且養成了穿內褲的習慣。

到了漢朝的時候，漢書上曾經記載女子有穿窮褲的習慣，何為窮褲？窮褲其實就相當於現在的開襠褲，是從古代皇宮開始流行的，據說是古代皇帝為了方便臨幸妃子專門研製的一種褲子，後來，這種褲子流傳到了民間，由於沒有襠部，所以民間女子稱其為窮褲。

Ⅶ 古代人穿內衣嗎，內衣都是什麼樣的

在今天內衣對於女性來說是必不可少的一部分，因為它不僅僅是讓自己感覺到舒服，更是讓自己的身體感到適應。因此內衣對女性來說是必不可少的。而且從古代開始，女性就已經開始穿的內衣。

好的東西會被繼續沿用，而不好的東西才會被慢慢的拋棄，在古代，人們的思想受到壓迫，因此很難讓身心得到釋放。但是新時代的女性是勇敢的，所以內衣的樣式改變是必然的。

Ⅷ 古代女子內衣是什麼樣的

古代女子穿的貼身衣服是一塊布，也就是肚兜。內褲的樣子跟現在的四角內褲是一樣的，希望能幫到你。

Ⅸ 古代人，內衣 內褲是怎樣的

古代人的內衣統稱褻衣。

古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。

古人還沒發明合檔的長褲之前有一種掛檔的衣物叫褌。

褌，《釋名》曰:「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」褌就是檔間的著裝，形制有二。

一、短，僅遮襠部，不縫褲腿，類似現在內褲的形制。因古人認為類似牛的鼻子，被稱為犢鼻褌。

二，長可達膝部，縫有兩個褲腿，

漢：抱腹、心衣

「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」

古代內衣（女性）演變

襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。

魏晉（十六國）：兩當

「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。本貼包含圖片附件:

唐朝：訶子

唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。

宋代：抹胸

「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。

Ⅹ 古代女子內衣是什麼樣子的

在古代中國，內衣的由來可以追述到漢代，當時它不僅名字與現在大不相同，式樣也是截然不同的。當時它的名字很多，如褻衣、抱腹等，之所以叫抱腹大概是因為它在背部沒有什麼裝飾，而只是在前胸有經過精美刺綉的布料進行遮擋。